Проекты

Краткое описание

Во время строительства в 2005 году на северной окраине бывшего Волынского кладбища (XVII в.) храма преподобного Серафима Саровского были найдены останки людей, расстрелянных в период репрессий 30-х–50-х г.г. ХХ века. Строители наткнулись на ров, буквально заполненный фрагментами человеческих тел. С площади не более 4 кв.м были подняты останки более семи десятков человек. Прокуратура Заволжского района Твери возбудила уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство). Специалистами судебно-медицинской экспертизы после исследования вещественных доказательств было дано заключение, в котором останки идентифицированы как принадлежащие людям, погибшим насильственной смертью в результате пулевого ранения в голову. Время их нахождения в земле составило 50-70 лет, что совпадает с периодом массовых репрессий. 30 октября 2005 года в храме преподобного Серафима Саровского состоялось отпевание страдальцев, а на его западной стене, над местом страшной находки была открыта мемориальная плита в память о безвинно убиенных в 30-х–50-х годах XX века. На их могиле был поставлен простой деревянный крест. В 2006 году удалось издать книгу «Судьбы тверской Волыни», на страницах которой была сделана попытка привлечь внимание общественности к незаслуженно забытым страницам нашей истории, напомнить о буквально стертом с лица земли старинном городском некрополе, который хранит прах многих известных людей. В 2009 году был подготовлен эскизный проект мемориального комплекса "Тверская Волынь", создание которого планируется на территории бывшего Волынского кладбища, в пределах старинной Волынской слободы. В 2016 году на факультете дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (г. Москва) руководитель проекта "Знать, чтобы не забыть" Погорелов С.Н. защитил аттестационную работу по теме: "Подвиг новомучеников и исповедников Волынской слободы (г. Тверь) в XX веке". В ней акцентировано внимание на житийном материале прославленных сщмч. Илии Громогласова и сщмч. Арсения Троицкого, судьбы которых связаны с тверской Волынью. При подготовке данной работы было впервые введено в научный оборот и досконально изучено дело №13462 Управления НКВД по Калининской области от 22.12.1937 (учтено в 1962 году с арх. №15787-с), объединенное при обвинении Морошкина И.Н. и Богданова А.П. (священник и диакон Успенской (Волынской) церкви). Накопленный фактический материал позволил оформить экспозицию (стенды) в доме причта храма преподобного Серафима Саровского на Волынском кладбище. Положено начало формированию музейной экспозиции, которая будет представлять летопись местности с XVII века и до наших дней, что важно для формирования патриотического мировоззрения и целостного взгляда на отечественную историю. Возможно проведение экскурсий (паломничеств) по разрабатываемому маршруту "Новомученики града Твери". Необходимо издание материалов об их подвиге, не вошедших в книгу "Судьбы тверской Волыни", которое будет востребовано в библиотечной системе Твери.

Цель

1. На фактическом историческом материале привлечь внимание к судьбам людей, практически наших современников, в ХХ веке, в период политических репрессий через претерпевание страданий, в гонениях и преследованиях проявивших исключительную жертвенность, любовь к своей малой Родине .
2. Через знакомство с неизвестными многим страницами истории Твери сделать вклад в патриотическое воспитание молодежи. Во время экскурсий донести до слушателей не только жития прославленных в лике святых тверских новомучеников, но и дать факты о жизни и смерти наших простых сограждан, попавших в жернова репрессивного аппарата (Ловля Александр Иванович, преподаватель географии и немецкого языка в техникуме при Калининской швейной фабрике им. Володарского проходил в 1937 году по делу "контрреволюционной фашистско-повстанческой организации", расстрелян и погребен во рвах за Волынским кладбищем)
3. Объединить представителей молодого поколения на фундаменте отечестволюбия.

Задачи

1. Донести до молодого поколения историю подвига их соотечественников .
2. Дать представителям молодого поколения ощущение реальности произошедшей трагедии и масштабов свершившейся в те годы национальной катастрофы.

Обоснование социальной значимости

В числе уроков, оставленных нам на осмысление и изучение XX веком, одним из самых нелегких и важных является урок «русской Голгофы». Этот беспрецедентный в истории геноцид лучшей части нашего народа принес неисчислимые страдания миллионам людей, дал десятки тысяч новых мучеников за Христа. Особенность осмысления подвига новомучеников в современном сознании состоит в том, что геноцид 1918-1940-х г.г., для светского ученого однозначно воспринимается – если он не сторонник, естественно, тоталитарной власти – как трагическая случайность, «ошибка истории», которую необходимо изучить, чтобы, выявив ее основу, осудить. Для церковного человека эта страница жизни России не является исключительно объектом критики и проклятий. Для верующего она выглядит, с одной стороны, как естественная и ожидаемая реакция мира, не принявшего Христа, а значит, продолжающего гнать Его учеников («в мире скорбны будете» (Иоанн. 16, 33), «если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Иоанн. 15, 18) и т.д.), а с другой – следствие, в первую очередь, грехов и охлаждения веры самих христиан, не оказавшихся в состоянии сыграть ту роль в обществе, которая помогла бы избежать или хотя бы смягчить катастрофу.
В этом смысле нельзя исключать, что подобные ситуации могут возникать и в дальнейшем – при отсутствии с нашей стороны каких-либо действий по осмыслению и извлечению уроков происшедшего.
Осознание и понимание урока, данного России трагическим XX столетием, только начинается и, к сожалению, еще очень далеко от идеала. Урок жизни в тоталитарном государстве изучается достаточно слабо и, по сути, сейчас не востребован. Можно говорить о культурной пропасти между репрессированными в ХХ веке и современным поколением, которое, увы, не познало русский уклад жизни, каким он существовал (вплоть до 1960-х г.г.), традицией, которую справедливо считают последним отблеском великого русского духовного подъема конца XIX века. Можно говорить о благотворном и глубоком влиянии этой традиции на создание настоящих христианских общин, на поддержание обычая большой благочестивой семьи, русской школы. Эти столь необходимые сегодня институты в настоящее время являются скорее реконструкцией.
Реализация мероприятий проекта позволит расширить информационное поле, донести до молодого поколения историю подвига их соотечественников, окажет влияние на формирование патриотического мировоззрения и целостного взгляда на отечественную историю (без разделения на "белых" и "красных").

География проекта

г. Тверь

Целевые группы

1. Молодежь и студенты