Проекты

Краткое описание

Актуальные цитаты
11 февраля 2011 года, г. Уфа.
Из выступления Президента РФ Д. А. Медведева на заседании Госсовета

Очевидно, что работу по вопросам межнационального мира, межнационального общения – необходимо начинать со школы, университета. Именно там закладываются основы мировоззрения человека, и именно от того, какой образ мыслей приобретает человек во время получения образования, зависит и его мироощущение, зависит то, каким образом он относится к окружающему миру, насколько его взгляды совместимы с взглядами других людей, умеет ли он слушать других людей, умеет ли он уважительно относиться к привычкам других людей, способен ли он соблюдать правила современной жизни. Важно, кстати, и другое. Современные чиновники должны обладать всеми необходимыми знаниями в области межэтнических отношений, и это должно быть частью подготовки управленческих кадров.
Я хотел бы обратить на это внимание Министерства культуры, которое должно соответствующим образом перестроить свою политику. И гранты нужно давать тем, кто способствует укреплению нашего общества.
Наконец, ещё одна тема. Важнейшую роль в укреплении межнационального согласия имеют религиозные конфессии.
Я знаю, как много усилий прилагают религиозные организации для поддержания межнационального мира, потому что они понимают, что без такового – духовное общение становится невозможным, это путь в никуда, достаточно посмотреть на опыт целого ряда государств, где из-за межрелигиозной розни непрерывно льётся кровь.
Чтобы эта деятельность была поднята на новый уровень, я полагал бы правильным создать в регионах рабочие группы из представителей разных конфессий по урегулированию конфликтов на национальной почве.
Я прошу руководителей субъектов Федерации этому начинанию оказать максимальную поддержку. Можно сформировать, кстати, такую группу и в президентском Совете по взаимодействию с религиозными объединениями, потому что это вполне практическая работа – и исключительно важная и сложная.

Махатма Ганди
Антология гуманной педагогики
Несколько слов об изучении универсальных основ религии. Учебная программа должна включать изучение догматов не только своей веры. У студентов нужно воспитать привычку с пониманием и уважением относиться к доктринам других великих религий мира, демонстрируя почтительность и терпимость. При этом условии они духовно укрепятся и смогут по достоинству оценить преимущества своей веры. Есть только одно правило, о котором нельзя забывать. Читайте только труды известных приверженцев той или иной веры. Например, если вы хотите изучить «Бхагаватгиту», берите перевод, выполненный не злобным критиком, а влюбленным почитателем этого великого произведения.
То же касается и Библии. Читайте комментарии убежденных сторонников Христианства. При таком подходе вы сможете почувствовать глубинное единство всех религий и хотя бы на мгновение увидеть лик универсальной и абсолютной истины, что скрыта под «пылью теорий и вероучений».

Далее: https://tent-of-abraham.livejournal.com/8812.html

Цель

1. Целью Проекта [на данном этапе], является создание механизма устойчивого развития [данного Проекта], путем реализации Задач [Проекта], изложенных в п. 11

Задачи

1. Выпуск Книги с изложением концепции глобальной межконфессиональной коммуникационной платформы ШАТЕР АВРААМА (с регистрацией авторских прав) с переводом на 7 ведущих мировых языков
2. Написание Концепта международной медиа платформы ШАТЕР АВРААМА (с регистрацией авторских прав)
3. Создание сценария к научно - популярному сериалу ШАТЕР АВРААМА (10 серий х 45 мин. - с регистрацией авторских прав)
4. Создание концепции Университета ШАТЕР АВРААМА с учебной программой (с регистрацией авторских прав)
5. Разработка диетарного канона ШАТЕР АВРААМА на основе запущенного в 2010 - 2013 г. совместного проекта Еврейской (КЕРООР) и Мусульманской(СМР) общин в г. Санкт - Петербурге и разработанной Концепции Православного (Христианского) Диетарного канона https://avigdor-p-levin.livejournal.com/5601.html

Обоснование социальной значимости

Общей проблемой всех целевых аудиторий ПРОЕКТА, является, зачастую поверхностное представление об общих истоках Авраамических учений и вытекающей из этого проблемы недоверия.
История появления и развития Авраамических учений формировалась в тесном сопряжении как с гео политикой так и в контексте происходивших на каждом конкретном историческом отрезке, политических и национальных вопросов.
Это обстоятельство, в свою очередь, предопределило то, что Религии (Конфесссии) развивались на принципах, во многом схожих с принципами корпоративизма, что изначально закладывала в их отношения, соревновательность и конкуренцию, что в свою очередь предопределило глобальный конфликт интересов, концепций и отношений участников.
Именно по этому, сегодня, когда конфликтный потенциал в Мире, вплотную подошел к "красной линии" а накопленный технический потенциал вооружений позволяет многократно уничтожить нашу Планету, именно наша Страна имеет возможность предложить Миру масштабный коммуникационный Проект, который открывает возможность взаимодействия в Планетарном масштабе, представителям различных Учений - жителей нашей Планеты.альную
При этом, важно отметить, что именно сегодня, наша Страна, столкнувшись с серьезными испытаниями, вызванными глобальным санкционным давлением, имеет возможность, через запуск и реализацию глобальной межконфессиональной коммуникационной платформы ШАТЕР АВРААМА, представить Миру гуманитарно - социальную инновацию, благодаря которой Человечество сможет смело шагнуть в светлое Будущее.
Безусловно, мы прекрасно понимаем, что находимся лишь в самом начале Пути и то что полноценно развивать этот Проект доведется нашим потомкам, однако как говорил Лао-дзы: "Путь в тысячу ли, начинается с первого шага и этот путь доступен каждому".

Далее:
от истоков ШАТРА АВРААМА
https://tab-abraham.livejournal.com/2257.html

о необходимости интеграции духовного опыта ведущих мировых религий
https://baltinfo.ru/2011/08/11/Aleksei-Rapoport-Nuzhno-integrirovat-dukhovnyi-opyt-veduschikh-mirovykh-religii-222150

"... для того что бы нам двинуться в направлении Авраамического консенсуса, я, еще в 2008 г. предложил Проект Шатер Авраама , который правда некоторым образом сплагиатили коллеги из Днепровского ХаБаДа, назвав так свой общинный центр, но я думаю и это не проблема. Основные идеи Шатра Авраама я изложил https://tent-of-abraham.livejournal.com/ пару - тройку лет спустя в своем ЖЖ. А в 2010 - 11 г. , будучи помощником С. Петербургского раввина Раши Рабаева, я инициировал совместный Еврейско - Мусульманский межобщинный проект по производству продукции кошер - халяль. Я об этом говорю не по причине похвастаться, а просто по тому, что такой опыт есть. Да, он не имел продолжения по причине организационно - финансовых разногласий, но сам факт того, что он случился в России, в Питере, говорит о том, что он может состояться везде, где есть желание и добрая воля. Ну и конечно, спрос на такую продукцию."
из книги "КоронаВирус Российской Империи или в ожидании Белого Царя - Машиаха"
https://avigdor-p-levin.livejournal.com/514.html

Об авторе
https://pro-rapoport.livejournal.com/9527.html

География проекта

Вся Россия, СНГ и зарубежье

Целевые группы

1. христианское (православное) сообщество мусульманское сообщество иудейское сообщество
2. СМИ
3. кинематографическое сообщество
4. научное сообщество
5. представителей власти и политиков
6. * - важно отметить, что проект ШАТЕР АВРААМА, создавался как секулярное сообщество, действующее на гуманитарно - просветительской, научно - образовательной основе при абсолютном уважении к представителям всех Авраамических дисциплин с НАД КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ позиции.