Проекты

Краткое описание

Буддизм – официально признанная религия в России. По последним статистическим данным, свыше одного миллиона россиян исповедуют буддизм. Наравне с другими крупнейшими религиями России: православным христианством и исламом, буддизм исповедовался здесь на протяжении многих столетий. Придя из Тибета в Монголию, он затем распространился в сибирские регионы Бурятии, Агинского округа, Алтая и Тувы, а также на юг, в прикаспийские и приволжские земли Калмыкии. Жители этих областей традиционно отправлялись в Тибет для получения религиозного образования. Многие из них, закончив прославленные монастырские университеты Тибета, затем становились известными буддийскими философами и учеными. Вернувшись на родину по завершении занятий, они основывали в России буддийские монастыри и университеты. Жизнь Геше Нгаванг Вангьяла пришлась на непростой период времени в России, революция не позволила вернуться простому буддийскому монаху в родные степи. После побега из Тибета в Индию, он узнает, что во время Второй Мировой войны группа калмыков эмигрировала в США. Он приехал в Нью-Джерси в 1959 году. И стал основоположником академических дисциплин по буддологии и тибетологии в Колумбийском Университете. Воспитал выдающихся ученых: Джеффри Хопкинса, Роберта Турмана, Джошуа Катлера, Натали Гриффин, которые сегодня выпускают тысячи студентов в университетах Америки.
Проект призван раскрыть уникальный просветительский опыт Геше Вангьяла, применить его в России, рассмотреть насколько огромным было в нем понимание истины буддийских основ, заложенных в России, по сути забытой сегодня российской традицией буддизма. Геше Вангьял был первым проповедником, который часто применял буддийские практики без религиозного аспекта. Основываясь на традиционных этических нормах, воспитании, спокойствии ума, чистоте помыслов и великом сострадании. Практики, которые необходимы сейчас каждому из нас, их результат, приводит к разрешению и сознательному подходу в рассмотрении межнациональных и межконфессиональных вопросов. Это исследование мы представим посредством научно-популярного фильма, который увидят тысячи зрителей.
Первый этап — исследовательский. На основе изучения разного рода исторических материалов готовится научный доклад о жизни и просветительской деятельности Геше Нгаванг Вангьяла.
Второй этап — создание научно-популярного фильма «Багши. Медитация на сострадание» на основе проведенного исследования жизни и просветительской деятельности Геше Нгаванг Вангьяла.
Третий этап — распространение, популяризация и обсуждение фильма и проблематики межкультурного диалога в учебных заведениях и учреждениях культуры, в сети клубного кинопроката и на телевидении по всей территории страны, в on-line пространстве и соц.сетях в первую очередь в целевых аудиториях (молодежь и студенты, лица, сталкивающиеся с межкультурными и межрелигиозными конфликтами, участвующие в профилактике и решении социально-культурных проблем).

Цель

1. Раскрытие влияния российского буддизма на различные этносы и культуры мира в предотвращении и разрешении межкультурных и межрелигиозных конфликтов, их гармонизации и взаимодействия на примере жизни и деятельности Геше Нгаванг Вангьяла.

Задачи

1. Проведение научного исследования для подготовки аналитического доклада «Влияние российского буддизма на различные этносы и культуры мира сквозь призму просветительской деятельности Геше Нгаванг Вангьяла»
2. Подготовка аналитического доклада «Влияние российского буддизма на различные этносы и культуры мира сквозь призму просветительской деятельности Геше Нгаванг Вангьяла»
3. Публикация аналитического доклада «Влияние российского буддизма на различные этносы и культуры мира сквозь призму просветительской деятельности Геше Нгаванг Вангьяла»
4. Разработка драматургического и художественного решения научно-популярного фильма «Багши. Медитация на сострадание»
5. Организация и проведение съемок научно-популярного фильма «Багши. Медитация на сострадание»
6. Организация и проведение монтажно-тонировочного периода научно-популярного фильма«Багши. Медитация на сострадание»
7. Организация и проведение просветительских мероприятий, включая показы научно-популярного фильма «Багши. Медитация на сострадание» и презентаций аналитического доклада с обсуждением на круглых столах

Обоснование социальной значимости

Россия - огромная страна, в которой на протяжении многих лет проживают люди разных национальностей, разный вероисповеданий и культур. В разное время мы неоднократно находили доказательство острой необходимости в согласии и уважении друг к другу. Избегать непонимания и конфликтов между нашими народами удавалось за счет постоянного внимания к развитию межконфессионального и межкультурного диалога. Нередко такие конфликты представляются потенциально опасными для политической стабильности. В основе спорных и недостоверных представлений лежит недостаточная информированность людей, в первую очередь молодежи, о культуре и вероисповедании различных социо-культурных общностей на территории нашей страны!
Республика Калмыкия - единственная буддийская республика на территории европейской части России. Мы находимся в окружении разных регионов: Ростовская область, Ставропольский Край, Республика Дагестан, Астраханская область. Среди наших соседей есть представители разных конфессий и разных народов. И проблемы межнационального и межрелигиозного конфликта знакомы нам не понаслышке. Так в 2016 году произошел инцидент, который мог превратиться в гражданскую войну.
".... В ночь на 2 апреля 22-летний Османов, прибывший в Элисту на Всероссийский турнир по греко-римской борьбе, зашел в буддийский храм, справил там нужду и ударил ногой в нос статую Будды. О своем поступке он рассказал в соцсети Periscopе. Жители Элисты, увидевшие этот ролик, приехали в гостиницу, где остановился спортсмен, и заставили его извиниться, поставив на колени. Пресс-секретарь министра по физической культуре и спорту республики Гаджимурад Ахмедов позже сообщил, что с борцом была проведена беседа, а его тренера уволили..."
https://lenta.ru/news/2016/06/11/statue2/

или
"В столице Калмыкии Элисте ночью со 2 на 3 июля сожгли единственную городскую мечеть, сообщил портал "Islamnews" со ссылкой на заместителя муфтия республики Аслудина Калабегова."
https://nazaccent.ru/content/12289-v-kalmykii-sozhgli-edinstvennuyu-v-stolice.html

Реакция представителей ислама и буддистов была соответствующей. В бытовой среде возникла острая неприязнь на национальной почве, люди отказывались обслуживать представителей той или другой нации в магазинах, кафе и так далее.
Актуальность данного вопроса ощущают в Москве и во всех других регионах России. Не бывает плохих национальностей, бывают люди, которые совершают ошибки. Возможно если бы они знали больше о культуре и традициях своих соседей, они бы никогда не совершили подобные действия.

Данный проект рассчитан не только на узкий круг почитателей буддизма или ученых узких специальностей. Документальное исследование жизни Геше Вангьяла поможет заинтересовать самую разную аудиторию, его сложный жизненный путь и просветительская деятельность являются уникальным примером миротворческой миссии на благо всех существ, активизируя тем самым взаимопонимание и диалог культур по всей стране. Показ фильма в учебных заведениях России, проведение круглых столов, участие в совместных конференциях, а также онлайн платформа - все это поможет сформировать верное понимание у массового зрителя о том кто такие буддисты, каковы их ценности, их традиции.
Безусловно этот фильм будет актуальным и для буддистов. Более 1 миллиона человек в России исповедуют буддизм. Мы привыкли опираться на западных учителей, учителей тибетской традиции. Но в России существует и своя школа буддизма, она другая, тесно связана с традициями и географической местностью. Близость Геше Вангьяла к своим корням, которую он сохранял всю свою жизнь является примером и решает проблему национальной идентификации, с которой столкнулись многие в период глобализации. Это фильм и для духовного развития. Пример главного героя показывает, что несмотря на среду, ты всегда можешь сохранить достоинство и духовное богатство. А это всегда поможет в понимании и экологичном разрешении межнациональных и межконфессиональных вопросов.

География проекта

Москва, Санкт-Петербург, Республика Калмыкия, Республика Бурятия, Республика Тыва

Целевые группы

1. Молодежь и студенты
2. люди, сталкивающиеся с межкультурными и межрелигиозными конфликтами
3. Представители академического сообщества
4. Преподаватели средних специальных и высших учебных заведений!
5. Люди, заинтересованные в духовном развитии
6. буддисты
7. Люди, участвующие в профилактике и решении социально-культурных проблем