Проекты

Краткое описание

Сельский образ жизни в представлении горожан, преобладающих среди населения, обладает в основном 2-мя главными чертами - с одной стороны пасторальным романтизмом в декорациях лета, с другой - отсталостью "деревенщины", чрезвычайно тяжелым физическим немеханизированным трудом в противопоставление городскому образу жизни. Такой имидж, с одной стороны, привлекает в село "дачников" с их приоритетным стремлением к отдыху, занятием досуговым огородничеством и отсутствием тесной связи с сельской местностью как местом проживания. С другой стороны, не создает условий для развития адекватной инфраструктуры, необходимых НПА, культурной основы для притяжения в село трудоспособного населения и прежде всего молодежи, готовых строить свою жизнь в локальном поселении с осознанием ценности создаваемого здесь продукта, своего вклада в него и понимающих плюсы и минусы сельского образа жизни. Проект предполагает создание подкаста, посвященного современной сельской жизни, историям интересных людей, которые поддерживают жизнь в селах, создают рабочие места, наполняют повседневность запоминающимися событиями и эстетичными объектами, развивают образование, культуру. Подкаст будет создаваться и вестись командой детей и подростков, проживающих в селе Алакаевка Кинельского района Самарской области. На первом этапе будет проведен курс-интенсив для команды по созданию и ведению подкаста. Далее дети в сопровождении наставника подготовят контент-план для выходов подкаста с возможностью изменений. Одновременно подростки под руководством наставника-журналиста будут проводить поиск материала для будущих интервью с жителями сельских населенных пунктов в радиусе 100 км. В ходе подготовки последующих выпусков будут проводиться мастер-классы со специалистами по коммуникативным навыкам, выстраиванию сценария интервью, формулированию вопросов, ведению интервью, управлению голосом, обработке и монтажу полученного аудиоматериала, монтажу выпуска, подготовке брифа выпусков. Уникальность проекта состоит в том, что во-первых, подкаст будет создаваться подростками, проживающими в селе. Это позволит рассказывать о современной истории села, о значимых с их точки зрения людях, выделять те стороны повседневности, которые важны для подростков и молодежи. Число подкастов о селе очень ограничено, их три группы: для сельхозпроизводителей ("Сельхозка" , подкасты Россельхозбанка), коммерческие от строителей или производителей товаров ("Жизнь за городом"), экскурсионно-исторические (например, "В Глубинку!", "История села" от ГТРК "Алания", "Тьфу, деревня!", "Музыка северной деревни"). Единственный проект, похожий на нашу идею - Подкаст "Цмур" проекта "Кружок", где о жизни и размышлениях подростков дагестанского села в 5 выпусках рассказывают дети. Во-вторых, ключевая идея - сбор материала о современной истории села, о людях, которые его развивают, а не о прошлом. Это позволит получить аудиоматериалы краеведческого характера, которые также будут переданы в сельский музей для работы и хранения.

Цель

1. Повышение интереса молодежи и подростков к современной живой истории села, сохранении биографических историй жителей, значимых для его развития и сохранения локальной идентичности

Задачи

1. 1. Обучение команды школьников созданию и ведению подкаста
2. 2. Планирование контента и сбор материала для создания выпусков подкаста
3. 3. Создание выпусков подкаста
4. 4. Информационное продвижение подкаста

Обоснование социальной значимости

Значительная роль местных символов и смыслов, реализация политики памяти, по мнению таких экспертов как О.Ю. Малинова, Г.В. Пушкарева, являются одними из основных механизмов формирования идентичности на локальном уровне. Политика памяти является инструментом объединения местного сообщества, формирования межпоколенческих связей. Зачастую именно на поле прошлого выстраиваются образы будущего. Особую роль в создании идентичности играют персонализированные символы. Запрос общества на проекты, способствующие возрождению краеведения, изучению местных традиций и ценностей, отмечается по всей России, это отмечают и учителя, и политики (https://4s-info.ru/2023/08/24/geroi-iz-nashego-sela-andrej-travnikov-podderzhal-novyj-vospitatelnyj-patrioticheskij-proekt/).
Однако повседневная жизнь современного села представлена в основном в местных СМИ, которые адресованы во многом старшим возрастным группам, в форматах и тематике, которые неинтересны молодому поколению. Истории людей чаще всего представлены как официальная биография. Кроме того, приоритетная тема - героизм и описание биографий героев (https://4s-info.ru/2023/08/24/geroi-iz-nashego-sela-andrej-travnikov-podderzhal-novyj-vospitatelnyj-patrioticheskij-proekt/) или официальная краткая информация (https://vk.com/alakaevke270?w=wall-143412302_1881).
Алакаевка была основана более 270 лет назади в свое время была одним из самых богатых и благоустроенных сел Кинельского района. Потребность в памяти о людях, которые оставили существенный вклад в развитие данного места, очевидна. Так, здесь проводится турнир по хоккею с шайбой, посвященный памяти В.И. Шаньшерова, работавшего с детьми до последних дней своей жизни, на собственные средства жителей ему установлена памятная гранитная доска (https://vk.com/wall-143412302_1538). Это не единственный пример. Один из фермеров нашел и восстановил историческую бричку, которая принадлежала местным дворянам, работник местного музея рассказывает историю закладки и развития яблочного сада и т.п.
Однако часть истории Алакаевки и похожих близлежащих сел сохраняется лишь в устных историях сельчан о своих предках, о себе. Эти истории нигде не сохранены, никем не записаны, не документированы, уход их носителей приводит к постепенному исчезновению местных воспоминаний, утрате исторических связей поколений. В результате подрастающее поколение не понимает локальных символов и смыслов. Исчезновение понимания смыслов места и значения снижает привязанность к месту, размывает основания истинного локального патриотизма, вымывает население из сельской местности (население с 2010 г. по 2022 упало больше, чем на 20% - с 1250 человек до 1000 человек). Разговоры со школьниками села Алакаевка о значимых местах и истории возникновения некоторых названий показали очень низкую информированность по этому вопросу. Например, почему один из мостиков на местном водоеме, где купаются местные жители называется Солдатским и кто его построил. В результате и молодежь, и многие жители небрежно относятся к местным достопримечательностям. Местные подростки проявляют интерес к современным источникам информации - блогам и подкастам, но не решаются начать создавать их сами.
Сохранение современной истории села и соседних поселений силами школьников с использованием современных информационных технологий позволит создать позитивную локальную идентичность населения локальной территории, начать формировать целый комплекс нематериальных ресурсов - символических, сетевых, информационно-коммуникативных, а также разделяемых жителями ценностных ориентиров. Создание школьниками собственного информационного ресурса о жизни в селе покажет сельскую жизнь глазами молодого поколения со всеми её плюсами и минусами, поможет установить межпоколенческие связи в ходе поиска и сбора информации, установления контакта с героями выпусков подкаста, привлечет внимание молодого поколения к обсуждению темы современной жизни в селе.
В целом, проект позволит сделать первые шаги по включению молодежи и подростков в современное краеведение, сохранение биографической истории села для последующего изменения образа села как источника живой традиции, а селян – как хранителей культурного и природного ландшафта, региональной идентичности. Кроме того, обучение подростков ведению подкастов профессиональными журналистами позволит создать образцы материалов хорошего уровня, на которые можно будет равняться в последующем.

География проекта

Сельское поселение Алакаевка Кинельского района Самарской области, полевые выезды в сельские поселения в радиусе 100 км. от с. Алакаевка, русскоязычное интернет-пространство

Целевые группы

1. Дети и подростки, проживающие в селе Алакаевка и ближайших селах
2. Подростки и молодежь, проживающие в сельских поселениях на территории России
3. Русскоязычные слушатели подкастов