Проекты

Краткое описание

«Хэер шаалган» (hэер, сээр хухалха) - одна из самых древних игр бурят-монгольского народа, которая родилась во время заготовки мяса на зиму – үүсэ. В этот период гости состязались в разбивании ударом кулака одного из спинных позвонков КРС (крупного рогатого скота). Главная сложность была в нанесении точного и очень сильного удара, который также должен был отличаться резкостью. У бурят, было поверье, что и животные имеют «душу». Поэтому чтобы сохранить в целости костяк животных, после убоя скотины рекомендовалось обязательно переломить хэер (hэер) - отросток хребтовой кости, чтобы освободить «душу» животного и отправить ее на перерождения.
В апреле 2024 года в стенах Физкультурно-спортивного комплекса (г. Улан-Удэ) пройдут «Российские игры» в рамках VII международного этнокультурного фестиваля «Алтан Мундарга», которые включат в себя следующие этноспортивные мероприятия: соревнования по разбиванию хребтовой кости «хэер шалгаан», традиционная бурятская игра в кости «Шагай наадан», традиционная сойотская игра «Тэбэг».
Центральными станут состязания по спортивной игре «хэер шаалган», в которой примут участие около 500 «костоломов» из Республики Бурятия, Иркутской области, Забайкальского края, Республики Тыва, Республика Калмыкия, и из-за рубежа – Монголии и Китая.
Основной целевой аудиторией проекта станут студенты из сельской местности, приехавшие в город на учебы в вузы и ссузы Улан-Удэ. Фестиваль продемонстрирует для них традиционные игры, овладеть которыми могут, как принято считать, прежде всего сельские жители - игры требуют огромной выносливости, ловкости и силы. Кроме того, игра «хэер шаалган» способствует психологическому воспитанию: умению концентрироваться, отказаться от суетных мыслей (об обогащении, призовых), вспомнить девиз Чингисхана: «боишься – не делай, делаешь – не бойся». В условиях отсутствия развитой спортивной инфраструктуры в бурятских селах, игра «хэер шаалган», благодаря своей простоте и зрелищности, быстро приобрела огромную популярность. В результате она стала оказывать влияние на развитие животноводства («хорошие кости всегда в цене») и сельского туризма, став частью практически любого спортивного праздника и национальным брендом Бурятии. Повлияла она и на институт семьи, так как в ней заключено множество традиций: от отца к сыну передаются правила забоя скота и его разделки, от матери к дочери секреты национальной кухни, а в целом, традиционного уклада жизни, который делает жизнь на селе осознанной и привлекательной.
Тем самым, основным результатом проекта станет знакомство не менее 400 приезжих студентов вузов Улан-Удэ с «сельским» видом спорта (в качестве зрителей и участников) как одной из причин возвращения после учебы на малую родину - в районы республики; погружения в атмосферу традиционных игр, как части их будущего жизненного уклада, а также как дополнительных стимулов развития фермерского животноводства, альтернативы антисоциальным формам досуга на селе и пропаганды здорового образа жизни.

Цель

1. Проведение VII Международного этнокультурного фестиваля «Алтан Мундарга» с целью пропаганды здорового образа жизни и возрождения национальных видов спорта и традиционных игр народов для сельской молодежи Бурятии

Задачи

1. Организация установочной и информационной кампании
2. Презентационная серия мастер-классов
3. Организация площадки проведения фестиваля
4. Проведение этнокультурного фестиваля
5. Анализ и постпромоушн проекта

Обоснование социальной значимости

В качестве целевой аудитории проекта выбраны студенты вузов и ссузов г. Улан-Удэ из сельских районов Бурятии. Всего в Улан-Удэ насчитывается 7 вузов и 44 колледжа, в которых обучается около 48000 студентов (https://regnum.ru/news/3172212), половина из которых из сельской местности – т.е. примерно 24000 студентов и учащихся. В рамках проекта планируется серия презентационных мастер-классов в ведущих учебных заведениях столицы Бурятии по традиционной игре «хэер шаалган» - «разбивание хребтовой кости», которая охватит не менее 600 молодых людей. Из них прогнозируется около 250 участников состязаний на фестивале в 3 возрастных группах: мужчины 16-19/20-25/ и женщины 14-30 лет, а также зрителей не менее 500 человек.
Основной проблемой данной целевой аудитории является отсутствие мотивации возвращения после учебы домой. Это усугубляется усилившейся в последние годы общей тенденцией жителей Бурятии переезда из ceлa в гopoд. Haшa pecпyбликa являeтcя лидepoм пo внyтpeннeй мигpaции в cтpaнe - пoчти в пoлтopa paзa пpeвышaeт cpeдниe пoкaзaтeли. B 2021 гoдy в Улaн-Удэ пepeexaлo бoльшe ceми тыcяч чeлoвeк. B 2020 эти пoкaзaтeли были нижe пoчти нa 500 чeлoвeк. Чaщe вceгo пepeeзжaют в cтoлицy региона - город Улан-Удэ. Ha дaнный мoмeнт пoчти 60% вceгo нaceлeния пpoживaeт в гopoдe. Из-зa этoгo Бypятия пocтeпeннo пpeвpaщaeтcя в мoнoypбaнизиpoвaнный peгиoн.
По мнению дoктopа coциoлoгичecкиx нayк Юлии Бюpaeвой: Сoxpaнeниe этиx тeндeнций гpoзит oбeзлюдeниeм oбшиpнoй ceльcкoй тeppитopии. Этo peзкo oгpaничит вoзмoжнocти paзвития ceльcкoгo xoзяйcтвa и cooтвeтcтвyющиx пepepaбaтывaющиx пpoизвoдcтв, кoтopыe и тaк нaxoдятcя в кpизиcнoм cocтoянии (https://arigus.tv/news/society/11807-zhiteli-buryatii-stali-chashche-pereezzhat-iz-sela-v-gorod/).
Как отмечается в исследовании Юлии Бюраевой, пик миграции за пределы республики приходится на возраст поступления в профессиональные образовательные учреждения. Это 15 - 19 лет. Среди всех возрастных групп на эту приходятся самые крупные потери при миграционном обмене.
- В 2020 году половина выпускников школ выехали за пределы Бурятии для получения образования, что на 24,1% больше, чем в 2015 году. Процент возврата уехавших из региона абитуриентов незначителен. Так, результаты социологического опроса старшеклассников показал, что только 7% респондентов, планирующих продолжить обучение за пределами республики, собираются после окончания обучения вернуться домой (https://gazeta-n1.ru/news/society/108384/). Для сельской местности в Бурятии данные возвратной миграции практически равны нулю.
В следующих возрастных группах молодежи миграция в основном обусловлена выбором места работы. На возраст от 25 до 34 лет приходится пик внутрирегиональных перемещений.
Главной проблемой молодежи после окончания обучения становится отсутствие на селе и работы, и досуга. По мнению респондентов, основными мотивами выезда из деревни становится безработица (63%) и ограниченные возможности культурно-духовного развития (40%). Что особенно актуально для молодежи до 30 лет (https://cyberleninka.ru/article/n/migratsionnye-nastroeniya-selskih-zhiteley-na-primere-respubliki-buryatiya-1/viewer).
Отсюда следуют и неутешительные данные статистики по распространению алкоголизации населения, которой особо подвержены жители сельской глубинки. «РИА Новости» в своем рейтинге регионов по отсутствию вредных привычек включило Бурятию в число самых пьющих и курящих регионов – на 82-м месте из 85.
Выбор в качестве целевой аудитории именно учащейся молодежи неслучаен. Именно в этом периоде, когда они структурированы и готовы развиваться, накануне ситуации жизненного выбора, важно дать им жизненные и духовные ориентиры. Бурятия относится к региону с индустриально-аграрным типом экономики. В структуре валового регионального продукта сельское хозяйство занимает около 30%.
Спорт, здоровый образ жизни, вера в собственные силы, основанные на традиционных ценностях и религиозных убеждениях, лежат в основе игры «хэер шаалган». За зрелищной игрой скрывается весь традиционный уклад жителя Бурятии, занимающегося фермерством (разведением крупного рогатого скоата, в частности) и сохраняющего национальные виды состязаний, имеющих сакральный смысл.

География проекта

г. Улан-Удэ, 21 муниципальный район Республики Бурятии

Целевые группы

1. студенты и учащиеся вузов и ссузов г. Улан-Удэ 15-25 лет из сельских районов Республики Бурятия