Проекты

Краткое описание

Молодая инициативная группа моногорода Краснофарфорный обратилась в Организацию -Заявитель для оказания им помощи в реализации их новой активности. Именно поэтому проект"Моя История - "Моя Земля- Моя Династия" начал развиваться специально для жителей моногорода, которые перестали верить в то, что их сообщество фарфористов снова будет жить и развиваться. Так как монопредприятие производству фарфора и вместе с ним , Музей Фарфора, исчез с территории моногорода Краснофарфорный, было принято решение о создании Общественного краеведческого Музея "Краснофарфорный", позволяющему жителям содержать его на общественных началах и становиться музейными волонтерами. Также было принято решение команды проекта о создании единого информационного и культурного пространства для жителей моногорода, которое показывает всю богатую историю и культуру Моногорода Краснофарфорный. И , соответственно, будет создана Программа культурных мероприятий , в которых жители моногорода смогут не только принять активное участие, но и формировать для себя интересные форматы социально-культурной активности, объединяясь общественными группами и профессиональными интересами. Нашим партнерами выступают учреждения образования и культуры моногорода Краснофарфорный, которые представляют всевозможную поддержку в реализации проекта. как культурная программа Будет выпущен Календарь "Мря история - Моя Земля- Моя Династия", кторый послужит Событийным Календарем для жителей моногорода Краснофарфорный. Будут проходить интересные мероприятия, рассчитанные на каждые категории общественных группп - ветераны, дети, родители, бывшие работники фарфорового монопредприятия. представители династий фарфористов, художники и предприниматели.- все они должны снова почувствовать себя обновленным сообществом "фарфористов".формационного продвижения и работы со СМИ. Команда проекта верит, что сообщество "фарфористов" будет снова жить своей общественной историей и общественной культурой. Место реализации проекта : Краснофарфорный Новгородская область.

Цель

1. Вовлечь жителей моногорода Краснофарфорный в воссоздание и развитие своего сообщества «Фарфористы» через общественный формат краеведческой работы и предоставить возможность для объединения и проявления своей социально-культурной активности на основе истории и культуры моногорода.

Задачи

1. Вовлечь жителей моногорода Краснофарфорный в создание своего сообщества «Фарфористы» и в создание для них Общественного краеведческого музея «Краснофарфорный» как их общественного достояния и действующего на общественных началах.
2. Познакомить жителей моногорода Краснофарфорный с их богатой историей и объединить их в культурное пространство Общественного краеведческого музея «Краснофарфорный».
3. Предоставить возможность жителям моногорода Краснофарфорный проявить свою социально-культурную активность в мероприятиях Событийного календаря "Моя История -Моя Земля - Моя Династия" как обновленное сообщество "Фарфористов".

Обоснование социальной значимости

До 2014 года жители моногорода Краснофарфорный работали почти все на градообразующем фарфоровом монопредприятии. Это был единственный завод в поселке Краснофарфорный. Вся социально-культурная активность была связана с профессиональной деятельностью на данном заводе, поэтому они всегда считали и называли себя "фарфористами". "Фарфористы" — это был всегда социально-исторический статус сообщества жителей моногорода. Именно этот общественный статус позволял им гордиться своими фарфоровыми изделиями, которые они создавали общественным трудом на производстве. Фарфор поставлялся во многие уголки большой страны, поэтому каждый житель моногорода чувствовал себя частью большого дела и единых задач.
В моногород Краснофарфорный приезжали гости из других городов, заказчики посуды, коллеги с других фарфоровых заводов, да и фарфористы и сами нередко бывали на других заводах "Фарфористами" считались не только те, кто работал на фарфоровом заводе, а все жители моногорода:
• во-первых, социально-культурная жизнь самого моногорода и завода была тесно взаимосвязана (администрация завода активно поддерживала социально-культурное развитие территории),
• во-вторых, у жители сохраняли династическую преемственность,
• в -третьих, другие жители (учителя, врачи и пр.) тоже пользовались и тоже гордились фарфоровой продукцией монопредприятия.
Но проблема с точки зрения истории (которую никто тогда не замечал) состояла в том, что они все жили исключительно "в настоящем" времени. Понятие «истории» для них было зачастую символом сегодняшнего дня, в котором они были как сообщество «фарфористов», а не путь этого сообщества на протяжении нескольких десятков лет. Поэтому за последнее время династическая связь тоже прерывалась. Представители молодежи, подрастая в эпоху перемен 90-х, не видели смысла работать на родном заводе, и, разрывая династическую преемственность, уезжали в большой город навсегда. А представители старшего поколения считали, что монопредприятие будет работать постоянно, и они смогут сохранить общественный статус своего сообщества "Фарфористов". Но кризисная ситуация в целом усилилась с приходом новых (иногородних) собственников, для которых такие понятия как «история», «культура», «социальная политика», «Социальный запрос и ожидание» не имели значения. Именно отсутствие социальной политики и развитие сообщества как «фарфористов» стали причиной 10-летнего процесса "умирания" монопредприятия. В полную остановку монопредприятия жители Краснофарфорного не хотели верить, поэтому они не замечали ростков новых инициатив, которые им предлагались в качестве выхода из социально-культурного кризиса (проекты по развитию музейного туризма). "Фарфористы" все неотступно ждали новых очередных собственников, которые запустят монопредприятие, вернут им их старые социальные роли и тот же статус - "фарфористы" и хотя бы старые смыслы жизни. Поэтому, когда в сети появилось видео о разрушенном внутреннем состоянии завода, они все поняли, что доминанта их социального статуса и смыслов рухнула, и что их "история" закончилась.
За весь период ожидания "чего-то от кого-то" жители моногорода потеряли социальную активность, приобрели некий синдром "беспомощности", уже не представляют перспектив развития своего сообщества как «фарфористы» и территории моногорода. А статус "фарфористы" как сообщества и вовсе исчезает, и им нечем больше гордиться.
Жители моногорода Краснофарфорный по-настоящему не знали всю свою богатейшую историю. На территории моногорода никогда не было краеведческого музея. Единственным музеем был производственный Музей Фарфора, который не имел официального статуса собственности и не был в общественной доступности для всех жителей моногорода. После окончательной остановки фарфорового монопредприятия предприятия Музей Фарфора тоже исчез.
В результате историю потеряли не только старшее поколение, но и подрастающее поколение детей и подростков очень мало информированы по истории и культуре родного края.
Жители моногорода охотно рассказывают свои истории. Пообщавшись с которыми из тех, у кого удалось взять интервью, выяснилось, что они все называют себя "мы", словно сохраняют еще свое сообщество. Проблема в том, что именно для их сообщества не происходит в поселке культурных мероприятий. Это связано с тем, что мероприятия зачастую уже становятся архаичными, а то и вовсе нетрадиционными для русской культуры., например, Хеллоуин. Люди не просто хотят прийти и посмотреть культурные праздники и концерты. Ведь они , как сообщество, привыкли производить фарфор. А значит, привыкли творить и проявлять свой творческий потенциал. И это они привыкли делать коллективно, все вместе - чувствуя себя одной командой.

География проекта

поселок Краснофарфорный Чудовского района Новгородской области

Целевые группы

1. Жители моногорода Краснофарфорный в возрасте от 20 до 60 лет, чувствующие социальную депрессивность от утраты исторического статуса своего сообщества "фарфористы" после остановки монопредприятия, но желающие возрождать свою историю, объединяясь через новые формы социально-культурной активности.