Проекты

Краткое описание

Согласно итогам всероссийской переписи населения 2010 года, в России проживают 37 843 эвенка - коренных малочисленных народов Севера, из них владели эвенкийским языком 4802 человека, что составляет всего лишь 12,7 %. Утрата эвенками родного языка отмечается повсеместно. Язык продолжает использоваться в быту лишь в некоторых местах компактного проживания эвенков и, к великому сожалению, только представителями старшего и среднего поколений.

Наиболее значительным из всех жанров эвенкийского фольклора является героическое сказание - нимнгакан. Самым известным из всех сказителей-нимнгакаланов являлся Трофимов Николай Гермогенович - Ньукучаан (1915-1972 г.г.). Эвенкийские героические сказания Трофимова Н.Г. объемом в 392 страницы открывают 60-томную академическую серию "Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока" (издательство "Наука", Новосибирск, 1990), что является признанием культурной и литературной значимости эвенкийских сказаний - эпосов.

Мультипликация - как вид искусства является одним из инструментов, способствующих сохранению культурной самобытности и языка народов и этнических общностей, в особенности для подрастающего поколения. Возможность говорить с миром на своем родном языке и свобода фантазии - вот то малое , что дарит ребенку мир мультипликации!
В рамках реализации мероприятий проекта будет осуществлена мультипликация героических сказаний эвенкийского народа - нимнгаканов известного народного сказителя Трофимова Н.Г. на эвенкийском, русском и якутском языках. По настоящее время мультипликация (анимация) эвенкийского фольклора не существует.
Также в рамках реализации мероприятий проекта планируется издание сборника эвенкийских сказаний, в том числе ранее неопубликованных, хранящихся в архивах и аудиозаписи.

Целевой аудиторией проекта являются дети дошкольного и школьного возрастов, в целом - представители эвенкийского народа - коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Ожидаемые результаты: сохранение этнокультурного и языкового многообразия России.

Цель

1. Содействие в сохранении родного языка и культурной самобытности эвенков - коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока

Задачи

1. Мультипликация героических сказаний эвенкийского народа - нимнгаканов. Аудитория просмотра мультипликации планируется в количестве 40000 человек посредством трансляции мультипликации в сети интернет и на региональных телерадиовещательных каналах
2. Издание сборника эвенкийских сказаний - нимнгаканов, в том числе ранее неопубликованных, хранящихся в архивах и аудиозаписи, тиражом 2000 экземпляров

Обоснование социальной значимости

Эвенки относятся к малочисленным коренным народам Российской Федерации и проживают на территории Сибири и Дальнего Востока. Согласно итогам всероссийской переписи населения 2010 года, в России проживают 37 843 эвенка, из них эвенкийским языком владели 4802 человека, что составляет всего лишь 12,7 %.
Утрата эвенками родного языка отмечается повсеместно. Язык продолжает использоваться в быту лишь в некоторых районах компактного проживания эвенков представителями старшего и среднего поколений. В настоящее время численность владения родным эвенкийским языком стремительно уменьшается, стоит прямая угроза полной утраты языка.

Проблематика сохранения эвенкийского языка и культурной самобытности отражена во многих научных и социологических статьях и изданиях, таких как "Ассимилятивные процессы у дальневосточных эвенков" (Тураев В.А., Вестник ДВО РАН Владивосток, https://cyberleninka.ru/article/n/assimilyativnye-protsessy-u-dalnevostochnyh-evenkov/viewer), "Проблемы сохранения родного языка в регионах Севера в условиях многоязычия" (Марфусалова В.П, ПИ ЯГУ Якутск, https://cyberleninka.ru/article/n/problema-sohraneniya-rodnogo-yazyka-v-regionah-severa-v-usloviyah-mnogoyazychiya/viewer ).

Конституция Российской Федерации гарантирует права коренных малочисленных народов в соответствии с общепринятыми принципами и нормами международного права и международными договорами РФ. Также Президентом России Владимиром Путиным в Конституции предлагается прописать, что «государство защищает культурную самобытность всех народов и этнических общностей России, гарантирует сохранение этнокультурного и языкового многообразия».
В приветственном послании участникам и организаторам Международного форума «Год языков коренных народов», который состоялся в Ханты-Мансийске, глава государства отметил, что проблема сохранения языков коренных народов имеет общемировое значение. Россия гордится статусом одной из крупнейших стран, где в мире живут представители около 200 национальностей, указал российский лидер. Власти страны продолжат творческую, комплексную работу для сохранения всех языков народов многонациональной России, добавил Путин В.В. (ссылка https://iz.ru/858443/2019-03-20/putin-zaiavil-o-prodolzhenii-podderzhki-iazykov-vsekh-narodov-rossii).

Дополнение:
Учредители кочевой родовой общины "Синилгэн" - заявителя на участие в конкурсе президентских грантов приходятся прямыми внуками известного эвенкийского сказителя Трофимова Н.Г. - Ньукучаана. На общем собрании членов Общины в целях увековечивания памяти устного культурного наследия эвенкийского народа было принято решение об участии в конкурсе президентских грантов 2020 года.
В настоящее время опубликованы только три сказания - эпоса Трофимова Н.Г. Здесь следует отметить, что эвенкийское сказание - эпос объемное произведение народного творчества и исполняется в течении нескольких дней и ночей. К примеру, объем сказания - эпоса "Торгандун Средней зем­ли" Трофимова Н.Г. составляет 300 страниц машинописи. В первый раз юный сказитель пел сказание семь ночей подряд, когда ему было всего двенадцать лет.

Отрывок из статьи Санаева А.Б.: "Глубокой тревогой и инстинктом национального самосохранения можно объяснить тот подвиг, который совершил выдающийся эвенкийский сказитель Трофимов Н.Г., чьи два сказания-нимнгакана публикуются в этом томе. Одно из них "Храбрый Содани-богатырь" дается в записи самого Трофимова, которую он осуществил накануне своей смерти в 1971 году. Записал, как умел: без знаков препинания, сполошным текстом без разбивки на стихотворные строки (оба текста для настоящего издания перетранскрибированы современным алфавитом, разделены на стихи и даны в русском переводе А.Мыреевой). А.Мыреева пишет: "Нимнгакан Н.Г.Трофимов записывал, работая пастухом в оленеводческой бригаде на р. Учур. Записывать приходилось при свече, в палатке, после тяжелого трудового дня пастуха-оленевода, исходив за день не один десяток километров по глубокому снегу. Сказитель был тяжело болен. Он понимал, что является одним из последних эвенков, хранящих в памяти традиционный эпос, и что с его смертью это богатство родного народа будет утеряно навсегда. Сознание своей ответственности, помогло ему выполнить неимоверно трудную задачу.
Когда наступил очередной приступ болезни, Николай Гермогенович поймал оленей, запряг в нарты и в полубессознательном состоянии приехал в медпункт пос. Кутана. По рации вызвали вертолет, доставивший больного в районную больницу г. Алдан. Здесь на операционном столе сказитель скончался. В его вещмешке была найдена тетрадь с текстом сказания... Из больницы эти записи переслали в Якутск на наш адрес, который был предварительно написан на обложке тетради".

Нечего и говорить о цене этого подвига - два великолепных сказания - эпоса, издаваемые в настоящем томе, обретают вторую жизнь, становятся вечным достоянием талантливого эвенкийского народа, являются вместе с их сказителем поистине научным открытием и входят в общую сокровищницу отечественной и мировой художественной культуры"

География проекта

Непосредственно производство мультипликации и издание сборника эвенкийских сказаний будет производиться в г. Якутске Республики Саха (Якутия), а презентация и распространение - на всей территории Дальневосточного и Сибирского федеральных округов

Целевые группы

1. Дети и подростки
2. коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока