Проекты

Краткое описание

Основной идеей проекта является популяризация традиционной российской культуры и содержащихся в ней традиционных ценностей через информационное продвижение наследия старообрядчества Восточной Сибири. Данный регион, в границах Красноярского и Забайкальского краев, Иркутской области, республик Бурятия, Тува и Хакассия, стал территорией исторического и современного распространения и развития многочисленных старообрядческих сообществ. Здесь находятся общины не только разных согласий (белокриницкого, новозыбковского, поморского, часовенного), но и разных территориально-культурных групп (кержаки и семейские), что позволяет сравнивать их варианты сохранения традиции. И если о культуре отдельных религиозных и территориальных групп общая информация относительно доступна, то, например, о таком распространенном на Енисее согласии как часовенное широкой общественности мало что известно. Вместе с тем, последователей этого направления, расселенных в труднодоступной таежной местности более чем 20 районов, отличает не только высокая степень сохранности и развития церковной культуры и искусства, но и традиционной народной культуры. Так, в таежных скитах продолжают развиваться иконопись и иконолитье, создаются новые лубки на актуальные сюжеты и идиллические религиозные картины, культивируется знаменное пение и др. В старообрядческих деревнях сохраняются многие народные традиции, промыслы и ремесла. Здесь все еще шьют и носят традиционную одежду, делают лестовки (символические моленные четки) и подрушники (коврики для земных поклонов), мастерят и расписывают сундуки, туески и корзины, производят лодки и т.д. При этом сами они, в силу традиционализма, в цифровой информационной среде свой культурный багаж не размещают. Потенциал этих социокультурных заповедников пока очень слабо задействован в процессе развития культуры современной молодежи (являющейся основой целевой аудитории) и всего общества, которое имеет определенные проблемы из-за недостаточных ориентаций на традиционные ценности.
Популяризация старообрядческого компонента российской культуры предполагает использование как классических подходов (книги, лектории и др.), так и современных коммуникационных технологий и каналов (сайт, соцсети, онлайн лекции).
Содержательно проект включает в себя: событийную и информационную поддержку празднования 400-летия протопопа Аввакума; фиксацию, изучение и популяризацию механизмов сохранения традиции старообрядцами; издание и распространение книг, посвященных истории и культуре феномена; развитие тематического сайта, создание и продвижение цифрового культурного продукта, популяризирующего традиционную культуру и традиционные ценности, проведение цикла тематических онлайн-лекций на одной из информационно-цифровых коммуникационных платформ.
Ожидаемые результаты - повышение информированности о старообрядческом компоненте российской традиционной культуры. Понимание важности традиций и традиционных ценностей у молодежи, а также других групп населения Восточной Сибири и страны.

Цель

1. Популяризация старообрядческого компонента российской традиционной культуры, в значительной степени сохраненного и развитого в пространстве Восточной Сибири.

Задачи

1. Событийная и информационная поддержка празднования 400-летия протопопа Аввакума, как известного деятеля российской культуры.
2. Работа в библиотечных, музейных и общинных собраниях регионов Восточной Сибири. Изучение и фиксация на цифровые носители объектов искусства и феноменов старообрядческой культуры.
3. Исследование и популяризация устоявшихся и современных механизмов сохранения традиции у старообрядцев Восточной Сибири.
4. Подготовка и издание иллюстрированной монографии (250 стр.), основанной на уникальных экспедиционных коллекциях и посвященной современным культуре и искусству старообрядцев Восточной Сибири (многочисленных общин, развивающихся в пространстве Красноярского края, Тувы, Хакассии и Иркутской области).
5. Переиздание обновленной монографии 2010 г. (444 стр.), посвященной истории и культуре старообрядчества Байкальской Сибири, и обновленного буклета 2019 г. (56 стр.), посвященного культуре и искусству современного старообрядчества Прибайкалья.
6. Распространение опубликованных книг и других тематических материалов в библиотечной и музейной сети, а также размещение их в сети Интернет.
7. Структурное и содержательное развитие сайта Центра старообрядческой культуры, в том числе через наполнение его контента фото, аудио и видеозаписями феноменов старообрядческого искусства, сделанными в ходе предпринятых (в том числе экспедиционных) исследований, а также материалами специалистов.
8. Создание и продвижение цифрового текстового и визуального просветительского продукта, популяризирующего старообрядческое искусство и российскую культуру. Организация и проведение цикла онлайн-лекций, посвященных старообрядческим культуре и искусству, на одной из информационно-цифровых платформ.

Обоснование социальной значимости

Получившие в последнее время развитие проблемы социальной апатии и нигилизма в том числе обусловлены подчеркнутым нонтрадиционализмом современной массовой культуры, которая в недостаточной степени опирается на аутентичный опыт и традиционные ценности. Особенно это касается молодежи, которая во все большей мере в качестве основы своей информационной среды существования выбирает Интернет-пространство. В последнем подобные базовые ценности транслируются в гораздо меньшей степени, чем это необходимо. Об этом говорят многолетние наблюдения за учащейся молодежью, а также проводимые исследования в рамках работы разных экспертных групп (Комиссия по межнациональным отношениям и свободе совести Общественной палаты Иркутской области, Координационный совет по воспитанию патриотизма, межнациональным и межконфессиональным отношениям при мэре города Иркутска, Общественный совет МУ МВД России "Иркутское" и др.). Подобная ситуация порой приводит к крайне плачевным результатам (https://rg.ru/2013/04/11/ohotniki.html). В связи с этим популяризация культурного наследия отечественного общества во всем его многообразии является не только важной, но и неотложной задачей. Реализация этой задачи должна повысить уровень традиционалистских ориентаций в отечественном обществе и оптимизировать процесс управления развитием культуры. Более того, нарастающая цифровизация информационно-культурного пространства общества и возникающие проблемы с транслированием социально ориентированной информации через традиционные каналы, ведут к необходимости дублирования и транслирования ценного культурного продукта с помощью современных технологий и коммуникаций. Особую актуальность и социальную значимость сейчас приобретает необходимость обеспечения доступа к культурным ценностям и информации о них на удаленной основе.
Архетипическим компонентом российской культуры является старообрядчество, представители которого сохранили и развили традиционные духовность и искусство, явив тем самым пример исконного патриотизма. Это позволило им не только донести до нашего времени живую традицию, но и создать уникальные социокультурные заповедники в виде городских, а главное деревенских общин и скитов. Последние, наряду с библиотеками и музеями, а также системой образования могут и должны быть важными опорными точками для изучения и популяризации традиционной культуры. При этом очевидно, что их внешний культурный потенциал используется недостаточно и мера знания об этой части российского наследия у молодежи и других групп населения крайне низкая. Поэтому, а также благодаря празднованию 400-летия протопопа Аввакума, в последнее время старообрядческая тематика находится в фокусе общественного и государственного внимания (https://www.gazeta.ru/social/news/2019/11/24/n_13732832.shtml ; https://ria.ru/20160623/1449858177.html ; https://starove.ru/izbran/prezident-putin-vstretilsya-so-staroobryadcheskim-mitropolitom-korniliem/ ).
Популяризация традиционных ценностей, закодированных в подобной культуре и искусстве должно предполагать их продвижение как через классические подходы (научно-популярные публикации, лектории, выставки и др.), так и через современные информационные технологии и каналы (сайты сети Интернет, онлайн-лектории, соцсети, сохранение и транслирование знаковых феноменов традиции с помощью цифровых технологий), которые в большей мере оказывают влияние на социализацию молодежи. Это не только заметно повысит пространственный, социальный и половозрастной охват, но и позволит использовать результаты реализации проекта удаленно, обеспечивая доступ к уникальным материалам для широких слоев российского населения.

География проекта

Восточная Сибирь как пространство исторического и современного распространения старообрядчества, сохраняющего традиционную культуру и глубокую духовность. К этому макрорегиону России относятся Красноярский и Забайкальский края, Иркутская область, республики Бурятия, Тува и Хакассия. Эти регионы входят в географию деятельности организации и охвачены ее экспедиционными выездами. В силу целей и задач проекта границы его реализации также включают в себя информационное пространство российского общества, в виде таких его ключевых сегментов, как библиотечная сеть и Интернет. Реализация части задач проекта в информационно-коммуникационной сети позволяет потребителям получать создаваемые услуги удаленно, что важно как при обычных, так и при особых режимах функционирования общества.

Целевые группы

1. Молодежь, а также люди среднего возраста Восточной Сибири и других территорий России