Проекты

Краткое описание

Выставочный проект «Мир русской деревни» — это масштабная иммерсивная экспозиция, знакомящая с подлинной материальной культурой крестьянства средней полосы России XIX – начала XX веков. В основе проекта — уникальная частная коллекция этнографа Марии Ивановны Емельяновой, впервые столь полно представляющая публике костюмный комплекс и предметный мир Поосколья. Проект адресован широкой аудитории, ищущей в культурном наследии основу личной и коллективной идентичности — от семей с детьми до краеведов и профессионального сообщества историков и музейных работников. Через интерактивный сценарий «рождение — взросление — свадьба» зритель погружается в живую среду русской деревни: от обрядов, связанных с рождением, до молодежных посиделок и свадебного поезда. Каждая из восьми сцен («Базар», «Чаепитие» и др.) оживает благодаря точечному свету, аутентичному саунд-дизайну и комментариям экскурсовода. Ключевой результат — создание на базе памятника архитектуры «Контора Дьякова» в Старом Осколе современного культурного продукта, включающего: выставку-путешествие (57 дней работы, 1500+ посетителей), публичную программу (лекции, мастер-классы, «медленное одевание»), каталог коллекции и документальный фильм о М. И. Емельяновой, новые городские маршруты, связывающие наследие купеческого прошлого с настоящим. Грантовые средства запрашиваются на реализацию художественного решения выставки (свет, звук, драпировка, изготовление макетов, приобретение манекенов), организацию событийной программы и производство сопутствующих продуктов (каталог выставки, фильм, посвященный М. И. Емельяновой), что позволит символически вернуть уникальное собрание городу и создать точку притяжения для осмысленного диалога с прошлым.

Цель

1. Создание и публичная презентация в Старом Осколе с 5 сентября по 31 октября 2026 года современной иммерсивной выставки «Мир русской деревни» на основе уникальной коллекции этнографа М. И. Емельяновой, которая позволит преодолеть разрыв между жителями разных поколений и культурным наследием Поосколья, обеспечив не менее 1500 жителей и гостей города Старый Оскол качественным и эмоционально вовлекающим культурным опытом, актуализирующим локальную идентичность

Задачи

1. Создать современную иммерсивную выставку, преодолевающую стереотип о «скучных» выставках
2. Обеспечить многоформатное взаимодействие с наследием через публичную программу выставки, формирующую эмоциональную связь и углубляющую знания о локальной идентичности
3. Усилить влияние выставки на аудиторию, работав и распространив сопутствующие информационные продукты (каталог, фильм), обеспечивающие долгосрочный эффект и документирование проекта
4. Расширить культурное пространство проекта за пределы выставочного зала, связав историческое наследие с современным городским контекстом
5. Создать и внедрить элементы коллаборации с локальным бизнесом (кондитерское объединение «Славянка») для популяризации темы и устойчивости проекта
6. Актуализировать и ввести в культурный оборот уникальное этнографическое наследие (коллекцию М. И. Емельяновой) для широкой аудитории

Обоснование социальной значимости

Ключевая социальная проблема проекта: в Старооскольском городском округе существует системный разрыв между богатым материальным наследием территории Поосколья и современными жителями разных поколений. Это наследие — в виде уникальных частных коллекций, таких как собрание М.И. Емельяновой, и знаний о традиционной культуре — остается недоступным, неактуализированным и, как следствие, невостребованным для формирования локальной идентичности, осмысленного досуга и профессионального развития. Проблема затрагивает ключевые сегменты местного городского сообщества: семьи с детьми (дошкольного и школьного возраста) и их родители, активная молодежь и взрослые, интересующиеся историей и культурой края, профессиональное сообщество (краеведы, музейные работники, педагоги, реконструкторы). Несмотря на все усилия муниципальных учреждений, наследие русской деревни не становится живой частью современной городской среды Старого Оскола по нескольким причинам. Так, в отзывах на экспозицию Старооскольского краеведческого музея отмечается «скучный» и «непонятный» формат для широкой аудитории. Для семей и молодежи традиционные музейные экспозиции часто выглядят как набор статичных витрин, не способных конкурировать с цифровыми развлечениями и дающих лишь абстрактное знание, но не эмоциональную связь. Это подтверждается низкой посещаемостью классических краеведческих выставок этими группами. Краеведы в частных беседах и на краеведческих конференциях отмечают отсутствие «моста» между уникальными артефактами и городским сообществом. Выдающиеся частные коллекции (как собрание М. И. Емельяновой) десятилетиями остаются «в тени», не будучи введенными в культурный оборот. Они недоступны ни для широкой публики, ищущей точки идентичности, ни в полной мере для профессионального сообщества, Анализ отзывов посетителей Старооскольского краеведческого музея (прежде всего, негативных), размещенных на Яндекс Картах, подтверждает и конкретизирует системную проблему, описанную выше. Эти отзывы служат прямым и неопровержимым доказательством существующего разрыва между жителями Старого Оскола и округа и культурным наследием. Критика посетителей четко структурируется по нескольким ключевым направлениям, которые напрямую соотносятся с целевыми группами проекта: 1. Устаревшая, статичная и невыразительная экспозиция (проблема для всех групп, особенно для семей и молодежи) 2. Отсутствие уникальности и «изюминки», неспособность отразить идентичность края (проблема для аудитории, ищущей локальную идентичность) 3. Недостаток подлинных артефактов и низкое качество представленных материалов (проблема для профессионального сообщества и вдумчивых посетителей) 4. Несовершенство современных инструментов подачи информации (техническая проблема, усугубляющая общее негативное впечатление) Представленные отзывы являются репрезентативным исследованием целевой аудитории, которое наглядно демонстрирует, что проблема не надумана, а является острой и актуальной для жителей и гостей города. 1. Подтверждение «скучного формата»: Фразы «экспозиция на один раз», «ничего не поменялось», «время остановилось» прямо указывают на исчерпанность традиционной модели музея для современного посетителя, особенно для молодежи и семей, ищущих вовлекающий досуг. 2. Подтверждение «разрыва с наследием»: прямые указания на отсутствие «артефактов, предметов старины» и «индивидуальности края» доказывают, что жители не видят в текущей экспозиции подлинного наследия, которое могло бы стать для них точкой отсчета для формирования собственной идентичности. При этом в отзывах присутствует явный запрос на это («Хочется побольше информации о родном крае»). 3. Подтверждение «недоступности уникальных коллекций»: критика касается именно постоянной экспозиции музея. Это косвенно подтверждает, что такие уникальные собрания, как коллекция М.И. Емельяновой, не доступны публике, и посетители вынуждены довольствоваться «поделками» и «выцветшими чучелами», что вызывает разочарование у самой мотивированной аудитории. Цитируя самих жителей Старого Оскола, можно утверждать, что проект «Мир русской деревни» является прямым и адресным ответом на сформулированную ими же проблему. Он предлагает: • Вместо «устаревшей экспозиции» — современную, иммерсивную и интерактивную выставку. • Вместо «отсутствия изюминки» — демонстрацию уникальной коллекции, которая и составляет ту самую «индивидуальность края» Поосколья. • Вместо «поделок» и «скудных экспонатов» — подлинные артефакты крестьянской одежды и быта XIX-XX вв. • Вместо «неработающего аудиогида» — продуманную звуковую концепцию выставки и живые экскурсии. Таким образом, негативные отзывы служат мощным основанием для реализации проекта, который призван не просто обновить одну из выставок, а кардинально изменить культурный ландшафт города, вернув людям ощущение связи с их подлинным историческим и культурным наследием.

География проекта

Старооскольский городской округ

Целевые группы

1. Молодежь и взрослые, интересующиеся историей малой родины, 18-45 лет. Семьи с детьми до- и школьного возраста: досуг и познавательный характер. Профессиональное сообщество, краеведы, историки, музейные работники, педагоги, реконструкторы, коллекционеры. Взрослые и старшее поколение, 45+.