Проекты

Краткое описание

В Крестовоздвиженском женском монастыре д. Быдреевка есть икона Новомучеников и Исповедников Российских, явленных и неявленных. Многие из них содержались в тюрьмах, отбывали сроки и работали на лесоповалах Нижегородской области. Данная икона связала историю Обители с постреволюционной историей репрессий и гонений на Церковь.С появлением иконы в монастыре, насельници провели большую поисковую работу, для сбора материалов об Новомучеников и Исповедников Российских, явленных и неявленных изображенных на иконе. Собран большой архив, появилась потребность у посетителей монастыря оформить материалы в музейную экспозицию. Церковный музей как субъект религиозного туризма – важный ресурс в просветительской и миссионерской деятельности монастыря. «Посещение обители или храма – это не коммерческая услуга, а часть педагогики, педагогический инструмент в формировании нравственности, духовности человека» (протоиерей Александр Агейкин, настоятель Елоховского Богоявленского кафедрального собора г.Москва). Музей является основой для создания в будущем на базе монастыря миссионерского духовно-просветительского центра.
На данный момент выстроено здание под Музей на территории монастыряКрестовоздвиженского женского монастыря. Музей представляет собой комнату площадью 36 кв.м. на 1-м этаже отдельно построенного административного здания. Рассчитан на группу паломников-туристов до 50 человек. Предусмотрен гардероб, туалетная комната. В монастыре имеются паломнические гостиные дома и трапезная вместимостью 40 человек. Рядом со зданиеммузея обустраивается автомобильная парковка. Сувенирную и культовую продукцию можно приобрести в церковной лавке. Монастырь находится в 10 метрах от федеральной трассы 22Р-0159, храм виден издалека, проезжающие мимо ежедневно заходят в него, многие интересуются историей Обители, значением икон. Множество святынь (почитаемые и редкие иконы, более 100 мощей угодников Божиих) призывает на поклонение большое число прихожан и паломников. На службы приезжает до 300 человек (жители близлежащих деревень, г.Семенова, Бора, Городца, Н.Новгорода), каждые выходные приезжают потрудиться паломники около 20 человек. Несколько раз в год приглашаем волонтеров – до 100 человек, встречаем епархиальные велопробеги и сплав – 40-50 человек, по заявкам проводим экскурсии – группы до 40 человек. Туристов вместе с проезжими в месяц бывает не менее 300 человек. Действуют Воскресная Приходская школа, где занимаются дети от 0 до 14 лет, и родительский клуб «Подсолнух», в активе которого 9 многодетных семей.
Для организации музея имеется вновь выстроенное здание, старинные предметы церковного обихода, книги; архив фотографий и газетных статей с упоминанием имен репрессированных подвижников благочестия земли Нижегородской, кальки писем, протоколов допросов, постановлений о ссылках, арестах, расстрелах.

Цель

1. Укрепление взаимодействия Церкви, государства и общества в сфере духовно-нравственного воспитания посредствам организации первого в регионе музея исторической памяти подвига Новомучеников и Исповедников Российских
2. Увековечение исторической памяти подвига Новомучеников и Исповедников Российских, особенно тех, имена и события жизни которых непосредственно связаны с историей Крестовоздвиженского женского монастыря дер. Быдреевка, Семеновского края и Нижегородской области

Задачи

1. Создать музей исторической памяти Новомучеников и Исповедников Российских, имена и события жизни которых непосредственно связаны с историей Крестовоздвиженского женского монастыря дер. Быдреевка, Семеновского края и близлежащих районов.
2. Пробудить интерес к церковно-историческому наследию и сформировать интерес к судьбам Новомучеников и Исповедников Нижегородских в разрезе истории Православной Церкви в целом и истории Семеновского края и близлежащих районов в частности.
3. Воспитание подрастающего поколения на примере жизни их предков как на прямом свидетельстве веры в Бога и любви к Отчизне.
4. Информационное сопровождение проекта в целях охвата более широкого круга социальных групп, в том числе и не учтенных в рамках данного проекта.

Обоснование социальной значимости

Необходимо раскрыть духовно-историческое наследие региона и сохранить его для последующих поколений в качестве образца для подражания. Отсутствует доступная и наглядная информация о событиях жизни и подвиге Новомучеников и Исповедников Нижегородских. Нет музея Новомучеников и Исповедников ХХ века на территории Городецкой Епархии. Разрушенно патриотическое сознание и историческая память, у молодежи и людей зрелого возраста нет интереса к жизни и подвигу предков. Семеновский край издавна славился патриархальным укладом. Семьи были многочисленными, родственники крепко блюли кровные и семейные узы, память о предках передавалась изустно от рода в род, существовало множество священнических, клировых, купеческих, ремесленных династий. Октябрьский переворот 1917 года и последующие события разделили на «до» и «после» эпоху, страну, людей и их судьбы. Появились палачи и жертвы.
На сегодняшний день в лике святых прославлено около 2000 подвижников благочестия ХХ века (http://www.patriarchia.ru/db/text/3986713.html). В соборе Нижегородских Святых вошли 49 новомучеников и исповедников, пострадавших во время гонений на Православную веру( https://drevo-info.ru/articles/11362.html), хотя список только официально репрессированных священнослужителей содержит 75 имен (https://bessmertnybarak.ru/books/svyaschennosluzhiteli_nizheg_eparkhii/page-1/), а на острое Мочальном под Нижним Новгородом было расстреляно более 5000 человек (https://www.sovsekretno.ru/articles/na-ostrove-mochalnom-na-beregu-pechalnom/).Их имена старательно изглаживались из памяти родных, близких и знакомых страхом смерти и скорбей и потерь близких, фанатизмом большевизма, расстояниями и годами ссылок, равнодушием сытости и покоя последующих поколений. Современные люди не помнят и не знают свой род дальше третьего-четвертого колена.
Восстановление храма в Быдреевке началось в 2008г., а об истории места в открытом доступе мало сведений и они обрывочны. Нет цельности исторического ряда событий от начала упоминания в сохранившихся источниках и до сего дня. Последний священнослужитель начала ХХ века – о. Сергий Матвеевич Любимов – был репрессирован в 1937г., в 2012г. – полностью реабилитирован. Местные жители сохранили о нем и его супруге, «матушке Федосье» добрые воспоминания до нынешнего времени, ухаживают за их могилками. Любимовы – старинный и обширный священнический род. В деле о реабилитации священника Быдреевской церкви о.Сергия сказано, что судьба его неизвестна (ЦАНО, ф. 570, оп. 559, д. 138, 139; ф. 2209, оп. 3, д. 6481, https://ruskline.ru/analitika/2012/09/05/gumannost_zamedlennogo_dejstviya). Однако, его захоронение, а также могила его супруги находятся на местном кладбище. Имя о.Сергия не включено в список прославленных подвижников благочестия в связи с тем, что в архивном деле имеется его письменный отказ от здания церкви и отречение от священнического служения, в то время как в памяти местных жителей он является образцом пастырского служения, любви к Богу и людям. Возможно, вышеуказанные документы были проявлением человеческого отчаяния, а не фактом малодушия. Необходимо восполнить недостающие сведения официальной истории и закрепить историческую память о нем среди прихожан и паломников Обители о его жизни как образце любви к Богу и людям. В числе репрессированных числятся также: уроженец с.Быдреевка (в деле опечатка – Ведреевка) священник Топанской церкви Кораблев Василий Николаевич, расстрелян в 1937г.; Шляпников Алексей Михайлович, псаломщик, расстрелян в 1937г. Родственники о.Василия являются прихожанами Крестовоздвиженского монастыря дер. Быдреевка, родственница Алексея Михайловича подвизается в Обители монахиней. Это дает еще один повод к увековечению памяти Новомучеников и Исповедников Семеновского края. А сохранение исторической памяти жертв репрессий, обнародование сведений о их жизни становится отправной ступенью в восстановлении родственных и укреплении межпоколенческих связей.
Увековечение исторической памяти играет важную роль в духовном и нравственном просвещении молодежи (ведь пострадавшие за веру люди, отстаивавшие свои моральные и религиозные убеждения, стали примером для подражания). Новомученики и исповедники Российские были патриотами своей Родины, не покинув ее в тяжелые времена. В Нижегородской области лишь в музее при Нижегородской Епархии действует экспозиция, посвященная судьбам подвижников благочестия ХХ века.
Прихожане храма (более 100 постоянных), паломники монастыря, туристы, в том числе учащиеся Православной гимназии (средние и старшие классы - поют на клиросе, прислуживают в Алтаре, участвуют в Богослужении) и Воскресной Приходской школы во время посещения храма или экскурсий интересуются историей создания этой иконы, но дать обширную информацию во время Богослужений или в небольшой промежуток между ними непосредственно в церкви не предоставляется возможности.

География проекта

городской округ Семеновский, районны Нижегородской области (13), входящие в состав канонической Городецкой Епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата

Целевые группы

1. прихожане Крестовоздвиженского монастыря д.Быдреевка; паломники Крестовоздвиженского монастыря д.Быдреевка; люди, проживающие в г.о. Семеновский Нижегородской области и близлежащих регионах; туристы и гости г.о. Семеновский; учащиеся Воскресной Монастырской Школы; школьники средних и старших классов Православных гимназий и общеобразовательных школ 13 муниципальных районов севера Нижегородской области, находящихся на канонической территории Городецкой епархии Русской Православной Церкви; молодежь и студенты; интернет-пользователи (подписчики страниц Городецкой Епархии, Крестовоздвиженского женского монастыря, партнеров проекта)