Проекты

Краткое описание

Создание мини-фермы по содержанию домашнего северного оленя на территории поселка Волочанка, где домашнее оленеводство было уничтожено.
Наиболее значимые ожидаемые результаты: Погружение детей из числа коренных малочисленных народов Севера в среду ведения оленеводческого хозяйства: работа с детьми по обучению содержания оленя, основам ухода за ним, по овладению навыками езды на оленьих упряжках. Работа по содержанию и разведению домашнего северного оленя в условиях неволи. Увеличение поголовья домашнего оленя в поселке Волочанка, следовательно, вовлечение представителей КМНС в создание своих стад домашнего оленя. Популяризация проекта и проецирование опыта.

Цель

1. На конкретном примере показать возможность возрождения домашнего оленеводства.
2. Возрождение престижа оленеводства среди местного населения.

Задачи

1. Закупка и доставка ТМЦ.
2. Строительство вольера, ограждения.
3. Завоз поголовья северного оленя из поселка Тухард в поселок Волочанка.
4. Обучение целевой аудитории работе с оленями и оленьими упряжками.
5. Проведение соревнований на оленьих гонках.

Обоснование социальной значимости

В результате неудачных сельскохозяйственных экспериментов с совхозами в Советское время наши люди лишились домашнего оленя.
Сегодня каждый житель Волочанки,который «застал» времена,когда на территории было развито оленеводство,со слезами на глазах вспоминает счастливое детство,когда родителей не беспокоил вопрос,где достать водку,когда молодые ребята после обучения на «большой земле» или Армии гнались не за модными джинсами и дискотеками,а спешили вернуться в родные края на свои оленеводческие бригады.Для кого-то «джинсы и дискотека» вызывают трепетные чувства, светлые воспоминания о молодости,а для современных коренных малочисленных народов Севера «стойбище,аргиш,нарты»-это целый неопознанный мир,который разрушен из-за неосторожности и невнимательности «взрослых».Сегодня на вопрос "кто ты по национальности?" дети называют себя как угодно.Принадлежность к этносу невозможно доказать ни "китайской" одеждой,ни "французским запахом",ни фамилией,ни узкими глазами,ТОЛЬКО РОДНЫМ ЯЗЫКОМ.БУДЕТ ОЛЕНЬ-БУДЕТ И ЯЗЫК!
Считаю,что ситуация,связанная с утратой оленеводства в Авамской тундре,может быть реанимирована.Считаю,что дети Авамской тундры ничем не хуже детей Хатангской,Тухардской,Носковской тундры,детей Саха (Якутии),Ямала…Наши дети также достойны и заслуживают общение с домашними оленями не только в зоопарках больших городов,но и у себя на Родной Земле.
Боги плачут над Таймыром...
Денис Теребихин
Боги плачут над Таймыром,
Они измены не простили.
Создавая народов мундиры,
Верой и правдой они служили.
Тех народов почти уже нет,
Те,что есть,свой язык забыли.
В спиртовой прибывают мгле,
Забыв о гордости,дела былые.
И спорят с братьями,кто древней,
И,значит,прав имеет больше на слабость.
А для того,чтобы стать сильней,
Не могут сделать самую малость.
Хочу,чтобы тундра раскрыла твердь,
Чтоб небеса на неё упали,
Чтобы шамана великий гнев
Очистил души от смрада и гари.
Чтобы людей,кто хранил завет,
Великих предков он превозвысил.
Чтобы вода унесла весь бред
И мудрость взмыла в небесные выси.
Чтоб не бросали детей и жён,
Чтоб стариков с уважением чтили.
Чтоб успокоить своих богов,
Чтоб успокоить своих богов,
И те,как прежде,очаг хранили.
Чтобы от страха колени в пол
При одной мысли о русской водке.
Чтобы о силе Таймыра сынов
Узнали все - и Ямал, и Чукотка.
Беречь богатство своей земли
И белый снег оставить потомкам.
Тогда увидев свои труды,
Шаман уйдёт, оставив ребенка.

География проекта

Красноярский край Таймырский Долгано-Ненецкий муниципальный район поселок Волочанка, Усть-Авам, Тухард - Муниципальное образование "Город Дудинка", сельское поселение Хатанга.

Целевые группы

1. Дети и подростки
2. Молодежь и студенты
3. Пенсионеры
4. родители
5. педагоги