Проекты

Краткое описание

До прихода казачьих отрядов на якутские земли между якутскими родами шли междоусобицы, которые после воссоединения с Российским государством сошли на нет. С приходом Российского государства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий. Русские крестьяне-переселенцы положили начало северному земледелию, приобщая к ним северные народы.
Одуну и Чабда Тынин являются легендарными прародителями Одунинского рода (ныне Одунунский наслег Горного улуса Республики Саха (Якутия)) Оба по легендам близкие родственники Тыгын Дархана, тойона и дархана хангаласского рода якутов, известный герой многочисленных якутских преданий, подлинная историческая личность конца XVI — первой трети XVII вв. Если Чабда нам известен как младший сын Тыгына, то про Одуну есть много версий //www.livelib.ru/book/1001505820-tygyn-darhan-dalan, здесь он описывается как родной дядя Тыгына, шаман Одуну. Подлинно известно, что у Тыгына был один родственник шаман-это Усун Ойуун, казаки писали его имя как Оргун Чегунаев, есть версии что Чегунаевыми тоже называли родственников предводителя хангаласского рода, но конкретных данных по Чабда Тынину и Одуну нет до сих пор. Так кто они такие? и почему мы жители Одунунского наслега считаем их своими предками? На сегодняшний день с ними нас связывает название наслега Одунунский и название уникального озера на территории данного наслега Чабыда (Чабда) и данные описей Российского государственного архива древних актов в Москве.. Таким образом нам предстоит собрать рабочую группу по поиску данных Одуну и Чабды в Национальном архиве Республики Саха (Якутия), также организовать выезд ученых в г. Москва и г. Санкт-Петербург для поиска данных в РГАДА и перевода документов с древнерусского на современный, для этого потребуются навыки в палеографии (специальная историко-филологическая дисциплина, изучающая историю письма, закономерности развития его графических форм, а также памятники древней письменности в целях их прочтения, определения автора, времени и места создания). Во главе выездной группы поедет Борисов Андриан Афанасьевич https://e.nlrs.ru/authors/1844. Также будут организованы археологические работы в предварительном месте проживания Чабды на территории наслега, из состава учащихся местной школы будет организован отряд занимающийся сбором еще не напечатанных легенд от старожилов села. Для увековечивания всех этих работ параллельно будет вестись съемка документального фильма режиссером Николаем Корякиным https://www.kinopoisk.ru/name/10134059/.
Дело усложняет, то что у нас до прихода православного духовенства отсутствовала письменность и легенды передавались, как говорится "Из уст в уста" и данные по нашей истории до прихода русских у нас практически отсутствуют и не изучены, а первые дела про якутов написанные казаками находятся в РГАДА в Москве, где наверное затаились имена наших предков Одуну и Чабда Тынина.

Цель

1. Выявление ранее неизученных страниц истории Одунунского наслега для установления локальной идентичности путем поисковых работ

Задачи

1. Проанализировать архивные источники, музейные фонды, исторические и краеведческие исследования, предания и легенды о Чабде Тынине и Одуну Токтине
2. Создать документальный фильм "По стопам легендарных предков"
3. Издать электронный справочник "По стопам легендарных предков"
4. Провести археологические работы в местностях Чабыда и Туой Оргул

Обоснование социальной значимости

Как сказал главный герой фильма "Доживем до понедельника" учитель Илья Семенович "История - наука, которая делает человека гражданином" https://isai-fomich.livejournal.com/86929.html. Так и в нашем случае наш проект нацелен не только на изучение личностей Одуну и Чабда, установление фактов, точных дат, но и для решения более глубоких проблем таких как незнание истории родного края, родословной и.т.д. Как сказал Иоганн Гете "Кто не видит вещим оком глуби трёх тысячелетий, тот в невежестве глубоком проживает жизнь на свете" т.е у человека который не знает историю родного края, свою локальную идентичность с малых лет, то у него всегда будет немного искаженный кругозор. Человек не знающий и не изучающий свои корни никогда не будет связывать себя с той землей, где он родился, это тоже в некоторой части является одной из проблем оттока сельского населения, где сейчас хватает возможностей для самореализации. В 1992 году на I Конгрессе якутского народа с докладом "Народ Саха на пути процветания" выступил народный писатель Софрон Петрович Данилов https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2,_%D0%A1%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87, где во время своего доклада сказал "...Земля становится лучше, богаче, расцветает, увеличивается ее плодородность только под заботливыми руками человека. Я считаю, что наша главная беда, в первую очередь, в том, что мы оторвали человека от земли."https://rus4all.ru/sah/20231220/59755/Narod-Sakha-na-puti-protsvetaniya.html. Получается из-за незнания своих корней и родного края человек перестает тянуться к своей Родине, не знает свою локальную идентичность. Отсюда вытекает проблема незнания родословной, которая связана не только с знанием своей истории, также бывает много случаев кровосмешения. Не зря наши предки тщательно выбирали пару своим детям. Они знали историю не только своего, но и каждого соседского рода.
В качестве ядра целевой аудитории текущего проекта будет ориентир на всех жителей Одунунского наслега, разбив аудитории по интересам.
Молодежь является наиболее активной частью общества, которая больше остальных возрастных групп подвержена влиянию социальных инноваций. Именно поэтому в трендах поддержания высокого уровня историко-патриотического настроя населения важно сделать фокус именно на молодежь и учащихся школы. Проблема изучения и усвоения истории среди молодежи особенно ярко проявляется в последние годы т.е с появлением новых технологий и ускорением оттока населения с сельской местности. Фокус на аудиторию учащихся и молодежи 18-35 важен еще и потому, что многие представители данной группы являются родителями подрастающих поколений граждан , и для их духовного развития проект поможет донести актуальность важность изучения истории, важность знания своих корней. Мы авторы проекта ожидаем вовлеченность в проект не только молодежи, но и всех категорий населения Одунунского наслега. Например для изучения и поисковых работ непосредственно на территории наслега нужны знания топонимов, антропонимов, гидронимов, если старшее поколение знает все эти местности, то существует большая проблема со знанием местностей и их названий есть у молодежи и учащихся школ и как раз старшее поколение благодаря проекту имеет возможность помочь молодым землякам. Не секрет, что преподавание истории и краеведения в школах бывает рутинной и не может вызвать интереса у обучающихся, Доступная и интересная форма подачи материала как в виде исторических квестов, общение со старожилами, съемка документального фильма, выпуск электронного сборника с переводом документов позволит привить дополнительный интерес к изучению истории. Наш проект призван проделать работу по поиску в архивах и разных источниках информации о легендарных предках и привлечению юной и молодежной аудитории к изучению истории родного наслега.
Чтобы узнать насколько жители села знают свою историю мы провели опрос населения, где видно что по историческим фактам нет источника для изучения. Опрос состоял из 4 вопросов:
1) Год первого упоминания Одунинской волости?
2) Кем приходится Чабда Тыгын Дархану?
3) В каком известном романе упоминается имя Одуну?
4) Знали ли вы что Чабда Тынин подлинная личность?
На момент отправки заявки на конкурс, в опросе принялии участие 51 жителей села. Результаты опроса можно посмотреть в пункте 8.1 а сам опрос https://forms.gle/DXf6vPcZvyP1mWmM6
Также в пункте "Видео о проекте" загрузили видео с интервью у жителей села о знании истории малой родины
В рамках данного проекта 09.02.2025 года проведено первое совещание рабочей группы проекта, утвердили календарный план. Первым мероприятием проекта стал круглый стол на тему "Одуну и Чабда прародители Одунинского рода, легенда или быль?". В мероприятии приняли участие доктор исторических наук Борисов Андриан Афанасьевич https://e.nlrs.ru/authors/1844, доктор исторических наук Бравина Розалия Иннокентьевна, также известные краеведы Одунунского наслега и Горного улуса, местные старожилы и жители.

География проекта

Республика Саха (Якутия), Москва

Целевые группы

1. Учащиеся старших классов Магарасской средней общеобразовательной школы им. Л.Н. Харитонова
2. Молодежь села от 18 до 35