Проекты

Краткое описание

Местная православная религиозная организация прихода Свято-Троицкого храма с.Кощаково представляет Вашему вниманию социальный проект по расширению воскресной школы при приходе "Из большой деревни в маленькую" за счет увеличения занятий традиционным русским пением, старинными социально-бытовыми танцами и традиционными ремеслами (далее - проект). Частично проект уже реализуется силам волонтеров: проводятся традиционные праздники (по мотивам воспоминаний, записанных у старожилов села и окрестностей), при приходе с участием преподавателей фольклорного отделения Детской школы искусств им.М.А.Балакирева (далее по тексту – ДШИ) создан приходской ансамбль «Загудница», проводятся краеведческие походы и квесты. Однако при получении поддержки проект может быть реализован более масштабно и полно.
Выбор названия для проекта не случаен: в настоящее время интерес к своему происхождению, к роду, к культуре предков обретает довольно широкие масштабы, однако в реальности восстановить эту информацию оказывается не всегда возможным - старшее поколение уходит, поколение среднее уже многого не знает. Тем не менее силами энтузиастов в селе Кощаково и Пестречинском муниципальном районе Республики Татарстан уже несколько лет ведутся изыскания на эту тему: записываются воспоминания старожилов, песни, ход обрядов, танцы, передается инструментальная культура - есть записи местных балалаечников и гармонистов. Однако сбор этнографического материала хоть и ценен сам по себе, но вдвойне ценнее, если эту информацию передавать, культуру прививать детям, а через них - взрослым односельчанам. Та культура, которая существовала повсеместно, в настоящее время не может возродиться в масштабе всего сельского поселения, но возрождение через воскресную школу - своеобразную "маленькую деревню" и расширение в дальнейшем на всех сельчан - возможно.
И второй смысл названия, посыл проекта в том, что происходит отток населения из города (который по сути тоже - большая деревня) в сельскую местность. Молодежь уезжает учиться, а обзаведясь семьями, многие возвращаются на землю, и также проявляют интерес к месту, где они теперь живут, к деревне маленькой, к ее культуре и прошлому, на котором может быть основано будущее этой территории. Именно поэтому строка из частушки, записанной у старожила с. Кощаково - "Из большой деревни в маленькую" - как нельзя лучше отражает суть и смысл нашего проекта. Для успешного запуска проекта средства президентского гранта пойдут на приобретение (замену) устаревших музыкальных инструментов, мебели, специализированного оборудования и инвентаря.

Цель

1. Развитие воскресной школы прихода Свято-Троицкого храма с.Кощаково за счет уроков по традиционной культуре, этнографии, промыслам и ремеслам и увеличение количества обучающихся до 50 человек в 2022-2023 годах.

Задачи

1. Организация уроков по традиционному пению и пляске 2 раза в неделю (для детей 6-12 лет) в течение учебного года
2. Организация уроков по традиционным ремеслам отдельно для мальчиков и для девочек – 2 раза в неделю (для детей 7-16 лет) в течение учебного года
3. Общение с элементами обучения для подростков 13-16 лет в форме традиционных посиделок – 1 раз в неделю в течение учебного года
4. Организация краеведческих походов для учащихся воскресной школы
5. Организация традиционных праздников с участием приходского ансамбля
6. Обеспечение взаимодействия членов команды проекта
7. Организация экспедиционных выездов с участием учащихся для записи этнографической информации у старожилов

Обоснование социальной значимости

В настоящее время образование и досуг на селе переживают не лучшие времена. Согласно исследованию Экспертного совета по малым территориям (http://rusregions.com/obrazovanie-v-malykh-gorodah-i-selah/) «Образование – это ключевой фактор молодежной миграции, вымывания из малых городов наиболее активного, креативного, талантливого населения. Образование – это лифт, но лифт, который работает в территориальном смысле в одну сторону. Дети заканчивают школу, поступают в учреждения СПО (среднего профессионального образования) и высшие учебные заведения, ориентируются на большие города, региональные центры. После окончания учебного заведения они ищут работу либо в местах своей учебы, либо смотрят дальше на мегаполисы. В итоге небольшие поселения просто вымирают под влиянием миграции из села в город и из малого города в более крупные».
Важную роль играет также небольшое количество учреждений дополнительного образования (где-то они организованы при школах, но способны обслужить далеко не всех желающих из-за нехватки кадров и помещений) и досуговых учреждений, что способствует размыванию социума: дети общаются друг с другом в основном в школе, а потом уезжают в города и уже не возвращаются.
С другой стороны, пример «сельского социума» мы можем найти в описаниях начала-середины 20 века: дружная деревенская община, связанная не только общим трудом, но и объединенная общими праздниками, песенной и танцевальной культурой, посиделки и вечорки, на которых осуществлялось совместное рукоделие и шло активное общение. Эта культура в настоящее время практически утеряна, однако в конце 20 века силами фольклористов и этнографов была создана база, архив информации, которая дает достаточно полное представление об образе жизни и мировоззрении жителей сельской общины. Кроме того, в некоторых местах еще живы старожилы 1930-40 гг. рождения, которые являются носителями этой культуры, следовательно, информационная база может пополняться. Но для того чтобы культура жила, необходимо передавать ее в первую очередь детям, и сделать это уместнее всего через воскресную школу.
Во-первых, русская культура – это прежде всего культура православная, основанная на событиях церковного календаря.
Во-вторых, общеобразовательные школы и ДШИ находятся в рамках ФГОС и часто ориентированы больше на аттестационные мероприятия (ЕГЭ, ОГЭ, выступления и конкурсы), нежели на постижение глубины и многогранности культуры предков.
Воскресная же школа, которая исторически является начальной ступенью образования на селе (вспомним церковно-приходские школы, в которых начинали обучение многие известные ученые, писатели, философы) в настоящее время не связана жесткими рамками, и традиционная культура (пение, бытовые танцы, ремесла) могла бы стать важным дополнением к основной программе (включающей изучение Священного писания и жизнеописаний святых) и ступенькой к передаче культуры от старшего поколения младшему.
Кроме того, что фольклорное искусство и ремесла – часть творческого образования, расширение воскресной школы может также решить проблему совместного досуга, которая у многих детей сейчас стоит очень остро. За неимением мест для совместных занятий свободное время они проводят в соцсетях и играх, а взрослея просто уезжают из села. Реализация проекта позволит дать сельским детям не только дополнительное творческое образование, но и места и возможности для совместного досуга в рамках традиционной культуры: посиделки со старинными песнями, играми, рукоделием, подготовка к праздникам и участие в народных гуляниях. Именно поэтому наш проект носит такое название, в конечном итоге наша воскресная школа должна стать своего рода «маленькой деревней», социумом, который будет образовывать, воспитывать и давать стимул для того, чтобы вернуться в село по окончании обучения.
И немаловажным фактором, который следует учесть при реализации проекта, является то, что культура, которую мы стремимся передать младшему поколению от старшего, изучается по месту бытования. То есть именно в селе создается своеобразный «мостик» от пожилых людей к детям.

География проекта

с. Кощаково Пестречинского муниципального района республики Татарстан

Целевые группы

1. дети 6 -12 лет
2. подростки 13-16 лет