Проекты

Краткое описание

Проект «СИЛА ВЕРЫ» по созданию старообрядческого музея исторической памяти страдальцам земли Пустозерской направлен на изучение и сохранение исторических ценностей, что является важным фактором в деле патриотического воспитания, гражданского и нравственного становления населения, в частности молодежи. Все, что осталось от Пустозерска — первого русского города в Арктике, кресты среди заснеженного поля. Именно отсюда началось освоение русскими Крайнего Севера, кроме того, через Пустозерск шли первые экспедиции на Сибирь. Вот уже больше полувека в городе нет ни одного жителя. Но история Пустозерска не закончена. Сейчас его территория отдана под музей-заповедник — это крупнейший археологический памятник, который хранит в себе множество загадок. Расположен Пустозерск в 20 километрах от Нарьян-Мара.Места здесь были глухие, и Пустозерск считался ссыльным краем. В 1667 году сюда был отправлен в заключение священномученик и исповедник протопоп Аввакум. Он провел в Пустозерске 14 лет. Все это время Аввакум жил в земляной яме, которая периодически заполнялась водой. Аввакуму неоднократно предлагали отказаться от своих убеждений, но он остался тверд. В заключении он вел обширную переписку, в той же земляной яме создал «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». В 1682 году протопопа Аввакума сожгли заживо в деревянном срубе по приказу царя Федора Алексеевича с формулировкой «за великие на царский дом хулы». На месте предполагаемой гибели протопопа Аввакума и его соратников установлен памятный знак — сруб с двумя параллельными столбами, которые символизируют двоеперстие. Рядом — поминальный старообрядческий крест. В 2020 году староверы всего мира отмечают 400-летие со дня рождения протопопа Аввакума. 5 сентября 2020 года в г. Нарьян-Маре Ненецкого автономного округа был установлен памятник протопопу Аввакуму. Установка и открытие барельефа вошли в федеральный план основных юбилейных мероприятий, посвященных празднованию 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума в 2020 году. Память Аввакуму подтверждает его значимость для всего нашего русского народа и олицетворяет пример несгибаемости, национального самосознания настоящего подлинного и великого русского писателя, заложившего основу в будущее русской словесности.
Предварительная стоимость проекта составляет 5,8 млн. руб. Нашлись благотворители, которые готовы взять на себя почти половину затрат – 2,8 млн.руб., около 3,0 млн. руб. планируется покрыть средствами гранта. Время реализации мероприятий в рамках проекта: основные мероприятия (разработка проектной документации, приобретение строительных материалов, доставка в Нарьян-Мар, установка музея, открытие музея) планируется провести в период с января по ноябрь 2021 года. В целом проект реализуется с 1 января по 15 декабря 2021 года. Целевая группа: старообрядцы России, прихожане Старообрядческой Поморской Общины, жители округа, научное сообщество, представители органов власти Ненецкого автономного округа, меценаты, более 400 человек.

Цель

1. Укрепление взаимодействия Старообрядческой Церкви, государства и общества в сфере духовно-нравственного воспитания население региона. Развитие исторической памяти у молодого поколения через паломничество к святым местам Русского Севера, развитие религиозного туризма в Заполярье, создание паломнической инфрактустуры в НАО, развитие Нарьяна-Мара как объекта внутреннего туризма для жителей и гостей РФ. Увековечение исторической памяти духовного подвига протопопа Аввакума и его сподвижников, имена и события жизни которых связаны с историей Ненецкого края.

Задачи

1. Создать Старообрядческий музей исторической памяти страдальцам земли Пустозерской, имена и события жизни которых непосредственно связаны с историей Русского Севера.
2. Пробудить интерес к церковно-историческому наследию и сформировать интерес к судьбам духовных наставников Старообрядчества.
3. Воспитание подрастающего поколения на примере жизни идеологов Старообрядчества как на прямом свидетельстве веры в Бога и любви к ближнему и Отчизне.
4. Сохранение традиционных христианских и семейных ценностей.
5. Создание на базе музея площадки для проведения образовательных и воспитательных мероприятий, совместно с партнерами проекта, направленных на пропаганду патриотического воспитания молодежи и сохранения исторической памяти.
6. Информационное сопровождение проекта в целях охвата более широкого круга социальных групп, в том числе и не учтенных в рамках данного проекта.

Обоснование социальной значимости

Проект решает основные задачи, поставленные перед обществом в рамках сохранения исторической памяти: информированность, просвещение, образование и патриотическое воспитание.
Необходимо раскрыть духовный подвиг и духовную силу протопопа Аввакума и его сподвижников, их человеческие качества через создание Старообрядческого музея исторической памяти страдальцам земли Пустозерской «СИЛА ВЕРЫ», что поможет обогатить внутренний мир жителей округа, заставит задуматься над приоритетами собственной жизненной стратегии, что особенно важно для подрастающего поколения. Сохранение традиционных христианских, моральных, семейных ценностей
На сегодня отсутствует доступная и наглядная информация в городе Нарьян-Маре о событиях жизни и подвиге протопопа Аввакума и его сподвижниках. Мало кто знает, каким на самом деле был священномученик и исповедник протопоп Аввакум, иерей Лазарь, диякон Феодор и инок Епифаний, каким гонениям и пыткам они подверглись ради Веры. Мировоззрение протопопа Аввакума, его идеалы и убеждения вполне умещаются в молитвенную традицию православного христианства. Смирение, покаяние, аскетизм и любовь к Богу и ближнему — цель и смысл его жизни. На страницах своих многочисленных сочинений Аввакум, помимо критики реформы, постоянно возвращается к христианским евангельским добродетелям. Но даже не это является смыслом духовного подвига протопопа Аввакума. Его богословские и канонические воззрения — дело теологов. Как писатель
он получил признание спустя значительное время после своей смерти. Духовный подвиг Аввакума состоит в христианском совершенстве его личности, его убеждений и конечных духовных устремлений. Личным своим примером протопоп Аввакум показал, как надо действовать православному христианину во время невзгод и нестроений. Его сознательной спокойной жизни было несколько лет: детство, отрочество и раннее священство. Далее — нескончаемая череда притеснений, гонений, лишений, холода, голода и болезней, побоев, бессонных ночей. Три ссылки. Отнюдь не в Крым, а в самые суровые места Сибири и Севера. Пятнадцать лет одиночества — заточения в земляной яме в Пустозерске. Страшная мученическая смерть путём сожжения в смоляном срубе как итог завершения жизни. Притом Аввакум ни разу не поднял руки на гонителей, не испытывал к ним ярой ненависти, что видно из его сочинений, а явил пример Христова смирения. Отдельные резкие высказывания Аввакума направлены на реформаторов во главе с Никоном. Для любого непредвзято мыслящего христианина становится понятным, что подобный крест может выдержать только святой человек, святость которого свидетельствует об истинности защищаемых убеждений. Сегодня древлеправославие исповедуют около 2,5 миллионов человек в России и несколько сотен тысяч человек во многих странах мира. В истории России старообрядцы выступали двигателями прогресса и сегодня активно работают на благо страны в самых разных отраслях. При этом их отличительными чертами являются последовательность в соблюдении христианских традиций и ориентация на сохранение и передачу русских национальных ценностей. Необходимо формирование адекватного общественного мнения о древлеправославии и их духовных наставниках. Это будет способствовать не только равной представленности различных конфессий России в современном информационном поле, но и усилению патриотических настроений. Можно сделать вывод о том, что существующий общественный запрос на подачу информации, в том числе визуальную, о старообрядчестве пока остается без достойного ответа. Создание музея и популяризация идеологов старообрядчества выступит решением этой проблемы.

География проекта

Ненецкий автономный округ

Целевые группы

1. старообрядцы, старообрядческие религиозные и общественные объединения России, граждане, интересующиеся культурным наследием старообрядчества, научное сообщество