Проекты

Краткое описание

Мероприятия проекта направлены на сохранение памяти о своих предках, известных людях, историческом прошлом своего народа с целью повышения этнического самосознания юкагиров.
Центральным мероприятием станет своеобразная виртуальная "реституция" - возвращение в места своего происхождения материалов ученых-исследователей юкагиров. Собранные материалы хранятся в научных, личных архивах и ныне почти неизвестны в местах проживания юкагиров. В последние годы стали доступны личные архивы И.С. Гурвича, Е.А. Крейновича, открыты новые артефакты Н.И. Спиридонова - Текки Одулока. Проект предполагает провести работу с данными материалами, копии которых будут возвращены потомкам информантов. Особый упор будет сделан на фотоматериалах. При согласии научных архивов и Национальной библиотеки Якутии будут сделаны копии фотографий и возвращены в семьи людей - героев фотоснимков. Часть снимков будут отреставрированы. При этом важной частью работы станет работа по атрибуции фотографий в части того, кто на ней изображен, где и в каких условиях они сделаны. К этой работе будут привлечены школьники и учащаяся молодежь, большинство из которых будут родственниками-потомками сфотографированных людей. Для этого им нужно будет работать со своими старшими родственниками, бабушками-дедушками, покопаться в семейных архивах, провести работу по составлению родословных таблиц/генеалогических древ для показа связи изображенных лиц с ними. На заключительном этапе будут организованы фотовыставки, где под каждой фотографией будет дано описание.

Вторым значимым направлением проекта станут мероприятия по сохранению памяти о деятелях юкагирской культуры. Предполагается подготовить и выпустить буклеты об ушедших носителях юкагирского языка и культуры (Вырдылина А.Г., Тохтосова М.Н., Курилова П.Г., Дьячкова Е.Н., Шалугин В.Г., Спиридонов В.К. и др.), внесших большой вклад в сохранение и популяризацию нашей культуры. Данные буклеты позволят восстановить память об этих людях, станут основой проведения вечеров памяти, ученических конференций, послужат толчком для подобной работы в юкагирских школах. Важно, что дети увидят значимость такой работы, важность сохранения памяти и развития родного языка и культуры, познакомятся с примерами подвижничества своих сородичей в деле сохранения юкагирского народа. Также предстоит дополнительная работа с архивами частных людей, ученых, организаций, где могут храниться материалы по юкагирскому языку и культуре, источником которых были вышеназванные подвижники. Особенно это важно в ситуации, когда на местах уже многое из фольклора и культуры утеряно или забыто. Выявленные материалы будут оцифрованы и предоставлены в образовательные учреждения, этнокультурные центры, библиотеки. Также будет проведена работа по увековечиванию их памяти, в т.ч. благоустройству мемориальных мест, связанных с ними.

Цель

1. повышение этнического самосознания молодого поколения юкагиров

Задачи

1. Выявление неизвестных/малоизвестных, в т.ч. неизвестных в местах традиционного проживания, материалов по истории и культуре юкагиров, хранящихся в частных коллекциях, архивах учреждений и организаций
2. Проведение работы в местах традиционного проживания юкагиров по знакомству местного населения с выявленных материалами и их атрибуция
3. Сбор материалов и выпуск буклетов об ушедших носителях юкагирского языка и культуры с целью сохранения памяти о них, проведение мемориальных мероприятий по увековечиванию памяти выдающихся людей юкагирского народа

Обоснование социальной значимости

У юкагиров есть представление о "нунни", что означает возрождение, реинкарнация души умершего человека, которая возвращается в этот мир в ребенке. Сейчас сложилась критическая этнокультурная ситуация у юкагиров - нет ни одного носителя фольклорной традиции, у лесных юкагиров осталось только 5 носителей языка, у тундренных юкагиров - менее 20 человек, не лучше ситуация с носителями традиционной культуры. Есть объективные причины данной ситуации - это и малочисленность (1603 юкагира по данным переписи 2010 г.), и дисперсность расселения (расселены в 3-х регионах Северо-Востока России, в 8 муниципальных районах), и высокий уровень ассимиляции (уже в начале 20 в. исследователь юкагиров В.И. Иохельсон в своей книге "Юкагиры и юкагиризированные тунгусы" отмечал высокий уровень обрусения у лесных и якутизации у тундренных юкагиров), и сложная экономическая ситуация, которая приводит к сворачиванию традиционных отраслей - оленеводства, охоты, рыболовства - являющихся базой сохранения традиционного образа жизни. Продолжают влиять и процессы глобализации - идет миграция из мест традиционного проживания в крупные поселения, расширяется межпоколенческий разрыв - молодежь все более отходит от традиций старейшин, полностью перенимает современную культуру, отказываясь от традиционной, переходит на языки этнического большинства, и т.д. При этом сохраняются и субъективные факторы - низкий уровень этнического самосознания (по данным переписи 2010 г. менее 25 % признают юкагирский язык родным, а исследования ученых ИГИиПМНС СО РАН показывают, что значительная часть детей и молодежи признают свою культуру "отсталой", у большинства представителей юкагирского этноса нет чувства гордости за свой народ). Основой существования таких представлений являются и незнание истории и культуры своего народа (до сих пор нет популярных книг по истории и культуре юкагиров), и наличие чувства отсутствия собственной связи с прошлым народа (в т.ч. из-за инертности и равнодушия и старших, и молодежи), и потеря родственных связей (переход к рыночным отношениям разрушил тесные родовые связи, привел к потере семейных традиций).
Сложно преодолеть объективные условия, но можно и нужно бороться с субъективными факторами. Проект направлен на повышение этнического самосознания через возвращение родовой памяти, которое будет реализовано данным проектом. Команда проекта представлена активом общественных организаций юкагиров, к реализации проекта будут привлечены ученые, старейшины, краеведы. Знакомство с прошлым своей семьи, выявление родственных связей путем составления родословных древ, вовлечение в поисковую краеведческую работу, близкое общение со старшими представителями семьи для документального описания фотографий 60-летней давности позволит укрепить семейные, родовые связи детей и молодежи со старейшинами, взглянуть на них "новым" взглядом (подобный опыт был успешно применен в 1990-х годах известным этнологом Игорем Крупником для инуитских сообществ Аляски).
Участие в сборе материалов и презентациях подготовленных буклетов о носителях юкагирского языка и культуры, знакомство с их жизнью и деятельностью, их вкладом в сохранение и развитие народа покажет важность знания и сохранения родного языка и культуры, являющихся неотъемлемой уникальной составляющей мировой культуры. Участие в мероприятиях по сохранению памяти, благоустройству позволит осознать необходимость такой работы.
Знакомство с историей своего народа даст чувство гордости, повысит этническое самосознание. В целом, проект направлен на формирование основ сохранения уникального древнего народа через вовлечение в данный проект школьников и молодежи. Успех данного проекта может стать важным вкладом в реализацию национальной политики многонациональной России, а полученный опыт может быть мультиплицирован для работы в других этнических общностях, которые также находятся в сложной этнической ситуации.
Основными акторами проекта станут школьники и молодежь (от 11 до 23 лет), которые будут вести работу для дистрибуции фотографий, что поможет им укрепить связи со своими старшими родичами, узнать историю семью.
Реализация проекта стала возможной сейчас в связи с доступностью архива И.С. Гурвича, переданного в г. Якутск в Национальную библиотеку в 2016 г. и открытием архива Е.А. Крейновича в г. Южно-Сахалинск в 2018 г., налаживанием связей с академическими институтами гг. Якутска, Москвы, Санкт-Петербурга.

География проекта

Проект будет охватывать с. Андрюшкино, с. Колымское, п. Черский Нижнеколымского, с. Нелемное, с. Верхнеколымск, п. Зырянка Верхнеколымского, с. Оленегорск, п. Чокурдах Аллаиховского районов Республики Саха (Якутия), а также г. Якутск, г. Москва, г. Санкт-Петербург, г. Южно-Сахалинск, где находятся архивы исследователей.

Целевые группы

1. школьники среднего и старшего звена (13-18 лет)
2. учащаяся молодежь (18-23 год) из мест компактного проживания юкагиров