Проекты

Краткое описание

Проект является частью создаваемого на территории Туруханского района этно-исторического кластера. Основная задача данного проекта заключается в восстановлении традиционных ремесел и культурных обычаев путем альтернативного обучения, а также в обучении местных жителей навыкам, которые помогут в последствии им развиваться самостоятельно в образовательном, коммерческом и некоммерческом секторе деятельности. Целенаправленно обучив представителей нескольких населенных пунктов: Келлог, Совречка, Туруханск, Байкит. Суломай ( места компактного проживания аборигенов), представителей нескольких этносов: кеты , селькупы, эвенки, мы создадим "Этно-Мастерские", в которых нами обученные представители(по условиям соглашения к обучению), наберут группы, чтобы продолжить сетевое обучение. В рамках продолжения работы по созданию "Этно-Мастерских", планируется организация совместных фестивалей, форумов, альтернативного обучения и мероприятий посвященных ремеслам. Кроме того проект подразумевает трансляцию к созданию "культурных гнезд", в которых будут размещены ремесленные "Этно-Мастерские", в населенных пунктах края. Начало и реализация нашего проекта станет отличной платформой для обучения и передачи знаний о традиционных ремеслах и промыслах. Нами в 2023-2024гг., был проведен "Первый фестиваль традиционных ремесел и языка кетов в Туруханске-"Единство Сибири" https://clck.ru/3FgFwJ. Уникальность проекта заключается, как раз ни в подходе к решению задачи, а в самих территориях, которые характеризуются отсутствием интернета, нестабильной сотовой связью, отсутствием дорог, отсутствием возможности внешних продуктивных коммуникаций, полная зависимость от навигации по Енисею. Данный способ трансляции, сетевое обучение, единственный продуктивный способ для данных территорий и действительно уникален, на фоне районов с развитой инфраструктурой. Работа в таких жестких условиях-это одна из основных причин отсутствия в данном регионе некоммерческих организаций.Отсутствие возможности дистанционного обучения, расстояния иной раз до 500 км друг от друга,минимальные зарплаты, при максимальных ценах, отсутствие свободного перемещения (дорог совсем нет), это приводит к невозможности сохранения традиционных ремесел и промыслов без вложений ресурсов из вне! Вот нами и принято решение в рамках организации историко-этнографического кластера, Пространство урбанистических музейных альтернатив, создать этно-мастерские в местах востребования и путем точечного усиленного альтернативного обучения в них, дать практические навыки местному населению, с возможностью изготовления продукции из оленьего и лосиного рога, получать дополнительные заработки, при сохранении собственного культурного начала и возрождения этнических ремесел.

Цель

1. Научить 10 мастеров, которые смогут проводить обучение данному ремеслу. подписав с АНО "Новая Мангазея", соглашение на преподавание данного ремесла по месту жительства, создав по месту "Этно-Мастерскую".Путем "свободного" посещения местным населением занятий, получат навыки и будут промотивированы путем бесед, не менее 50 человек, 2% местного населения.
2. Путем создания Этно- мастерских в местах проживания обученных нами мастеров, будет увеличено количество благополучателей не менее 50 обучаемых.

Задачи

1. Встреча всех участников "Этно-Мастерской"
2. Обучающий процесс
3. Завершение обучения. Торжественное мероприятие по вручению сертификатов.
4. Собрать отчеты с территорий

Обоснование социальной значимости

За время освоения , индустриализации и ассимиляции, бездарной формой освоения Приполярья и Заполярья, традиционный уклад жизни разрушен, традиционные виды хозяйственной деятельности, кроме охоты и рыболовства, ликвидированы.. В период советской власти шло разрушение традиционного образа жизни. Хозяйственные реорганизации (колхозы, промхозы и пр.) привели к оседлому образу жизни. Запреты общения на родном языке, привели к потере семейно-родовых контактов. Сокращение уникальных промыслов, опыта предков, материальных и духовных ценностей, привело к деформации национального самосознания. Возрождение традиционных ремесел предопределяет возвращение национальной самобытности местного населения.На сегодняшний день нами предпринимаются меры по организации сельских культурных центров, но все очень тяжело из-за сложной информационной и транспортной логистики в наших районах.
Целевая группа, население в возрасте от 10 до 35, просто не имеет возможности без внешнего воздействия и без создания предпосылок, вернуть ремесла, потерянные за период ассимиляции."На современном этапе (1918 г. — конец ХХ в.) наибольшее влияние оказали социально-экономические факторы. Это было связано с кардинальными государственными преобразованиями, которые повлекли за собой политические, социально-экономические реформы и техническую модернизацию. Эти изменения повлияли на механизм передачи традиции и изменили её содержание. Традиция стала не столько этническим опытом, сколько общественным наследием. Многие промыслы и ремёсла потеряли свою аутентичность."
Источник: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Ивановой Ларисы Валентиновны на тему "Развитие традиционных художественных промыслов и ремесел русского населения. https://disk.yandex.ru/i/dyknUtThmcw-Iw
Отсутствие межродовых, семейно-родовых отношений, тяжелое экономическое положение обусловленное особой территорией проживания, зависимость от навигации, сложной транспортной логистикой, отсутствие стабильной связи , а так-же переселение взрослого населения (мастеров ремесленников) в мегаполисы (программа переселения "Север-Юг"), привело к потере навыков. Город поглощает самобытность и навыки. И потому, чем раньше и больше мы создадим "Этно-Мастерских" по косторезанию, рыбье-кожному промыслу, выделка и работа с берестой и оленьей шкурой, мы начнем решать не только этническую составляющую местного населения. но и экономическую.Суть в том, что мы готовы "дать человеку удочку и научить его рыбачить," Пройдя через наши мастерские молодое поколение, даже покинув территорию будет иметь навыки, которые в общей массе доминирующих количественно наций, даст возможность провозглашения своей аутентичности. Таких примеров масса. Вот один из таких представителей КМНС, поколения NEXT. Хайвалам Вакувагир (https://rutube.ru/video/b50f2a46fa828efca1a9b9542c8d485f/?r=plemwd). Сутлин Роман, талантливый художник (https://vk.com/wall-133494619_1605). Чувство принадлежности к нации кетов, селькупов , эвенков, дает молодежи возможность выделяться и обогащает культурное пространство России. Мы многонациональная страна и быть россиянином с уникальной этнической идентичностью-это здорово! Это создает новые перспективы для молодежи. Мы стремимся стать тем уникальным центром в отдаленных регионах, который будет способствовать возрождению этноса. Наши усилия направлены на сохранение культурных традиций на месте без экспорта,что позволяет избежать ассимиляции. Это даст новый импульс для духовного и социально-культурного развития региона и его населения.
Нами был проведен в 2023-24 годах ПЕРВЫЙ фестиваль традиционных ремесел и языка кетов в Туруханске "Единство Сибири", который нам дал понимание необходимости создание альтернативного сетевого ремесленного обучения.
По итогам данного фестиваля нам, как раз и поступило предложение углубленного обучения мастеров от директора местного Дома культуры, что не противоречит нашим планам и направлениям, развития региона.

География проекта

Таймыр, ЯНАО, Красноярский край, Дудинка, Туруханск, Игарка, Верхнеимбатск, Келлог, Суломай, Байкит, Советская речка.

Целевые группы

1. Представители культурно-образовательного сектора, с образованием в сфере культуры, ремесленные активисты, в возрасте 24-45 лет. Получат углубленные знания и навыки 10 человек. Местное население свободного посещения курса в возрасте 10+, получат первичные навыки.
2. Путем сетевого обучения мастерами на "местах"получат навыки работы с костью + не менее 50 человек к первичной группе благополучателей.