Статус проекта: проект не получил поддержку
Кочевой лагерь "Гарпанга" - "Первые лучи солнца".
- Конкурс Второй конкурс 2020
- Грантовое направление Поддержка проектов в области науки, образования, просвещения
- Номер заявки 20-2-006281
- Дата подачи 23.03.2020
- Сроки реализации 01.07.2020 - 31.10.2020
- Организация Общественная организация "Этноэкологический центр коренных малочисленных народов Севера "Гарпанга" (Лучи солнца) Республики Саха (Якутия)
- ИНН 1435107865
- ОГРН 1021400004394
Краткое описание
Кочевой лагерь «Гарпанга» («Восход солнца» – с эвенского - авт.) подразумевает собой организацию летнего лагеря для детей коренных малочисленных народов Севера, компактно проживающих в Момском национальном улусе, из числа учащихся Улахан-Чистайской средней школы в оленеводческом стаде родовой общины им. С.Слепцова с целью приобщения детей к приемам традиционного воспитания КМНС, а также традиционному природопользованию, навыкам домашнего оленеводства, изучению родного эвенского языка и культуры (песни, круговые танцы и т.д.).Необходимостью возникновения лагеря было то, что дети из числа малочисленных народов Севера – эвенов в последние годы начали терять основы уклада жизни и языка, что в свою очередь вызывает тревогу исчезновения эвенов как носителей своего языка, культуры и традиционного кочевого образа жизни. Данные предыдущей переписи населения показывают, что ежегодно сокращается число представителей КМНС, владеющих родным языком своей национальности, например, эвенов: в 1970 г. – 41,7 %, в 1979 г. – 44,1 %, в 1989 г. – 34,7 %, в 2002 г. – 28 %, в 2010 г. - 25,9%.
По итогам Всероссийской переписи населения 2010 г. в Российской Федерации проживали 22383 эвенов (ламутов), из них владело родным языком 5538 чел., т.е. 25%. В Республике Саха (Якутия) проживало 15071 чел., из них родным эвенским языком владело 3350 чел., т.е. 22%.
Организация временных детских коллективов, одним из которых является кочевой лагерь, создает своеобразный близкий для их участия этнопедагогический микросоциум. Благодаря этому есть возможность сохранить этнопедагогические традиции, что может противостоять полной ассимиляции и деэтнизации эвенов.
Кочевой лагерь - очень эффективный механизм погружения и укоренения детей в родную культурную среду. Общение на родном языке, игровые занятия, изучение культуры и истории своего народа, культурно-бытовых навыков и традиций оказывают очень большое влияние на осознание ребенком своей этнической принадлежности.
Применение различных методов народного воспитания в дальнейшем должно стать той формой, которая даст свои результаты в деле сохранения культуры, родного языка, традиционных видов хозяйствования и образа жизни. Одной из таких поисковых форм можно считать организацию кочевого лагеря для детей эвенов - одного из коренных малочисленных народов Севера - во время летних каникул. По сути, кочевой лагерь является объектом педагогической инноватики - процесса возникновения, развития и освоения инноваций в образовании учащихся, ведущего к прогрессивным изменениям качества их образования.
Одним немаловажным результатом предыдущей работы явилось то, что из 12 детей кочевого лагеря «Маранга» (с эвенского «Радуга») в 2001 г. в последующем 8 детей стали дипломированными педагогами, которые работают в сельской местности, что отражает позитивный опыт работы кочевого лагеря. Данный лагерь работал при Индигирской средней школе в 2001-2002 гг.
Цель
- Организация кочевого лагеря – временного объединения для детей коренных малочисленных народов Севера – эвенов, где главным пунктом является развитие личности детей как носителей родного языка и культуры своего народа
Задачи
- Подготовительные и организационные работы. Переговоры с администрацией Улахан-Чистайского наслега и Улахан-Чистайской средней общеобразовательной школы. Подбор участников проекта из числа учащихся Улахан-Чистайской средней школы.
- Закуп продуктов питания и оборудования.
- Основной этап. Организация и работа летнего лагеря в оленеводческой общине.
- Заключительный этап. Окончательный отчет о реализации проекта. Статьи в СМИ региона.
Обоснование социальной значимости
Коренные малочисленные народы Севера – эвены, проживающие на территории Момского национального парка, в последние годы начали терять основы уклада жизни и языка, что вызывает тревогу исчезновения эвенов как отдельного этноса, знающего свой язык, культуру и образ жизни. Это вызвано резким снижением поголовья домашнего оленя в последние двадцать лет и закрытия сельскохозяйственных предприятий на Севере, где многие оленеводы и их семьи остались без средств производства и без работы, так как на Севере очень трудно найти работу, особенно молодежи. По образу жизни эвены - вечные кочевники, преодолевающие на оленях и вместе с оленями огромные территории тайги или тундры, которые живут в экстремальных условиях и очень бережно относятся к окружающей среде. Они как никто другой подходят по образу жизни к природоохранной работе, а именно для работы в Момском национальном природном парке.Данные предыдущей переписи населения показывают, что ежегодно сокращается число представителей КМНС, владеющих родным языком своей национальности, например, эвенов: в 1970 г. – 41,7 %, в 1979 г. – 44,1 %, в 1989 г. – 34,7 %, в 2002 г. – 28 %, в 2010 г. - 25,9%.
Одним из факторов, влияющих на сохранение родного языка, является кочевой образ жизни и связанный с ним вид хозяйства, как домашнее оленеводство. К сожалению, поголовье в Момском улусе (районе) снизилось с 31911 голов 1990 г. до 11600 голов на 01.01.2020 г., что отражается на уровне безработицы местного населения. Вместе с безработицей на Севере процветает среди местного населения алкоголизм, вследствие чего страдают женщины и дети, увеличивается количество ребят с девиантным поведением.
В оленеводческих бригадах на данный момент работают люди старше 45 лет. Молодое поколение ввиду ошибочной политики внедрения оседлого образа жизни среди КМНС привело к утере навыков работы в оленеводстве. Многие ребята, родители которых живут и работают в поселках и городах, не могут выехать в оленеводческие стада.
В кочевых лагерях в основном набираются дети из социально неблагополучной среды (сироты, из неполных семей, состоящие на учете по делам несовершеннолетних; из семьи, где родители алкоголики и т.п.). В кочевье дети изучают свой родной язык, культуру и традиционные виды хозяйствования, биоразнообразие и способы традиционного, рационального природопользования.
Работники (учителя, проводники, наставники, воспитатели, повар) работают на основе добровольчества. Все дети принимаются без оплаты путевок.
География проекта
Момский национальный улус Республики Саха (Якутия)Целевые группы
- коренные малочисленные народы Севера
Контактная информация
{"address":"677007, г Якутск, ул Н.Кондакова, д 16/2","yandexApiKey":"e5e6c343-cc1c-412c-a4b3-c9a674a73851"}