Проекты

Краткое описание

Проект «Знаменное пение. Воскресение» направлен: на сохранение и популяризацию знаменного пения, в основании которого положено одноголосное хоровое исполнение композиции. Оно было широко распространено на Руси с XI по XVII века, до наших дней знаменный распев в одноголосном варианте сохранился у старообрядцев; знакомство широкого круга россиян со старообрядческой культурой.
Так же в ходе реализации проекта планируется: изучить традиционную одежду старообрядцев, и придать этому народному костюму современное звучание; популяризовать народные игры; консолидировать людей и организации, занимающиеся воссозданием и популяризацией традиционного костюма, для обмена опытом и создание культурной среды, способствующей более полной творческой реализации.
Среди задач:
- создание художественной программы «Знаменное пение. Воскресение» песенным коллективом «Анести» (в переводе с греческого «Воскресение) старообрядческой общины Храма во имя Рождества Иоанна Предотечи в посёлке Шамары Свердловской области, для знакомства с таким культурным явлением, как знаменное или крюковое пение;
- изучение исторической одежды старообрядцев и создание, на основе полученных сведений, коллекции сценических костюмов для коллектива «Анести»;
- популяризация народных традиций, в частности – народных игр и плотницкой русской игрушки, в том числе и среди школьной молодёжи, через клубную работу и участие в муниципальных, региональных и федеральных мероприятиях Свердловской и Костромской областей, Пермского края и в г. Москва;
- организация и проведение в селе Чусовое Свердловской области III регионального фестиваля традиционного народного костюма «Баской крой».
- доведение информации о ходе реализации проекта до жителей Свердловской области и других регионов РФ.
Стоит отметить, что c начала XVIII века Урминские (Шамарские) леса, стоящие по реке Сылва, были местом притяжения древлеправославного иночества. С одной стороны удалённость от тогдашних путей сообщений, а с другой – близость духовных центров староверия Урала тех времён привлекала многих иноков. Вплоть до начала ХХ века местное население было сплошь старообрядческим. В здешних лесах в 18 веке появилось множество скитов, позже – монастыри. Женская Успенская обитель вблизи Шамар славилась своими мастерицами по шитью и вышиванию одежды. Их потомки по сей день шьют одежду для местной общины.

Цель

1. Сохранение и популяризация знаменного пения, традиций старообрядчества и популяризация народных детских игр
2. Изучение исторической одежды старообрядцев и придание традиционному народному старообрядческому костюму современного звучания
3. Консолидация жителей и организаций Среднего Урала, занимающихся тематикой народного костюма

Задачи

1. Изучение исторической одежды старообрядцев, хранящейся в краеведческих музеях Свердловской области и находящиеся частной собственности уральцев
2. Создание, на основе полученных сведений, коллекции сценических костюмов и реквизита для песенного коллектива «Анести» старообрядческой общины Храма во имя Рождества Иоанна Предотечи
3. Создание художественной программы «Знаменное пение. Воскресение» для дальнейшей популяризации народных традиций, в том числе и среди школьной молодёжи, через клубную работу и участие в публичных мероприятиях на территории Свердловской и Кировской областей, Пермского края и в г. Москварии
4. Представление песенным коллективом «Анести» художественной программы «Знаменное пение. Воскресение» с популяризации традиций старообрядцев через клубную работу и участие в публичных мероприятиях на территории Свердловской и Кировской областей, Пермского края и в г. Москва
5. Проведение в общеобразовательных учреждениях Свердловской области и Пермского края внеклассных часов, с целью доведения целей и задач проекта "Знаменное пение" и знакомства детей с традициями старообрядчества.
6. Организация и проведение в селе Чусовое Свердловской области III регионального фестиваля традиционного народного костюма «Баской крой»
7. Информационное сопровождение проекта: изготовление печатной информационной продукции по деятельности проекта; создание видеосюжетов о ходе реализации проекта «Знаменное пение. Воскресение» и на их основе - фильма о самом проекте и его команде.

Обоснование социальной значимости

Участники самодеятельных фольклорных творческих коллективов, делают очень много для сохранения и трансляции культуры своих народов. В частности, коллектива «Анести» («Воскресенье» с греческого) из небольшого уральского посёлка Шамары. Его участники - собиратели и хранители традиций и музыкального наследия старообрядцев. Их работа строится исключительно на энтузиазме, поэтому есть проблемы со сценическими костюмами и выходом на более широкую аудиторию, с целью знакомства всё большего количества россиян со старообрядческой культурой и детскими народными играми. Проект «Знаменное пение. Воскресение» нацелен помочь в этом.
Дети и подростки населенных пунктов. «Анести» не только частично состоит из учащихся общеобразовательных школ, но и привлекает к своей работе детей: просвещают их в плане народной музыки, традиций и игр. Но исключительно «бабушкины наряды» не всегда могут заинтересовать молодое поколение. Стилизация с применением современных методов кройки и шитья, сохранением основных тенденций народного костюма мари призвана исправить положение. К тому же планируется проведение в общеобразовательных учреждениях Свердловской области внеклассных часов, посвящённых традициям старообрядцев, в том числе и в игровой форме. Это в свою очередь должно вызвать интерес у молодых людей к своей национальной культуре.
Пенсионеры, реализующие себя через участие в творческих коллективах. Среди зрительской аудитории есть и пенсионеры. Как показал опыт привлечения коллектива к проектам АНО ИД «Кремлёвский стан», это придаёт им вдохновения и сил. Видя, какой интерес вызывает народное творчество, они ещё с большим желанием отдаются ему.
Работники культуры муниципального уровня. Даже имея определённую базу для развития фольклорного творчества, многие не видят путей его развития и вывода на более высокий уровень. Опыт проекта ««Знаменное пение. Воскресение» транслируемый через публичные выступления, публикации в СМИ и социальных сетях, послужит достойным примером в этом.

География проекта

Свердловская область, Пермский край, Кировская область, г. Москва.

Целевые группы

1. Участники самодеятельных творческих фольклорных коллективов Свердловской и Костромской областей, Пермского края и г. Москва
2. Дети и подростки малых населенных пунктов ( 12 -17 лет) Свердловской области и Пермского края
3. Пенсионеры, реализующие себя через участие в творческих коллективах Свердловской области и Пермского края
4. Работники культуры муниципального уровня Свердловской области и Пермского края
5. Участники фестивалей, культурно-массовых и церковных мероприятий Свердловской области, Костромской области, Пермского края и г. Москва