Проекты

Краткое описание

Наш проект представляет собой социокультурную инициативу по организации практик социализации традиций, ритуалов, ценностей повседневного уклада традиционной русской культуры в современных условиях молодежью, молодыми семьями с детьми и горожанами. Традиции и духовные ценности не могут быть переданы подрастающим поколениям через информирование, формальное обучение или демонстрацию картинок с фильмами. Для их присвоения требуется погружение в практики, которые организованы на основе живых активностей, погружающих участников в обустроенный мир бытования народной культуры, ее уклад, и происходить это должно в коллективном действии. Мероприятия структурированы по трем тематическим линиями - КРУГАМ.

Первый, ядерный СТУДИЙНЫЙ КРУГ - это организация работы ТРЕХ студийных любительских объединений для детей и членов смей на постоянной основе в течение двух сезонов - лето и осень по отдельным программам. Уникальное проектное предложение будет включать проведение мастер-классов и театрализаций по жанровым направлениям для освоения навыков - танцы, хороводные игры, пение, подготовка костюмов и т. п. БОЛЬШОЙ ФЕСТИВАЛЬНЫЙ КРУГ - это проведение серии общегородских и областных фестов, народных праздников и гуляний на открытых городских площадках, приуроченных к природному календарю и традиционным датам семейного уклада и общинной солидарности. Уникальное проектное предложение включает проведение Большого Фестиваля «Перволетье», городских гуляний «Уральский хоровод», феста "Осенины" и др., тематика сценариев которых объединяет ценности добрососедства, общинности и семейного единства поколений. Уникальное проектное предложение на этом направлении представит областные кэмпинги, культурный десант для участия в хороводных вечерах в города Нижний Тагил и Каменск-Уральский, во время которых наши хороводовОды станут хороводовЕдами и проведут мастерские по обсуждению опыта регионов в проведении смысловых социокультурных событий, применения актуальных методик и форм вовлечения в них горожан, молодых семей и юношества. И третий внешний Круг, назовем его КРУГОМ ПАРТНЕРСТВА и продвижения практик хороводно-игровых традиций, составят мероприятия по медиа-сопровождению мероприятий и методической поддержке самой социокультурной платформы вовлечения детей и молодежи. Они будут включать подготовку видеоматериалов в нескольких форматах и итоговую презентацию методик и сценариев событий для партнеров и организаторов. Также мы обобщим методический и организационный опыт проектной деятельности в кейсе - электронном сборнике матеиалов объемом не менее 1.5 п. л.

Команда проекта включает руководителей творческий студий, трех организаторов хороводных праздников, хореографа и музыканта,
а также видеопродюсера с поддержкой волонтёров культуры в проведении массовых мероприятий в открытой городской среде и загородном летнем кемпинге. Общий охват целевых аудиторий - не менее 1 200 чел.

Цель

1. Вовлечь в массовые культурные мероприятия на основе народных хороводно-игровых традиций не менее 1 200 членов семей с детьми, молодежь и горожан силами команды волонтёров культуры

Задачи

1. Вовлечь в общегородские хороводно-игровые фестивали и праздники не менее 710 чел.
2. Провести с участием не менее 210 чел. детей и членов семей мастер-классы по социализации народных традиций семейного уклада
3. Обеспечить медиа-сопровождение мероприятий на двух пабликах соцсети ВКонтакте с подготовкой 4-х видеороликов и методкейса.

Обоснование социальной значимости

Актуализация современных практик социализации культурных ценностей, нормативов и поведенческих стандартов прежде всего у молодежи, потребность в создании культурной среды для проявления гражданской и национальной идентичности заданы сегодня на госуровне и проработаны в виде президентских указов, программ и ведомственных методрекомендаций. Информационная эпоха 21го века, онлайн образование, работа и коммуникации в виртуальных средах, изощрённое развитие культуры потребления и агрессивность глобальных повесток масс-медиа отправляют те уклады, которые мы называем «культурные традиции» на обочину. Понятно, что ни специальные нишевые образовательные или досуговые пространства, ни отдельные тематические медиа, ни специнституты типа музея, театра, кино и так далее, не способны этому эффективно противостоять. Методика социокультурного проектирования малых и больших событий, ориентированных на погружение детей и взрослых в традиции и ритуалы национальной культуры, - многовекторная задача. Мы рассматриваем практики вовлечения в хороводно-игровые мероприятия, погружения в предметный и символический мир народных ремесел, танцев, песен, музыки как комплексную культурную платформу, а не методику, на которой решается сразу целый комплекс задач и пересекаются различные прикладные методы.

В первую очередь нам интересно показать юным значимое отличие таких смысловых событий от того, что предлагает маскульт. Наши действия - ритуалы, обряды, сказы, сценарии и театрализации это не зрительские форматы типа партер - сцена, витрина - зритель, маркет - покупатель, исполнитель - потребитель. Здесь нет актеров и зрителей. Специфика активностей в таких практиках ориентирована не только на смену жанров - танец, распевы, песни, музыкальные инструменты, народные костюмы в национальном стиле и т. д. Они ориентированы на пробование участников разных ролей, позиций, игровых персонажей в различных сценариях, в т. ч. сказочных и сопровождаются обсуждением тех ценностей, на которых крепилась и обустраивалась не только семья, но и малое соседское сообщество, рабочая артель, строились отношения между старшими и младшими, лидерами и ведомыми, мужчинами и женщинами. Сценарные элементы мероприятий в некоторых случаях подчёркивают разные аспекты, и тем самым служат фоном социализации, присвоения, осмысления тех опор, которые формируют малые социумы и задают стандарты просоциального поведения. В таком формате провести действо как смысловое событие проживания сюжетов, включения детей и взрослых в большой круг на расстоянии рукопожатия и есть главный результат.

Из обратной связи участников. Юрий: "Погружение в сказку началось с превращения участников вечоры в героев сказки «Аленький цветочек». По сюжету, купец поехал за подарками для трех дочерей. Старшая попросила «золотой венец» – его мы отыскали в Греции, для чего научились танцевать «Сиртаки». В Италии нашли «хрустальное зеркало» для средней дочери и выучили «Тарантеллу». А в конце вечоры мы отыскали «аленький цветочек» и станцевали в честь него главный танец. Между странствиями мы играли в разные игры, например, в игре «Ворота» пары, стоящие в центре круга, пробегают под «воротами» из рук других участников. Внезапно они отпускаются, и уже новая пара устремляется в круг в поисках открытых ворот". Организаторы: Ольга Митяшина: "Наше движение «Хороводы России» уже семь лет возвращает в Екатеринбург хороводную традицию. Изначально у нас с подругой появилось желание объединить людей, никогда не встававших в хоровод. Мы были счастливы вести кого-то за руку и хотели донести эти эмоции до других, особенно до детей и молодёжи. Для подростков, живущих в онлайне, этот опыт «живого» общения бесценен. Здесь, ты – будто часть единого организма. Через простые игры и танцы мы помогаем сбросить маску серьёзности и вспомнить радость настоящей, а не виртуальной, общности. В этом и есть наша сила". Олег Федотов: "Мы – мостик между поколениями. Передаём древние традиции, используя современные технологии, показывая, что хоровод – это не скучно, а очень весело и динамично. Главная цель – открыть магию, что кроется в круге". Александр Першин: «Я участвовал во многих практиках, где нет разделения на актёров, ведущих и просто зрителей, например в социальном театре, на постановках театра Коляды, в турсборах со сценами исторической реконструкции, но хороводный движ не с чем сравнить. Это не только эмоциональный поток, это горячий круг в особом движении, ритме, музыке, цветах костюмов и в том, что вокруг. Его кажимая простота и мимолетность обманчива, такое действо оставляет глубокий след. И в этом смысл его и актуальность».

Этно-фольклорные, хороводно-игровые сценарно-ритуальные события предоставляют для такого погружния, вовлечения и проживания смыслов богатые возможности. Собранные в своей спонтанности и многоголосии они вполне способны дать нам ощущение того, что культуролог Г. Гачев именовал многоголосием культур, хороводом бытия. Мы считаем, что молодежное культурное волонтерство - один из его хранителей.

География проекта

Свердловская область, г. Екатеринбург, Н. Тагил, Каменск-Уральский

Целевые группы

1. Семьи с детьми
2. Старшие школьники и студенты
3. Женские объединения и сообщества
4. Общественные объединения, образовательные и культурные организации
5. Волонтеры культуры