Проекты

Краткое описание

Проект «Право веры» фотографа Федора Телкова – это визуальное исследование закрытых общин современного старообрядчества. Проект предлагает взглянуть на культуру старообрядчества изнутри: посредством фотографии, аудио- и видеоматериалов, интервью, в которых нынешние старообрядцы и их семьи рассказывают о том, как их предки пережили прошлое столетие, борясь за свободу своего вероисповедания и культурную идентичность, чего они добились и что происходит с ними сегодня. Последнее подобное визуальное исследование было проведено М. П. Дмитриевым ещё в конце XIX веке.
Церковный раскол – одно из крупнейших событий российской истории, находящее спустя 350 лет отклик среди старообрядцев, которые веками преследовались как еретики. Их потомков и преемников «старой веры» сегодня в России, по разным оценкам, от трёх до шести миллионов. На число старообрядцев в настоящее время влияет и общее оскудение деревень, и процессы урбанизации. На современном этапе перед старообрядчеством стоит новое испытание открытостью: с одной стороны их консерватизм и отдалённость от власти всегда были залогом сохранности их веры и культуры, с другой – в современном глобализированном мире становится проблематично в полной мере сохранять традиционный уклад жизни.
Работа над проектом будет реализована по 4-м направлениям.
1. Экспедиционно-исследовательское направление. Работа в рамках этого направления состоит из следующих этапов: организация выездов в места жизни старообрядческих общин и их потомков: населенные пункты Южного и Среднего Урала (Челябинск, Кыштым, Касли, Курган, Шамары, Усть-Цильма, Ревда, Невьянск); Ленинградская и Московская области. Сбор и фиксация информации о жизни старообрядцев посредством интервью и фотографии.
2. Организация выставки в городе Екатеринбурге – столице одного из крупных центров староверия – Урала. Выставка пройдет в Фотографическом музее «Дом Метенкова». Основу экспозиции составят материалы (фотографии и интервью) собранные в ходе экспедиционного этапа исследования. Их дополнят частные архивные фотографии, фиксирующие культуру и быт старообрядцев, а также физические (ритуальные предметы, костюмы) и нематериальные (записи песнопений) артефакты их жизнедеятельности.
3. Образовательная программа, которая будет состоять из курса лекций, освещающих историю старообрядчества, их отношения с властью в историческом срезе, современное состояние старообрядческих сообществ, их образ жизни и быт. К проведению образовательной программы будут привлечены специалисты в области истории, культурологии, этнографии, занимающиеся осмыслением материального и нематериального наследия старообрядцев, а также его фиксацией и сохранением.
4. Издание книги, которая задокументирует результаты проведенного исследования и его этапов. Данный продукт станет основой для дальнейшего изучения феномена старообрядчества и актуальных вопросов, связанных с положением старообрядцев в современном мире, в России и за ее пределами. Материалы книги будут переведены на английский язык.

Цель

1. Изучение современного опыта взаимодействия старообрядческого сообщества с глобализированной культурой, а также репрезентация материального и нематериального наследия старообрядцев в доступных публичных формах.

Задачи

1. Экспедиционный сбор материалов по вопросам актуального состояния старообрядчества.
2. Организация выставки в Фотографическом музее «Дом Метенкова».
3. Проведение лекций о различных аспектах старообрядческой культуры.
4. Издание книги, объединяющей результаты полевых исследований и подводящей итог проделанной работы.
5. Информирование широкой аудитории о мероприятиях проекта

Обоснование социальной значимости

Сегодня в России, по разным оценкам, от трёх до шести миллионов старообрядцев и их потомков. На протяжении всей истории преемники «старой веры» подвергались преследованиям. В дореволюционное время их предавали анафеме, отправляли на каторгу и насильно переводили в новый обряд. В Советском Союзе антирелигиозный курс власти, мультикультурная политика и процессы ассимиляции поставили существование старообрядцев под угрозу. Помимо прочего, исторически старообрядчество не имело единого образа – между течениями существовали значительные обрядовые различия, а главное – неразрешимые религиозные споры. Эти обстоятельства сегодня становятся преградой для потомков старообрядцев в вопросе сохранения собственной культурной идентичности в глобализированном мире. Художественная репрезентация современного состояния старообрядчества привлечет внимание к проблеме сохранения их культурной идентичности и их культурного наследия.
Проект «Право веры» значим по трем основаниям.
1. Подъем культурной идентичности среди старообрядцев и их потомков. С каждым годом количество старообрядцев снижается. Репрессивная государственная политика прошлых веков угрожала сохранности их культурного наследия, культурной идентичности преемников «старой веры». Результаты экспедиции, оформленные в формате интервью и фотографических образов, создадут живую картину современного старообрядчества, складывающуюся из отдельных личных историй и судеб. Выставка обращена как к старообрядцам, хранящим собственные традиции, так и к их потомкам, покидающим общины под влиянием глобализации. Экспозиция будет оказывать эмоциональное воздействие на представителей современного старообрядчества, побуждая их сохранять свою культурную идентичность вне традиционного уклада жизни.
2. Расширение представлений о современном состоянии старообрядческого сообщества посредством визуального исследования. Сегодня большинство общин старообрядцев по-прежнему остаются закрытыми от постороннего взгляда образованиями, из-за чего комплексные текстовые исследования об их культуре и ее современном состоянии возникают довольно редко. Сбор статистических данных в настоящее время также затруднен. Например, сайт ruvera.ru пытался провести подсчет старообрядческих общин в России и за ее пределами. Но значительная часть старообрядческого общества отказалась предоставлять информацию, опасаясь ее общедоступности. В связи с этим, то, что происходит на Урале, в Сибири и части других регионов остаётся неизвестным.
Последнее полноценное визуальное исследование старообрядческой культуры и вовсе проводилось в конце XIX века М. П. Дмитриевым в Нижегородской области. В СССР фотография стала свидетельством причастности людей к антисоветской деятельности и влекла за собой репрессивные действия со стороны государства. Проект «Право веры», оформленный в формате выставки и книги, станет уникальным визуальным исследованием одних из самых закрытых сообществ современной России. Издание даст широкое представление о современном состоянии старообрядчества и том, какое влияние на него оказали процессы глобализации.
3. Актуализация и популяризация культурного наследия Уральского региона. Для многих территорий России, особенно для Урала, старообрядчество – неотъемлемая часть истории, ее основа. Сегодня жители Свердловской области почти ничего не знают о культуре старообрядцев, которые одними из первых пришли на эти земли переселенцами из западной части страны. Незащищенность и разрушение объектов старообрядческой культуры (святых мест, храмов, кладбищ), а также малая публичная освещенность темы усугубляют сложившуюся ситуацию. Выставка, которая будет проведена в фотографическом музее «Дом Метенкова» (Екатеринбург), и сопровождающая ее лекционная программа восполнят информационные лакуны и укрепят региональную идентичность местных жителей, создав для них наглядный визуальный образ старообрядчества, подкрепленный личными историями преемников «старой веры».

География проекта

Экспедиционно-исследовательская часть: города Южного и Среднего Урала (Челябинск, Кыштым, Касли, Миасс, Екатеринбург, Шамары, Верхние Таволги, Верхний Тагил, Быньги, Верхняя Тура, Ревда, Первоуральск, Баранча, Невьянск, Староуткинск, Таватуй, Чусовое, Курган. Белоногово, Костоусово, Усть-Цильма); Ленинградская область (Санкт-Петербург, Лампово, Рыбацкое); Московская область (Москва, Гуслицкий край). Выставочная часть: Екатеринбург.

Целевые группы

1. Старообрядцы, хранящие собственные традиции, и их потомки, покидающие общины под влиянием глобализации, которые проживают на территории России, в частности, в Свердловской области. Возраст 16+
2. Деятели гуманитарных наук, занимающиеся разработкой вопросов религиозной и национальной идентичности, глобализации и мультикультурализма, культуры старообрядчества и ее истории.