Проекты

Краткое описание

Отправная точка

В 1988-1990 годах будущими сотрудниками ЦНСИО был собран архив неопубликованных писем в газеты и журналы Иркутской и Читинской области, Москвы (1400 единиц хранения). Социальная актуальность архива - в живой связи человека и истории, в потребности авторов описать повседневность и масштабные события так, чтобы другой воспринял письма как свидетельства о пространстве и времени, в которых ты живешь. Спустя 30 лет после исчезновения СССР потрясает, что зачастую проблематика писем, вопросы и переживания, тревожащие авторов, выглядят настолько современно.

Идея и аудитория

Словосочетание "историческая память" нередко воспринимается как скучное и чужое. Предложить иной взгляд на историческую память можно через чтение, написание, обсуждение и публичную работу с бумажными письмами. Наша аудитория - не только профессионалы и любители истории, но и равнодушные к ней люди, при этом заинтересованные в коммуникативных экспериментах, обсуждении жизненных событий и просто желающие быть услышанными. Работа с архивом привела нас к мысли, что письма не только носитель памяти, но и инструмент ее создания и рефлексии. К тому же, бумажные письма - это существенно редуцированная цифровыми технологиям, но существующая практика связи людей друг с другом. Сбор, обсуждение и рефлексия современных писем необходимы для сравнительной работы, не менее важно, что они сохраняют следы современной истории, которая спустя несколько лет станет "историей" в полном смысле слова.

Структура

1. Оцифровка, описание и передача в публичный доступ архива. Электронная версия - для размещения на ресурсе “Прожито” (prozhito.org), оригиналы - в государственный архив Новейшей истории Иркутской области.

2. Создание нового архива писем через сбор существующих и написание новых писем в проект. В архив войдет личная переписка конца 1980-х, ответы на публичные письма того же периода, современные письма.

3. Исследование феномена бумажных писем. Свидетельства о современных практиках бумажных писем (собранные через письма, интернет и интервью) а также сами письма, будут проанализированы и представлены в онлайн-версии проекта и частично на выставке.

4. Подготовка и проведение выставки писем. В нескольких тематических разделах будут представлены архивные письма, ответы на них из сегодняшнего дня и современные письма. Подготовка выставки пройдет в публичном режиме как самостоятельная акция, побуждающая к написанию писем (как в проект, так и друг другу), стимулирующая интерес к личным/ семейным архивам и инициирующая рефлексию о практике письма “на твердых носителях”. Выставка предполагает также программу публичных мероприятий.

5. Акция «Письмо Деду Морозу». Мы предложим всем желающим поделиться в письмах размышлениями о прошедшем годе, а также ожиданиями, пожеланиями и мечтами на следующий. Так в проекте возникает еще одно важное измерение - будущее. Акция завершится чтением и публикацией писем, которые пополнят новый архив.

Цель

1. - Сохранение памяти о прошлом и современности через создание и публикацию архивов писем (организация открытого доступа к архиву 1988-1990-х и создание нового архива писем) - Актуализация интереса к семейным/ личным архивам, а также к самой практике чтения, написания, исследования и экспонирования писем. - Продвижение подхода к сохранению исторической памяти, в основе которого - отказ от просвещения и пассивного "усвоения" универсальной истории в пользу рефлексивного диалога людей разных поколений и взглядов о том, что и как можно помнить, сохранять и передавать.

Задачи

1. Оцифровка, описание и передача архива писем (в архив и проект prozhito.org)
2. Сбор писем (для выставки, новогодней акции, создания нового архива и онлайн-версии проекта)
3. Аналитическая работа с письмами (исследовательский проект "Напиши?", выставка "Для востребования", работа со старым и формирование нового архива)
4. Подготовка и проведение выставки "Для востребования"
5. Проведение публичных мероприятий
6. Проведение акции "Письма Деду Морозу"
7. Информационное сопровождение
8. Создание онлайн-версии проекта

Обоснование социальной значимости

Проблема, которую мы намерены хотя бы отчасти решить в рамках проекта - это отсутствие у человека возможности говорить и быть услышанным, быть активным субъектом истории, когда речь идет о сохранении памяти. Доминирует подход, предполагающий, что история - это большие события и фигуры, а память о них можно воспитать. Многочисленные доклады о состоянии исторической памяти (например, https://clck.ru/RPNGm) и опросы общественного мнения ("Историческая память в российском обществе: состояние и проблемы формирования: https://clck.ru/RPMXZ) закрепляют это положение дел. Скажем, в последнем докладе только 3 из 40 содержательных вопросов касаются частной истории.

При этом в последние годы искренний и массовой отклик вызывают как раз проекты, предполагающие обращение к частной, семейной памяти. Яркий пример: "Бессмертный полк". Можно вспомнить и успех проекта "Прожито", где интерес к истории и память о ней формируется через чтение дневников и работу с ними.

Наш опыт работы с исторической памятью говорит об усталости от воспитания. Мы видим иные, явно артикулируемые желания. Во-первых, говорить об исторических событиях в контексте современности и личного опыта (все дискуссии и лекции последних лет, включая большую дискуссионную программу нашего проекта “Институт человека” http://cnsio.ru/institut-cheloveka выходили на такой разговор). Во-вторых, к нам регулярно поступают просьбы о проведении семинаров и мастер-классов по структурированию, сбору и хранению семейных архивов. В-третьих, и это относится уже к тем, кто сохраняет документы и архивы - сложный вопрос, как передать память так, чтобы она была воспринята. Проект дает возможность совместить эти запросы через работу с бумажными письмами.

В предисловии к книге “ХХ век: письма войны” (2016) её составители пишут: “Экспозиция писем в данном случае — это еще и экс-позиция письма, своего рода демонстрация дискурсивной археологии исчерпавшего себя эпистолярного жанра” (стр.20). Наша цель - не только экспонировать дискурсивные практики, а представить письмо как действие человека (повседневное событийное), как субъективное участие в истории, как личностную потребность. Мы не оспариваем, что бумажные письма уходят (во всяком случае радикально урезается практика), но не считаем, что они исчерпали себя, поскольку не исчезла сама потребность быть услышанным и понятым - как здесь и сейчас, так и в будущем. Поэтому публичная подготовка выставки и сама выставка должны побудить к актуализации жанра.

Выставка как общественное предъявление писем – это не только сохранение исторической памяти, но и формирование исторического мышления. Особенность хранимого документа, такого как письмо в газету, предполагает важное социальное сообщение – история формируется не только государственным документооборотом, живая реакция живого человека на события - столь же важная часть исторической памяти. Любовь к истории России – это сознание, что ты обязательный, неотделимый участник этой истории.

И сегодня, хотя каждый может высказаться в комментариях новостных сайтов, на страницах соцсетей, голос отдельного человека легко теряется в информационном пространстве. Поэтому важно актуализировать жанр живого аналогового письма, с гарантией, что оно будет прочитано и сохранено, с гарантией, что сегодняшние мысли, будь это личная радость/боль или геополитические проекты, станут частью истории, сохраненной «на всякий случай». В условиях пандемии, высокой степени социальной изоляции, усталости от виртуального мира и онлайн-форматов общения, для многих людей, чувствующих психологический дискомфорт, острое одиночество, потерянность, проект может стать опорой и помощью. Каким стал, например, пост-кроссинг с 800 400 участниками по всему миру (https://www.postcrossing.com/).

Актуализация практик письма, введение их в контекст известных в русской истории «карантинных писем», неизбежно приведет к актуализации красоты русской письменной речи, потому что полусакральный бумажный формат предполагает высокую степень продуманности, стремление к грамотному оформлению мысли, фильтрацию и иерархизацию речи, выделение существенного и пропуск неважного. Сохранение и воссоздание красоты русской речи – важный долгосрочно планируемый социальный эффект.

Целевая аудитория проекта не может быть очерчена демографическими характеристиками. Письма Перестройки скорее интересны тем, кто ее помнит, или “любителям истории”; но частные письма и переживания, возможность написать письмо в будущее, интерактивность писания писем (первым или в ответ) - это возможность удовлетворить интерес к истории людей, стремящихся к высказыванию, самовыражению и пониманию других (те самые 66% из приведенного выше опроса, которых история "скорее интересует" и “интересует мало"). Акция "Письмо Деду Морозу" и вовсе обращается ко всем, кому хочется верить в лучшее и подводить итоги. И в ней, как в части архива, зазвучат голоса детей и подростков, чьих свидетельство в исторических документов всегда так мало.

География проекта

Иркутск Работа над проектом будет проводиться в Иркутске: - архив писем будет передан в государственный архив Новейшей истории Иркутской области, вновь собранные письма в фонды Иркутского областного краеведческого музея; - выставка и публичные мероприятия вокруг нее пройдут в Иркутске; - в городе будет установлен ящик для сбора писем. Однако в силу специфики проекта нельзя обозначить четкие географические границы: - письма на адрес ЦНСИО (как в ответ на архивные, так и связанные исключительно с сегодняшним днем) могут быть присланы из любой точки мира; - существующий архив писем преимущественно составляют письма из Москвы, Читинской области и Бурятии; - электронная версия архива писем будет передана в Центр "Прожито" для размещения на его интернет-ресурсах; - процесс работы над проектом и его результаты (написанные эссе, сбор писем, видео-экскурсия по выставке, трансляции мероприятий и пр.) будут доступны в интернете.

Целевые группы

1. Владельцы семейных и личных архивов писем
2. Люди, практикующие написание писем
3. Профессионалы и студенты-историки, антропологи, социологи
4. Сотрудники музеев, архивов, библиотек
5. Люди, интересующиеся историей и гуманитаристикой