Проекты

Краткое описание

Проект Год татарской культуры станет началом нового этапа в развитии татар в Алтайском крае
И послужит фактором культурной консолидации и развития гражданского общества в многонациональном крае.
Мероприятие представляет собой цельное информационно-творческое пространство, основанное на многокомпонентной программе по реализации социокультурных мероприятий, и будет состоять из нескольких тематических блоков.
Серия мероприятий направленных на создание контента в культурном пространстве Алтая (аудиокниги и фотоальбом). Спортивные и культурно-массовые мероприятия для молодого поколение края (творческие конкурсы и соревнования по борьбе).
Подготовка и проведение самого крупного татарского проекта в Алтайском крае за 20 лет. Дни татарской культуры общедоступная площадка для жителей города и гостей Барнаула. 3-х дневное мероприятие на площадке библиотеки им. В.Я. Шишкова. Лектории, литературные гостиные, мастер-классы, презентация фотоальбома, фотовыставка, национальные игр и обычаи, фотозона, кинопоказы, театральные постановки, выставки картин, история центра, круглый стол "Федерализм в России", интеллектуальные игры, подведение итогов конкурсов, концерт живой музыки, творческие номера гостей проекта.

Цель

1. Форматирование татарского культурного пространства в Алтайском крае

Задачи

1. Популяризация культурных и спортивных традиций татар среди населения Алтайского края
2. Сохранение исторической памяти и форматирование национального самосознания татар региона
3. Тиражирование татарской культуры в медийном пространстве

Обоснование социальной значимости

Татарская культура очень разнообразна и многогранна. Её тысячелетняя истории вплетена в культуру народов России. Веками татары оказывали влияние на соседей и подвергались их влиянию. Многие аспекты культуры уже неразрывны. Например: Сабантуй – татаро-башкирский праздник, Казань – третья столица России, количества заимствований в языках исчисляется тысячами. При этом, сейчас наблюдается падение этого культурного обмена, особенно вдали от Волго-Уральского региона.
Татарский народ второй по численности в РФ. Многие регионы являются коренными для татар, а больше половины регионов имеют места компактного проживания татар. Алтайский край нельзя отнести к таким регионом. Согласно переписи населения в крае проживает всего 6794 татарина. Среди регионов СФО это очень низкий показатель. В СФО меньшее число проживает лишь в национальных республиках. Татарское население Алтая оказывается в ситуации когда их нельзя назвать малочисленными народом, но в самом регионе их действительно мало - 0,28% населения. Можно отметить факт отсутствия татарского культурного пространства в регионе. Подобное наблюдается и в других регионах СФО, но на Алтае это проявляется ярче. Житель региона, любой национальности не сможет познакомится с татарской культурой в полном объеме. Прикоснуться к народной и высокой культуре. При том, что татары Алтайского края, несмотря на малочисленность, всегда занимали активную общественную позицию в жизни региона. Ветераны Центра участвовали в строительстве Соборной мечети города Барнаул, создании ансамбля «Дуслар», организации автономии татар края. За время работы Центра сменилось несколько поколений активистов. Сейчас на базе Центра ведут свою работу молодежный клуб «Яшь йөрәкләр» (Молодые сердца) и клуб любителей истории «Алтын мирас» (Золотое наследие). Центр ведет работу по сохранению, развитию и популяризации татарской культуры и истории в регионе. Но этого явно не достаточно. Каждый год праздник Сабантуй собирает жителей города. Многие татары могут приобщиться к культурному наследию, но лишь раз в год. Других по-настоящему крупных мероприятий с национальным позиционированием нет. Нельзя списать эту проблему на низкую активность татарских общественных объединений, так как мы достигли предела своих возможностей. И общественное объединение не может в полной мере охватить всю культурную традицию.
В Алтайском крае как и в других регионах СФО, 90% татар не участвует в общественной деятельности, не знакома с ней и не знает что делать. Многие просто теряют свою культурную и национальную принадлежность. Молодому поколению не воспитывается в культурной среде, так как уже их родители потеряли с ней связь. При этом среди татар региона много талантливых и интересных людей, которые не утратили интерес к родной культуре. Писатели, поэты, ученые, художники, музыканты, дизайнеры, педагоги и артисты. Многие является примерами для подражание. Их творчество и опыт необходимо донести до широкой публики.
Культурные традиции татар охватывает ещё одно важное направление гармоничное развитие человека, а именно духовно-нравственное и физическое. Первый вопрос тесно связан с религиозной традицией, а второй со спортом. Спорт также имеет яркое воплощение в борьбе "корэш". К которой жители края имеют возможность приобщиться с 2017 г.
Культурное пространство уже давно вышло за пределы реального мира и перешло в онлайн. И там на смену культурному диалогу пришло агрессивное поглощение. Культуры даже многочисленных народов задавлены под прессом мировой глобализации. Но зачастую они не предлагают своего ответа на вызов, а просто вытесняются более агрессивными. Необходимость нести свою культуру в пространство интернет в настоящее время, это не следование трендам, а жизненная необходимость. Отсутствие контента важная проблема.
Опыт работы Центра показывает большой интерес среди населения региона к культурному наследию татар и других народов страны. Нельзя сказать, что у татар региона отсутствует интерес своему прошлому. Он есть и проявляется в желании получить хотя бы популярное издание о истории татар Алтая.
Все эти проблемы актуализируются на фоне юбилейных мероприятий 2020 года. 100-летия образования Татарской Автономной Советской Социалистической Республики и 20-летия Центра татарской культуры «Дулкын» (Волна).
Итак, можно сказать, что носители многогранной культуры татарского народа в Алтайском крае не имеют возможности в полной мере транслировать свою культуру и погрузится в нею в полной мере. Уход старшего поколения (самые яркие носители культуры), миграционные процессы и урбанизация способствуют исчезновению культуры в регионе.

География проекта

Барнаул

Целевые группы

1. Татары Алтайского края
2. Дети и молодежь
3. представители народов Алтайского края