Проекты

Краткое описание

Проект «ProVidence и будни Борковской Николаевской пустыни. Храм у забытого пруда»-это продолжение организации социокультурного пространства, аналогов которого нет сегодня в Южском районе, в системе "человек, ландшафт,архитектурное наследие". Красоту нужно сохранять! Оттого, что есть живая вера и интерес, патриотическое чувство, нужное настроение, искренние впечатления и ощущения людей, посетивших просторы пустыни. «Святая обитель» на всех благоприятно воздействует. До XX в. в ландшафтной системе пустыни находились пруды, аллеи,рощи, пахотные земли, строения. В трудах И.Голышева о пустыни сообщается: «..к главному входу в святые ворота от проезжей дороги ведет дорожка, усаженная деревьями. При самой дороге выстроена в недавнее время (17 в.) деревянная небольшая Часовня св.Николая чудотворца». До наших дней Часовня не дожила. Сейчас за обителью значатся березовая роща с забытым прудом у храма,который имеет сообщение с 2 озерками "Безымянным" и "Палкино", застроенная часть пустыни, луга и воспоминания И.Голышева. За 9 лет проделано много работы. Но ресурсов только местных недостаточно, чтобы эффективно продолжать работы и сохранять наследие. ЦА-школьники, семьи, туристы,прихожане, жители.
Проект проходит в 2 этапа:
1.До наступления зимы наша инициатива организует не менее 3 трудовых выездов на терр-ию пруда и в Троицкий храм, в ходе которых мы расчистим от валежника березовую рощу, соберем мусор, окосим траву, уберемся в храме с охватом не менее 45 чел. Дизайнер "Арт-ЦЕХ" Палехской иконостасной мастерской Е.Корягина разработала эскиз Часовни.Благословение Владыки Иоанна получено.Мастер-художник изготовит купол с крестом и кровлей.Благотворитель возведет столп Часовни. Состоится освящение объекта не менее 30 чел . Будут выполнены работы по восстановлению функциональной способности древнего пруда и ландшафта(экотропа). Не менее 54 чел. примут участие в пеших прогулках, по новому маршруту с дополненным аудиогидом. Не менее 5 чел. из фонда библиотеки пустыни выберут цитаты святых, которые будут размещены на 3 арт-скамейках. Не менее 20 чел. примут участие в 2 мастер-классах "Печать элементов орнаментов фрески из Троицкого храма на храмовых косынках"по рисунку художника и студентов.
2. Мы предложим местному активу под нашим кураторством самим организовать 2 модуля: 1.Подготовить пространство к Рождеству и собрать людей на службу. 2. Дополнить передвижную выставку 2024 г. 4 постерами.
Закрытие проекта для общественности с охватом не менее 50 чел., будет сопровождаться возрожденным крестным ходом в день св.Троицы из пустыни в Троицкую Холуйскую церковь,молебном у Часовни,пленэром - не менее 10 чел.,показом коллекции русских костюмов и народными забавами-не менее 10 чел.Прямая трансляция привлечет внимание к проекту, увеличит кол-во просмотров в соц.сетях до 600 чел. Проект будет освещаться в соц.сетях инициативы, Фонда и партнеров. Дела милосердия сделают местечко Борок духовно и культурно богатым, с уютным ландшафтом и активной сельской жизнью.

Цель

1. Сохранение архитектурного наследия, исторической памяти, возрождение духовной, творческой и созидательной жизни в деревнях и селах Холуйского сельского поселения, повышение привлекательности к Николаевской Борковской пустыни и ее забытым ландшафтам, пробуждение интереса, уважения и духовно- нравственного сознания к малой родине как места для жизни у студентов, школьников, сельских жителей, прихожан и туристов через вовлечение их в активные формы работы и продолжение совместной организации социкультурного пространства в системе "человек, ландшафт,архитектурное наследие" .

Задачи

1. Проведение мероприятий в рамках проекта
2. Восстановление функциональной способности древнего пруда в березовой роще у Троицкого храма для сохранения культурно-исторического наследия местечка Борок
3. Изготовление и установка арт-скамеек с цитатами святых на табличках
4. Изготовление штампов с элементами фрески из Троицкого храма с разработкой макетов по итоговому рисунку художника и студентов
5. Организация пешеходных прогулок по пустыни, включая экотропу, с аудиогидом проекта 2024 г." ProVidence и будни Борковской Николаевской пустыни" дополненного 7 частью или настоятельницей Пустыни.
6. Дополнение передвижной выставки проекта 2024 г. "ProVidence и будни Борковской Николаевской пустыни" новыми постерами, с разработкой макетов для популяризации местечка Борок и села Холуй
7. Закрытие проекта
8. Информационное сопровождение проекта
9. Возведение, открытие, освящение и молебен Часовни св.мученице Фотинии Самаряныне
10. Устройство экотропы с видовой площадкой из дерева для пешеходных прогулок и туристических маршрутов
11. Работа местного художника и студентов с частично сохраненными фресками Троицкого храма для итогового рисунка, который будет использован в изготовлении штампов для мастер-классов.
12. Дополнение аудиогида проекта 2024 г." ProVidence и будни Борковской Николаевской пустыни" 7 частью по истории местечка Борок.
13. Создание фотоальбома, с сохраненной росписью Троицкого храма, который будет хранится в фонде библиотеки пустыни.
14. Расчистка площадей от мелколесья вручную

Обоснование социальной значимости

Николаевская Борковская пустынь находится по левую сторону реки Теза, рядом с селом Холуй. В древности здесь был дремучий лес (бор), от него пустынь и получила название Борковской, а Николаевской по основанному в ней в первое время храму и Часовни. Борковская пустынь относится к древним памятникам истории и имеет в основании своем религиозно историческое значение https://vk.com/wall-204405005_444.Увековечилось ее существование, сохраняя потомству воспоминания о спасителях России в 1612 году. После смерти основателя князя Д.М.Пожарского и рода его обитель и земли, оставаясь без поддержки пришли в бедное и разрушенное состояние. Обитель в 1764 году была упразднена. Возобновлена пустынь уроженцем Холуя епископом Мефодием и была выстроена снова, церкви и ограда каменные. Но обитель снова осталась без материальной поддержки, кельи стали разрушаться, но Провидение Божие не оставляло свою благодатную пустынь, основанную по завещанию великого патриота нашего отечества князя Д.М.Пожарского. Она возрождалась.По наши наблюдениям за состоянием наследия пустыни мы испытываем сильную жалость, но Живые мысли по продолжению сохранения и восстановления архитектурного наследия, ландшафта и исторической памяти пустыни побуждают инициативу к живому участию.Проблема в том, что монастырский древний пруд в березовой роще не входит ни в какие гос. программы по восстановлению его функциональной способности и ландшафта.Троицкий Храм у забытого пруда был законсервирован по федеральной программе https://gosrestoration.ru/proekty/troickaya-cerkov-se. Службы в нем не проходят, но храм открыт для посетителей и территория вокруг облагорожена.В настоящее время у обители маленький приход, небольшие благотворительные взносы и своя молочная продукция, которые окупают только быт пустыни. Наша хрупкая Настоятельница матушка Нина не в состоянии без местной инициативы полностью возродить социально-культурное пространство пустыни https://vk.com/wall-204405005_503.В 2024 году благодаря нашему первому проекту мы привлекли на терр-ию пустыни свыше 500 человек https://vk.com/wall-195029830_2903. В ходе реализации нашего первого проекта тур. фирмы стали включать в свои маршруты посещение пустыни https://vk.com/wall-195029830_2994. К сожалению, сейчас пешая прогулка с аудиогидом прекращается Троицким храмом и забором монастыря с каменными воротами, а древний пруд в березовой роще был скрыт от посетителей. Показывалось только направление, где поблескивает вода и растут хороводами русские березы-Символ России. Приглашать гостей к забытому пруду в березовой роще нам и матушке Нине всегда бывает не по себе. Берега пруда заросли кустарниками, в роще валежник из сухих берез и веток, из пруда торчат коряги и упавшие деревья, на территории уже образовались свалки. Ранее монастырский пруд использовался монахами для водосвятия и бытовых нужд братии, рядом с прудом собирали полевую землянику, разнотравье для эко- чая, а также заготавливали лозу для плетения корзин и ситков. Рядом с монастырским прудом находится липовая аллея с вековыми деревьями, беседка с видом на живописные окрестности пустыни и храмовые комплексы, которая осталась от Детского дома,советские бетонные вазоны. Сельчане и гости не используют пространство у забытого пруда, редко заходят в березовую рощу, т.к. решительного намерения благоустраивать это место у сельчан ранее не возникало из-за разобщенности.Историческая грунтовая дорога к главному входу в святые ворота пустыни используется жителями с. Борок и с. Холуй и по сегодняшний день https://vk.com/wall-204405005_52. При самой дороге была в 17 в. была установлена Часовня, вырыт монастырский пруд и посажены деревья. По этой дороге совершались крестные ходы:" ...в день св.Троицы из пустыни в Троицкую Холуйскую церковь , на другой день-в Духов день, из Холуя из двух Троицкой и Тихвинской церквей крестный ход приходит в Борковскую пустынь ",- пишет И.Голышев https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=34856447. Глава Холуйского поселения Данилова Т. и матушка Нина 2 марта 2025 г. получили благословение на возведение Часовни св.му. Фотинии и возрождение традиции крестного хода на св.Троицу мимо Часовни от Владыки Иоанна, Епископ Шуйский и Тейковский.Считаем, что Пути Провидения неисповедимы и проекту нужно продлить жизнь! Благоустроенное пространство у водоема с видом на Троицкий храм и пустынь, Часовня, крестный ход, уединенное чтение Святых писаний и книг около воды и прослушивание аудиогида, как продолжение организации социокультурного пространства пустыни,с помощью средств Гранта, благотворителей станет "санаторием"для израненных душ,местом отдыха, созерцания, духовности для населения, пленэров для студентов, учащихся Школы искусств г.Южа, художников и послужат источником всякого блага.Нельзя допустить, чтобы обитель основателя князя Д.М.Пожарского, при наличии исторического источника вдохновения и культуры, инициативы ЦА и Провиденья Божьего в наши времена оставалась без поддержки и приходила в бедное, разрушенное состояние.

География проекта

Борковская Николаевская пустынь,село Борок, село Холуй и г.Южа

Целевые группы

1. Прихожане, школьники и студенты, сельские и городские жители, туристы, инициативные группы, духовенство Ивановской области, паломники