http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink

Статус: на независимой экспертизе

По стопам легендарного Одуну

  • Конкурс Первый конкурс 2026
  • Грантовое направление Сохранение исторической памяти
  • Номер заявки 26-1-004754
  • Дата подачи 15.10.2025
  • Запрашиваемая сумма 829 740,72
  • Cофинансирование 649 767,20
  • Общая сумма расходов на реализацию проекта 1 479 507,92
  • Сроки реализации 01.02.2026 - 31.12.2026
  • Организация ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ "КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ ОБЩЕСТВЕННОСТИ "СОМО5О" ("ЕДИНСТВО") ОДУНУНСКОГО НАСЛЕГА РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ)"
  • ИНН 1411999013
  • ОГРН 1131400000709

Краткое описание

До прихода казачьих отрядов на якутские земли между якутскими родами шли междоусобицы, которые после воссоединения с Российским государством сошли на нет. С приходом Российского государства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий. Русские крестьяне-переселенцы положили начало северному земледелию, приобщая к ним северные народы.
Одуну и Чабда Тынин являются легендарными прародителями Одунинского рода (ныне Одунунский наслег Горного улуса Республики Саха (Якутия)) Оба по легендам близкие родственники Тыгын Дархана, тойона и дархана хангаласского рода якутов, известный герой многочисленных якутских преданий, подлинная историческая личность конца XVI — первой трети XVII вв. Если Чабда нам известен как младший сын Тыгына, то про Одуну есть много версий //www.livelib.ru/book/1001505820-tygyn-darhan-dalan, здесь он описывается как родной дядя Тыгына, шаман Одуну. Подлинно известно, что у Тыгына был один родственник шаман-это Усун Ойуун, казаки писали его имя как Оргун Чегунаев, есть версии что Чегунаевыми тоже называли родственников предводителя хангаласского рода, но конкретных данных по Чабда Тынину и Одуну нет до сих пор.
Так кто они такие? и почему мы жители Одунунского наслега считаем их своими предками? На сегодняшний день с ними нас связывает название наслега Одунунский и название уникального озера на территории данного наслега Чабыда (Чабда) и данные описей Российского государственного архива древних актов в Москве.. Таким образом нам предстоит собрать рабочую группу по поиску данных Одуну и Чабды в Национальном архиве Республики Саха (Якутия), также организовать выезд ученых в г. Москва и г. Санкт-Петербург для поиска данных в РГАДА и перевода документов с древнерусского на современный, для этого потребуются навыки в палеографии (специальная историко-филологическая дисциплина, изучающая историю письма, закономерности развития его графических форм, а также памятники древней письменности в целях их прочтения, определения автора, времени и места создания). Во главе выездной группы поедет Борисов Андриан Афанасьевич https://e.nlrs.ru/authors/1844. Также впервые из состава учащихся местной школы будет организован отряд, который вместе с учеными поедет на археологические работы в предварительном месте проживания Чабды на территории наслега. Также ребята соберут сборник легенд нашего наслега от старожилов, сборник легенд тоже будет первым опытом в истории нашего наслега. Подключение учащихся местной школы показывает актуальность проблемы недостаточности знаний про родной край у подрастающего поколения. В результате своей деятельности ребята выявят для себя и населения ранее неизученные страницы истории наслега, узнают о своих предках живших на родной земле. Для увековечивания всех этих работ параллельно будет вестись съемка документального фильма режиссером Николаем Корякиным https://www.kinopoisk.ru/name/10134059/.

Цель

  1. Повышение интереса и расширение знаний учащихся и молодежи Одунунского наслега к истории родного края путем проведения поисковых работ и археологических экспедиций

Задачи

  1. Проанализировать архивные источники, исторические и краеведческие исследования, предания и легенды об Одуну Токтине и Чабде Тынине
  2. Снять документальное видео "По стопам легендарного Одуну"
  3. Издать электронный справочник "По стопам легендарных предков"
  4. Провести археологические работы в местностях Чабыда и Туой Оргул

Обоснование социальной значимости

Как сказал главный герой фильма "Доживем до понедельника" учитель Илья Семенович "История - наука, которая делает человека гражданином" https://isai-fomich.livejournal.com/86929.html. Так и в нашем случае наш проект нацелен не только на изучение личностей Одуну и Чабда, установление фактов, точных дат, но и для решения более глубоких проблем таких как незнание истории родного края, родословной и.т.д. Как сказал Иоганн Гете "Кто не видит вещим оком глуби трёх тысячелетий, тот в невежестве глубоком проживает жизнь на свете" т.е у человека который не знает историю родного края, свою локальную идентичность с малых лет, то у него всегда будет немного искаженный кругозор. Человек не знающий и не изучающий свои корни никогда не будет связывать себя с той землей, где он родился, это тоже в некоторой части является одной из проблем оттока сельского населения, где сейчас хватает возможностей для самореализации. В 1992 году на I Конгрессе якутского народа с докладом "Народ Саха на пути процветания" выступил народный писатель Софрон Петрович Данилов https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2,_%D0%A1%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87, где во время своего доклада сказал "...Земля становится лучше, богаче, расцветает, увеличивается ее плодородность только под заботливыми руками человека. Я считаю, что наша главная беда, в первую очередь, в том, что мы оторвали человека от земли."https://rus4all.ru/sah/20231220/59755/Narod-Sakha-na-puti-protsvetaniya.html. Получается из-за незнания своих корней и родного края человек перестает тянуться к своей Родине, не знает свою локальную идентичность. Отсюда вытекает проблема незнания родословной, которая связана не только с знанием своей истории, также бывает много случаев кровосмешения. Не зря наши предки тщательно выбирали пару своим детям. Они знали историю не только своего, но и каждого соседского рода.
В качестве ядра целевой аудитории текущего проекта будет ориентир на подрастающее поколение Одунунского наслега.
Молодежь и школьники являются наиболее активной частью общества, которая больше остальных возрастных групп подвержена влиянию социальных инноваций. Именно поэтому в трендах поддержания высокого уровня историко-патриотического настроя населения важно сделать фокус именно на молодежь и учащихся школы. Проблема изучения и усвоения истории среди молодежи особенно ярко проявляется в последние годы т.е с появлением новых технологий и ускорением оттока населения с сельской местности. Фокус на аудиторию учащихся и молодежи 18-35 важен еще и потому, что многие представители данной группы являются родителями подрастающих поколений граждан , и для их духовного развития проект поможет донести актуальность важность изучения истории, важность знания своих корней. Мы авторы проекта ожидаем вовлеченность в проект не только молодежи, но и всех категорий населения Одунунского наслега. Например для изучения и поисковых работ непосредственно на территории наслега нужны знания топонимов, антропонимов, гидронимов, если старшее поколение знает все эти местности, то существует большая проблема со знанием местностей и их названий есть у молодежи и учащихся школ и как раз старшее поколение благодаря проекту имеет возможность помочь молодым землякам. Не секрет, что преподавание истории и краеведения в школах бывает рутинной и не может вызвать интереса у обучающихся, Участие школьников в археологических раскопках, общение со старожилами, съемка документального видео даст дополнительный интерес к изучению истории. Наш проект призван проделать работу по поиску в архивах и разных источниках информации о легендарных предках и привлечению юной и молодежной аудитории к изучению истории родного наслега.
Чтобы узнать насколько жители села знают свою историю мы провели опрос населения, где видно что по историческим фактам нет источника для изучения. Опрос состоял из 4 вопросов:
1) Год первого упоминания Одунинской волости?
2) Кем приходится Чабда Тыгын Дархану?
3) В каком известном романе упоминается имя Одуну?
4) Знали ли вы что Чабда Тынин подлинная личность?
На момент отправки заявки на конкурс, в опросе принялии участие 51 жителей села. Результаты опроса можно посмотреть в пункте 8.1 а сам опрос https://forms.gle/DXf6vPcZvyP1mWmM6
Также в пункте "Видео о проекте" загрузили видео с интервью у жителей села о знании истории малой родины
В рамках данного проекта 09.02.2025 года проведено первое совещание рабочей группы проекта, утвердили календарный план. Первым мероприятием проекта стал круглый стол на тему "Одуну и Чабда прародители Одунинского рода, легенда или быль?". В мероприятии приняли участие доктор исторических наук Борисов Андриан Афанасьевич https://e.nlrs.ru/authors/1844, доктор исторических наук Бравина Розалия Иннокентьевна, также известные краеведы Одунунского наслега и Горного улуса, местные старожилы и жители.

География проекта

Республика Саха (Якутия), Москва

Целевые группы

  1. Учащиеся 8-11 классов МБОУ "Магарасская СОШ им. Л.Н.Харитонова"
  2. Молодежь села от 18 до 40

Контактная информация

Респ Саха (Якутия), Горный улус, село Магарас, ул Комсомольская, д 15/1