Проекты

Краткое описание

Проект направлен на культурное и историческое просвещение российского общества, посредством изучения и популяризации древнерусского певческого искусства. Он предполагает расшифровку, озвучивание и размещение на крупных интернет-платформах ярких образцов древнерусского певческого искусства, а именно, такого феномена в истории русской духовной музыки как большого знаменного распева. Который существовал на Руси в сравнительно короткий промежуток времени ( вторая пол. XVI-первая пол. XVII вв. Создателем и популяризатором данного распева был Федор Крестьянин - наиболее известный церковный композитор XVI в., соратник Ивана Грозного в деле церковного просвещения и культуры богослужебного пения в московских храмах конца XVI в. Главным произведением Федора Крестьянина стал цикл "Евангельских стихер", который является ярчайшим образцом древнерусской певческой культуры и вызывает к себе интерес как в профессиональных кругах, так и среди широких слушателей, любителей отечественной музыкальной культуры. При этом до сих пор широкому слушателю не были представлены ни аудиоматериалы певческой реконструкции стихер (цикл насчитывает 11 штук), ни какие-либо расшифровки сложной нотной системы Древней Руси "крюки и знамена". Посредством привлечения исследователей древнерусского знаменного пения, расшифровщиков певческих рукописей XVI-XVII вв. и старообрядческого мужского хора "Параклит", руководители проекта возьмут половину данного цикла стихер ( а именно, 6 произведений) и восстановят звучание русского богослужебного пения XVI в уникальной старообрядческой традиции и распространят на крупных общественных, научно-популярных интернет-пространствах полученные результаты. Данные материалы будут представлять интерес для широкого круга слушателей, интересующихся историей отечественной культуры, студентов и преподавателей музыкальных и исторических учебных заведений, а также исследователей древнерусской певческой культуры

Цель

1. Цель №1: Обеспечение бесплатного доступа к культурным ценностям Русского Средневековья через расшифровку, исполнение ярких образцов русской духовной музыки 16 в. старообрядческим мужским хором "Параклит" – носителями уникальной певческой традиции по невменной нотации, и последующей публикацией во всевозможных общественных и интернет-пространствах.
2. Цель №2: Сохранение культурного и исторического наследия Русского средневековья.
3. Цель №3 : Ознакомление широкого круга слушателей со звучанием древнерусского знаменного пения - уникальным пластом отечественной культуры.

Задачи

1. 1. Расшифровка и интерпретация рукописи 17 века в традиции старообрядческого пения
2. 2. Профессиональная аудиозапись расшифрованных стихер старообрядческим хором «Параклит» в соответствующей певческой традиции.
3. 3. Размещение полученных результатов в сети Интернет, донесение их до соответствующих целевых сообществ.

Обоснование социальной значимости

1. Исследователи древнерусской певческой культуры.
Данная целевая группа составляет сравнительно небольшой процент людей, занимающихся изучением нематериальной культуры Древней Руси и Русского Средневековья. А именно, певческим искусством, которое было зафиксировано только лишь в рукописных памятниках, с использованием сложной нотной системы "крюки и знамена". Значительное расстояние, отделяющее современных исследователей от времени написания обозначенных памятников певческой культуры, вносит свои коррективы к вопросу прочтения и расшифровки указанных рукописей. В связи с этим возникли и продолжают возникать сложности в попытке реконструкции древнерусского певческого искусства. Помимо проблем в грамотной и исторически верной расшифровке рукописных крюковых книг, исследователи встречаются с еще одной, не менее важной проблемой: практическим исполнением расшифрованных рукописей. Очень малый процент современных хоровых коллективов владеет крюковой грамотой. Подобные специалисты являются либо профессорами кафедры истории и теории музыки в государственных консерваториях, либо коренными старообрядцами в богослужебной практике которых используется только указанная выше система нотного письма - "крюки и знамена". При местной религиозной организации «Старообрядческая община во имя Покрова уже несколько лет сложился и действует мужской хор "Параклит", который специализируется на древнерусском знаменном пении и имеет в своем репертуаре только соответствующие этой теме произведения. Команда данного проекта уверена в том, что этому певческому коллективу под силу исполнить и донести до заявленной выше целевой группы яркие образцы русской духовной музыки 16 в.ека - Стихеры евангельские Федора Крестьянина. И донести таким способом определенные профессиональные музыкальные сведения до внимания исследователей древнерусской певческой культуры.

2. Школьники, студенты, преподаватели музыкальных школ, училищ искусств и вузов и консерваторий.
Указанная целевая группа составляет больший процент людей, нежели узконаправленные специалисты по древнерусской певческой культуре. И, все же, эти люди, настоящие и будущие музыканты, лишь мимоходом, на лекции по истории отечественной музыки, слышат о существовании древнерусской певческой культуры, русского знаменного, демественного, путевого пения - всего огромного и уникального пласта русской культуры. Преподаватели предоставляют студентам на лекциях и коллегам на конференциях фрагменты рукописей, содержащих непонятные и трудночитаемые крюковые песнопения, но редко кто из слушателей представляет себе как эти крюки и знамена звучали и какое влияние русское знаменное пение оказало на дальнейшее развитие отечественной и мировой музыки. Руководители данного проекта уверены в том, что старообрядческому певческому коллективу "Параклит" под силу исполнить и донести до заявленной выше целевой группы яркие образцы русской духовной музыки 16 века- Стихеры евангельские Федора Крестьянина. И донести таким способом определенные профессиональные музыкальные сведения до внимания настоящих и будущих музыкантов и деятелей культуры.

3. Широкий круг слушателей, интересующихся историей отечественной культуры, в частности, древнерусским певческим искусством.
Певческое искусство Древней Руси, так же как и наследство древнерусской письменности, архитектуры, монументальной живописи, является неотъемлемой частью национального культурного достояния. Его образцы обладают высокой и непреходящей художественной ценностью. Но, в отличие от древней русской литературы, изобразительного искусства или зодчества, которые очень хорошо изучены и известны как в оригинале, так и в многочисленных воспроизведениях, переводах и копиях, певческое искусство той поры остается даже для большинства близких к музыке людей совершенно неизведанной областью (см. 2 целевую группу).
Музыкальные памятники прошлого немы для нас и окружающих, если они не звучат в действительности. В лучшем случае они могут представлять интерес для исследователя как объект исторического изучения (см. 1 целевую группу), но для неискушенного человека такие памятники лишены какого-либо смысла.
Все это, однако, ни в какой степени не умаляет научное и художественное значение этой области русской культуры. Без ясного представления о старом певческом искусстве, его происхождении, истоках и важнейших стилистических особенностях нельзя представить полную и всестороннюю картину культурной жизни древней Руси. Нет необходимости доказывать его важность для истории русской музыки как единственной формы профессионального музыкального искусства вплоть до конца XVII в. В этом свете представляется единственно возможным вариантом освещения данного культурного аспекта Древней Руси и Русского Средневековья расшифровка и практическое исполнение ярких образцов русской духовной музыки, с их последующей публикацией во всевозможных общественных и интернет-пространствах с целью привлечения интереса самой широкой публики к вопросу древнерусского певческого искусства.

География проекта

Ростов-на-Дону, Ростовская область

Целевые группы

1. 1. Широкий круг слушателей, интересующихся историей отечественной культуры, в частности, древнерусской певческим искусством.
2. 2. Школьники, студенты, преподаватели музыкальных школ, училищ искусств и вузов и консерваторий.
3. 3. Исследователи древнерусской певческой культуры.