Проекты

Краткое описание

Старообрядческие семьи, ссылаемые в Забайкалье из Польши, Украины, Белоруссии во второй половине XVIII в., получили название "семейские". Сплоченность внутри общин семейских способствовала их выживанию на новых землях с суровыми климатическими условиями и сохранению культурных традиций допетровской Руси. Благодаря этому семейские сформировались как этноконфессиональная и этнокультурная группа коренных жителей Забайкалья. Старообрядцы распределялись властями на местожительство в села, основанные ранее первыми переселенцами в XVII в. В этой связи уникальным является село Жирим (совр. Нижний Жирим), которое было основано и заселено старообрядцами в 1765 г. Все дома деревни сохранили в основном первоначальный облик. Сохранение традиционного облика домов является потенциальным ресурсом развития села Н. Жирим. Проект направлен на сохранение традиционной культуры семейских Забайкалья в условиях среды ее бытования. Проект предполагает выполнение научно обоснованного алгоритма действий по реставрации и консервации уникальной старообрядческой усадьбы XIX в. в селе Нижний Жирим, с одновременной фото и видеофиксацией, создание эталонного образца отреставрированной усадьбы, паспортизацию предметов быта.
Разрушение исторического внешнего облика старинных домов в других старообрядческих селах происходит не только из-за ветхости, но и в связи с массовым использованием современных облицовочных материалов. Причиной использования новых технологий является непонимание исторической ценности построек, недостаточное владение старыми приемами и техниками деревянного зодчества. Необходимо сформировать осознание исторической и культурной ценности традиций древнерусского зодчества, региональных особенностей у жителей села Нижний Жирим. Наглядный пример реставрации и консервации конкретного объекта под руководством профессионалов, с объяснением всех действий, непосредственное участие в реставрационных работах позволит жителям села приобрести ясное представление об объеме и порядке работ, определенные навыки.
Выбор усадьбы Петровых обусловлен её сохранностью и бесспорностью датировки. Единственный в селе дом типа изба-связь (1885 г.) сохранился без изменений, кроме кровли. Уникальной является глинобитная печь конца XIX в. Сохранились дворовые постройки, аутентичные интерьеры, предметы утвари.
В проекте к непосредственному участию в реставрационных и консервационных работах привлекаются жители села с оплатой их труда под руководством опытных реставраторов. В объем работ входит реставрация избы-связи, ворот, забора, амбара, зимовья, сарая, завозни, стайки, колодца. Фото и видеофиксация ведется опытным оператором. Видеоролики с научным комментарием выкладываются на сайт Общества культуры семейских РБ, доступны для всех желающих. В результате историко-культурной экспертизы составляются научные паспорта движимых и недвижимых памятников. Лекторий, посвященный истории древнерусской архитектуры, проводится в сельской школе. Презентация отреставрированной усадьбы освещается в СМИ.

Цель

1. Содействие сохранению традиционной культуры семейских в условиях среды её бытования в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия

Задачи

1. Сохранить аутентичную архитектурную среду традиционной культуры семейских в старообрядческой усадьбе Петровых XIX века семейского села Нижний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия.
2. Сформировать осознание ценности историко-культурного наследия у жителей семейского села Нижний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия.
3. Обучить жителей села Нижний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия алгоритму действий и навыкам архитектурной реставрации и консервации объектов деревянного зодчества семейских.
4. Предложить наработанный опыт архитектурной реставрации построек старообрядческой усадьбы XIX века семейского села Нижний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия для всех желающих.

Обоснование социальной значимости

На территории Бурятии семейские компактно проживают в основном в Бичурском (70% населения), Тарбагатайском (80%), Заиграевском (50%) и Мухоршибирском (60%) районах. Семейские села есть еще в 5 районах. Также большая часть семейских проживает в городе Улан-Удэ и дисперсно по всей республике. В целом их численность составляет 20% населения республики или порядка 200 тыс. чел. В то же время по данным Всероссийской переписи населения 2010 г. только 26 человек в Республике Бурятия отождествляют себя с этноконфессиональной группой «семейские». Таким образом, этнокультурная и этноконфессиональная самоидентификация семейских испытывает определенные проблемы, которые являются отражением социокультурных процессов и не могут быть решены в одночасье. Уникальная сохранность культуры семейских основана на выработанном в суровых условиях выживания принципе самообеспечения общины. Каждое домохозяйство обеспечивало производство всего необходимого для всех своих членов, вовлекая всех в совместный труд, соответственно жестко регламентируя образ жизни. Высокий крепкий забор (заплот) охранял двор с хозяйственными постройками. В семейских деревнях традиционный уклад сохранял основные черты почти до 1980-х гг. Соблюдались вероисповедание и нормы поведения допетровского времени. Стремительное разрушение традиционной культуры семейских в начале XXI в. связано с тем, что жители стали покидать деревни. Тем не менее численность населения семейских сел до сих пор остается более стабильной, чем в русских и бурятских.
В Республике Бурятия осознается опасность утраты реликтовой древнерусской культуры. Так, 29 ноября 2019 г. в Народном Хурале Республики Бурятия в ходе работы Круглого стола «О разработке комплекса мер по сохранению и развитию культуры семейских Республики Бурятия» были приняты Рекомендации, в которых констатируется, что «после 2006 г. комплексного подхода к сохранению и развитию культуры семейских нет... В условиях урбанизации и всеобщей унификации происходит постепенное разрушение традиционного уклада жизни семейских». Проблема сохранения этнокультуры семейских нашла отражение в СМИ (ссылки на публикации в заявке Проекта 4,30).
По данным проф. А.М. Селищева, в 1919 г. в селе Нижний Жирим было 240 домохозяйств, в которых проживало 1118 чел. (Селищев А.М. Забайкальские старообрядцы. Семейские. Иркутск, 1920, с. 5.) Сейчас в селе сохранилось 185 дворов, из них 35 заброшены. В 2000 г. в селе проживало 532 чел., в 2010 – 520 чел., 2014 – 502 чел. После 2014 г. информация о количестве жителей не обновлялась.
Все дома в селе построены в соответствии с традициями древнерусского деревянного зодчества, без фундамента. Даже постройки 1970-х гг. следуют им. В некоторых старинных домах в 1970-80-е гг. жители сделали посильный ремонт, изменения коснулись только печей и крыш. Но, к сожалению, современные жители села, за редким исключением, не видят ценности деревянного зодчества как историко-культурного наследия, не понимают важности его сохранения для своих потомков. Сейчас они не имеют достаточных средств для ремонта, и существует опасность, что при появлении финансовой стабильности они выберут современные материалы и технологии. Так, в соседнем селе Тарбагатай уже многие старинные дома обшиты сайдингом, окна заменены на стеклопакеты.
Утрата аутентичной архитектурной среды наносит невосполнимый ущерб основам традиционной культуры старообрядцев, её сохранению и изучению. В результате этнокультурные традиции семейских не только искажаются, но и безвозвратно утрачиваются. Стирание черт традиционного быта затрудняет и делает невозможным даже достоверное восприятие праздничной культуры семейских, костюма, пения. Это наносит ущерб культурному многообразию народов России.
Сохранившиеся в историческом ландшафте на территории Бурятии объекты деревянного зодчества семейских XVIII-XIX вв. не включены в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ, не имеют статуса объектов историко-культурного наследия Республики Бурятия. Находящийся на территории музея-скансена «Этнографический музей народов Забайкалья» (г. Улан-Удэ) старообрядческий комплекс составлен из трех домов, часовни и церкви, вывезенных в 1970-е гг. из исторических мест бытования.
Реставрация усадьбы, популяризация истории древнерусской архитектуры, привлечение внимания СМИ помогут жителям села Нижний Жирим осознать историческую и культурную ценность своих собственных домов как объектов традиционного деревянного зодчества, увидеть смысл и цель их сохранения и научной реставрации как ресурса исторической памяти и туристической привлекательности. Приобретенные навыки реставрационных и консервационных работ позволят привлекать мастеров к подобным работам в этом и других селах. Обучающие видеоролики, шаги к приданию старообрядческой усадьбе впервые статуса памятника истории и культуры будут способствовать сохранению традиционной культуры семейских, этноконфессиональной и этнокультурной самоидентичности семейских Республики Бурятия.

География проекта

Республика Бурятия, Тарбагатайский район, село Нижний Жирим

Целевые группы

1. Жители села Нижний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия