Проекты

Краткое описание

Семейные Шаббаты на Никитской - это регулярные встречи на базе Еврейского Культурного Центра на Никитской им.Ральфа Гольдмана для нерелигиозных еврейских семей с детьми. Мероприятия приурочены к одному из основных праздников в еврейской традиции - встреча субботы, или Шаббата.

Основная идея таких встреч - собрать вместе нерелигиозные еврейские семьи с детьми, которые испытывают потребность в общении с другими евреями, но не рассматривают для себя религиозный образ жизни. Евреи, будучи одним из самых рассеянных по миру народов, издавна являются частью многонационального населения России. В настоящий момент в России есть широкий спектр возможностей для поддержания культурной жизни религиозной части еврейской общины. В то же время возможности для поддержания культурной жизни светских евреев крайне ограничены. Данный проект ставит целью дать возможность нерелигиозным евреям Москвы сохранить свою самобытность и поддерживать связи с другими членами нерелигиозной общины Москвы.

Мероприятие будет организовано как сочетание традиционной и культурно-развлекательной части для всей семьи. В рамках традиционной части будут проводиться такие ритуалы, как зажжение субботних свечей для всей семьи, преломление халы, пение песен.
В рамках культурно-развлекательной части планируется организация лекций и мастер-классов для взрослых, а также детская программа, проводимая параллельно со взрослой. На лекции будут приглашаться профессиональные педагоги, психологи, культурологи, эксперты из разных областей, чтобы вместе с гостями обсуждать насущные вопросы современной семьи, детско-родительских отношений, отношений братьев и сестер внутри семьи и пр.
В рамках детской программы планируются игры и мастер-классы от педагогов детского центра "Тапуз", который существует на базе ЕКЦ на Никитской.
Также планируется организация угощения (чай, соки, выпечка, фрукты) для всех гостей.

Грант запрашивается на организацию следующих видов работ:
1. Приглашение лекторов, которые обладают высоким уровнем экспертизы в следующих областях:
- психология семейных отношений;
- культурология;
- педагогика;
- популяризаторы научного знания;
- артисты, музыканты, писатели.
2. Оплата работа команды проекта: координатор проекта, бухгалтер, педагоги (вовлеченные в организацию детской программы), технический работник, координаторы площадки, ресепшионисты.
3. Закупка продуктов для проведения "шаббатней трапезы".
4. Расходные материалы (материалы для проведения мастер-классов и пр.).

Цель

1. Обеспечить возможность для еврейских семей жить светской нерелигиозной еврейской жизнью в Москве, не меняя страну проживания, не делая выбор в пользу ортодоксального образа жизни в духе Иудаизма.

Задачи

1. Разработать программу мероприятий в рамках встречи Шаббата, которая будет отвечать интересам и запросам целевой аудитории: родители с детьми.
2. Распространять информацию о проекте через различные возможные каналы связи, чтобы обеспечить максимальный охват проекта.
3. Провести серию мероприятий "Семейный Шаббат" с марта 2022 года по май 2023 года.

Обоснование социальной значимости

Поколение евреев, выросших во времена СССР, часто называют "потерянным коленом Израиля". Эти люди осознают свою этническую принадлежность к еврейскому народу, но у них отсутствует знание собственной истории, традиций. Между тем, историк Й.Иерушалми полагает, что историческая память является одной из основных составляющих для сохранения еврейской идентичности.
С началом перестройки и в последующее десятилетие (1990-2000е гг.) всемирные еврейские организации вложили немало сил и ресурсов в то, чтобы "потерянное поколение" советских евреев восстановило историческую память. Самые большие усилия были направлены на молодое поколение. Были созданы молодежные движения, и у молодежи, которая обрела потерянную еврейскую идентичность, появился выбор: оставаться жить в России или репатриироваться в Израиль. Несмотря на большое количество тех, кто уехал жить в Израиль, в России и, в частности, в Москве осталось проживать значительное количество бывших выпускников еврейских организаций. По данным на 2010 г. еврейское население Москвы составляло около 50 тысяч человек (https://zen.yandex.ru/media/geo_number_one/krupneishie-goroda-rossii-po-chislennosti-evreev-5e4fa1449f3ad148f4159fd7). Из них лишь незначительная часть придерживается строго религиозного образа жизни. Образ жизни остальных ничем не отличается от того, как живут "обычные москвичи".

При всем своем богатстве и разнообразии культурной жизни Москва, как ни странно, не предоставляет возможности для таких светских евреев-москвичей среднего возраста поддерживать свою еврейскую самоидентификацию. В данный момент на постоянной основе функционируют либо строго ортодоксальные общины, либо общины, где строго подходят к понятию "галахичности" - наследование еврейской национальности исключительно по материнской линии. Между тем большую часть московского еврейства составляют семьи, в которых еврейская идентификация передавалась по отцовской линии, или у кого только бабушка или дедушка были евреями. Так, исследователь Н.В. Юхнёва ввела понятие «русские евреи» (потомки русско-еврейских браков) и отнесла их к субэтнической группе русских. По её
мнению, для этой группы русский язык является родным и характерна принадлежность одновременно к двум культурам – русской и еврейской (https://pgu.ru/upload/iblock/a6e/frolova-t.v.-evreyskaya-identichnost-v-rossii.pdf).

Такие "русские евреи", как уже было сказано, не имеют постоянного места в Москве, где они могли бы собираться; где бы они могли встретить людей, разделяющих важные для них ценности еврейской исторической памяти. В Москве лишь раз в году проходит мероприятие, на которое съезжается около 2000 человек - это ежегодная конференция "Лимуд". (limmud.ru) На этом мероприятии организована насыщенная взрослая программа (среди лекторов такие фигуры, как В.Познер, Л.Улицкая, А.Макаревич, А.Мовчан, А.Цыпкин, артисты, писатели и др.), а также детская программа, которая охватывает детей от 0 до 14 лет. Данное мероприятие пользуется огромной популярностью и является по сути единственным мероприятием, где такие "русские евреи" могут встречаться пусть нечасто, но регулярно.

Основным мероприятием, на котором такие московские евреи встречались в студенческие годы, был Шаббат. Это традиция еженедельной встречи субботы. Несмотря на то, что сам Шаббат налагает множество запретов (нельзя пользоваться транспортом, нельзя включать или выключать свет, пользоваться телефоном и пр.), светские евреи сводят эти ограничения до минимума и рассматривают Шаббат как важный и приятный повод встретиться со своими друзьями и другими близкими по духу людьми. В настоящее время в Москве нет места, где светские еврейские семьи с детьми могли бы собираться вместе на Шаббат в концепции светского, а не религиозного праздника.

Таким образом, светские евреи Москвы ограничены в возможностях поддерживать культурные связи с другими членами общины и сохранять свою самобытность как части многонационального населения. В Москве есть прослойка активных семей, обладающих еврейской идентичностью, испытывающих потребность в том, чтобы поддерживать свою идентичность, но не имеющих возможностей реализовывать эту потребность на регулярной основе в том формате, который был бы для них близок. Также эти люди хотели бы передавать ценности еврейской культуры своим детям и находиться в окружении таких же семей.

География проекта

Город Москва, ближайшее Подмосковье

Целевые группы

1. Россияне с еврейскими корнями, не являющиеся ортодоксальными евреями, проживающие в Москве, воспитывающие детей в возрасте до 14 лет.