Проекты

Краткое описание

Проект этно-мастерская "Уолан" задуман для мальчиков 5-7 лет, растущих в семьях без отцов с целью ознакомления мальчиков с традиционным занятием мужчин народа Саха – разведение лошадей, гончарное дело, охота, рыбалка, сенокосные работы и т.д. Инициатива проявлена со стороны родительского комитета ДОУ, матерей-одиночек, в качестве формирования семейных ценностей, укрепление детско-родительских отношений, пропаганда лучших семейных традиций, посредством проведения занятий в «этно-мастерской», привлечение мужчин-добровольцев для содействия в воспитании мальчиков 5-7 лет – растущих без отцов.
Наш проект направлен на воспитание мальчиков, содействие их гендерному развитию, растущих без отцов в возрасте от 5 до 7 лет, проживающих в с. Чурапча. К реализации проекта планируется подключить другие 6 детских садов с. Чурапча. В 7 детских садах 112 неполных семей, воспитывающих по разным причинам детей без отцов. В «этно-мастерской» мальчики будут знакомиться с традиционными занятиями мужчин – мастеров своего дела (кузнечное дело-кованые изделия, якутские ножи, хомус, резчики по дереву – деревянная утварь, чороны, кытыйа и т.д.); орудиями сенокосного труда, который имеет жизненно важное значение в нашем сельскохозяйственном улусе, где все мужчины рода собираются летом на сенокос.
На занятиях дети ознакомятся с разными видами охоты (капканы, ловушки, якутский охотничий лук); национальными способами ловли рыбы летом и зимой.
Будут лепить из пластилина и глины, сделают макеты орудий труда. Занятия будут проводиться под чутким руководством мастера по технологии лепки из глины, в занятиях участвуют мужчины, которые всё объяснят и покажут и расскажут. Участники мужчины-волонтеры привлекутся с помощью общественного объединения «Совета отцов» с. Чурапча. Охват составит 95 детей, с каждого 7 детского сада будут посещать «этно-мастерской» по графику 1 раз в месяц. Для них придуманы 56 интересных тематических занятий, которые будут проходить по циклограмме якутского календаря. Помимо этого, мы проведем 2 мероприятия - приуроченные к традиционным праздникам «Байанай кунэ» (день охотника) в ноябре, и "Ньукуолун" (день проведение обряда, поклонение к солнцу, к природе) в мае с привлечением мужчин для поддержки детей без отцов – из 7 детских садов. Реализация проекта планируется на 9 месяцев с сентября 2022г. по май 2023г. в на базе МБДОУ ЦРР д/с «Туллукчаан» с. Чурапча, так как у них 5-летний опыт гендерного воспитания в детском саду по просьбе родителей и с целью объединить и вывести на новый уровень работу с мальчиками, растущими в семьях без отцов.
Чтобы создать единый комплекс, направленный на решение поставленных задач, в реализации проекта принимает участие 7 дошкольных образовательных учреждений , каждая имеют свои цели и задачи работы. В реализацию проекта также планируется вовлечение мужчин села. Каждое мероприятие будет освещено в средствах массовой информации, социальных сетях. В завершении будет изготовлен видеосюжет о реализации данного проекта.

Цель

1. Ознакомление с традиционными занятиями мужчин народа Саха, посредством проведения занятий в «этно-мастерской» с привлечением мужчин-добровольцев для содействия в воспитании мальчиков 5-7 лет – растущих без отцов.

Задачи

1. Организация «этно-мастерской» на базе д/с «Туллукчаан» с.Чурапча
2. Проведение занятий, мероприятий и мастер-классов с привлечением мужчин-добровольцев
3. Распространение опыта работы этно-мастерской «Уолан»

Обоснование социальной значимости

В современных реалиях в силу разных причин существует много семей без отца. А ведь отец – очень важная часть в жизни ребенка, особенно мальчика. Было установлено, что роль отцов в усвоении ребёнком половой роли может быть особо значимой — они в большей степени, чем матери приучают детей к соответствующим ролям, подкрепляя развитие женственности у дочерей и мужественности у сыновей. Если мужчина покинул семью до того, как его сыну исполнилось пять-шесть лет (а именно до 6-7 лет ребенок усваивает гендерную идентификацию), то сын впоследствии часто оказывается более зависимым от своих ровесников и менее уверенным в себе, чем мальчик из полной семьи.
В современном мире, в век глобализации отношения в семьях становятся не прочными, много матерей воспитывают сыновей без отца, или отец есть в семье, но не участвует в воспитании своих детей. На этом фоне тема гендерной идентификации детей дошкольного возраста особенно актуальна в настоящее время. В дошкольном возрасте идет интенсивный процесс становления самосознания ребенка, важным компонентом которого является осознание себя как представителя определенного пола. В дошкольном возрасте идет интенсивный процесс становления самосознания ребенка, важным компонентом которого является осознание себя как представителя определенного пола. Период дошкольного детства – это тот период, в процессе которого педагоги и родители должны понять ребенка и помочь ему раскрыть те уникальные возможности, которые даны ему своим полом. http://14sakha.ru/wp-content/uploads/2021/04/%D0%9D%D0%9E%D0%AF-3-2020-%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80.pdf
В результате анализа психолого-педагогических исследований: И.С. Кон "Мальчик- отец мужчины", М.: Время, 2009.; Евтушенко И.Н., Быстрай Е.Б., Артёменко Б.А. "Особенности гендерного воспитания детей дошкольного возраста", Самарский научный вестник, #2 2018г, Том 7; Стрильчук В.П. "Осознание половой идентичности детьми старшего дошкольного возраста" Ярославский педагогический вестник #1 2014г, Том 2, проведенных в России и за рубежом, было установлено, что именно в период дошкольного детства у всех детей, живущих в разных странах мира, происходит принятие гендерной роли: к возрасту 2-3 лет дети начинают понимать, что они либо девочка, либо мальчик, и обозначают себя соответствующим образом. В возрасте с 4 до 7 лет формируется гендерная устойчивость: детям становится понятно, что гендер не изменяется: мальчики становятся мужчинами, а девочки – женщинами и эта принадлежность к полу не изменится в зависимости от ситуации или личных желаний ребенка. Семья – это первый коллектив в жизни каждого человека. Именно с семьи начинается процесс усвоения ребенком общественных норм и культурных ценностей, приобретения коммуникативных умений и навыков, опыта человеческого взаимопонимания. В семье складываются нравственный облик и характер ребенка, его отношение к людям и окружающей действительности. В нашем селе Чурапча проживает около 8700 человек, из них 32% семей состоят только из мамы и детей. В последнее время по разным причинам увеличилось количество неполных семей. В данное время в селе выявлено около 600 неполных семей, в которых воспитывается около 1945 ребенка, без матери и без отца. В научно-педагогических исследованиях много пишут что в неполных семьях имеются дефекты воспитания, нарушен психологический климат. От внутрисемейного неблагополучия страдает качество детско-родительских отношений, снижается уровень доверия. Дети из таких семей менее успешны в социальных отношениях, часто имеют эмоциональные и внутриличностные проблемы.
Основная идея проекта: предупреждение возможных проблем в семье, сохранение и защита позитивного уровня жизни всех членов семьи, оказание психолого-педагогической помощи, а также оказания помощи в воспитании, подрастании мальчиков 5-7 лет.
В нашем селе и улусе нет ни одного кружка или студии для детей, а тем более для дошкольников, где бы показывались и рассказывались традиционные способы рыбалки, охоты, традиционных видов ремёсел, таких как кузнечное дело, гончарное искусство, резьба по дереву. Дело в том, что в детских садах существуют кружки по рисованию, пению, робототехнике, танцевальный кружок. Но нет кружка, который бы рассказывал и показывал традиционные виды мужских ремесел народа Саха. Как показывает статистика, подавляющее большинство педагогов в ДОУ – женщины. Содержательно и по стилю система воспитания феминизирована, как педагогическими кадрами, так и имеет место семейная феминизация (семьи без отцов), что особенно неприемлемо для мальчиков. Поэтому занятия проводят мужчины-педагоги и отцы, сами занимающиеся разведением якутских лошадей, охотники, кузнецы, мастера резьбы по дереву и т.д. Они расскажут о своем ремесле и покажут свои работы.
Организация культурных практик носит преимущественно групповой характер и реализуется через:
- совместно организованную культурно-массовую работу воспитателей, родителей, детей;
- организацию творческой деятельности детей;
- организацию кружковой работы.

География проекта

Чурапчинский наслег Чурапчинского улуса (района) Республики Саха (Якутия)

Целевые группы

1. дети 5-7 лет, растущие без отца