Проекты

Краткое описание

Цель проекта - изучение наследие братьев Дмитрия и Николая Травиных, которые в 20-х годах ХХ в. в рамках Комиссии Академии наук СССР по изучению Якутской республики, более известной как КЯР, (1925–1930 гг.), изучали культуру двух древних русских поселений в Якутии: Русское Устье и Походск. Около тысячи уникальных материалов КЯР до сих пор не опубликованы и находятся в различных архивах Российской Академии наук и различных музеях. Судьба братьев Травиных трагична, их не стало рано, работы были закрыты, поэтому возникает потребность изучения этих материалов и по возможности издание трудов Травиных.
Русскоу́стьинцы (индигирщики) — субэтническая группа русских, старожильческое население села Русское Устье (от которого они получили своё название), Республики Саха (Якутия) (в низовьях реки Индигирки). Являются одной из древнейших групп русского народа в Сибири.
Имеется несколько версий происхождения русскоустьинцев. По одной из них — это новгородцы, бежавшие от опричнины. По другой — потомки казаков и промышленных людей. По третьей — переселенцы из города Зашиверска, ликвидированного царским указом в 1805 году. Скорее всего надо иметь в виду все три версии, которые не исключают друг друга.
Впервые Русское Устье упоминается в научной литературе, по всей видимости, в 1739 году в рапортах участника Великой Северной экспедиции лейтенанта Дмитрия Лаптева. С тех пор Русское Устье обозначается на всех старинных картах, где нет, к примеру, Липецка и Калуги, а это село есть. Оно необычно как этнографическая неповторимость, «сколок Исландии русского быта».
В Колымо-Индигирском крае в 1820—1824 годах работал Ф. Ф. Матюшкин, лицейский друг А. С. Пушкина. В 1912 году здесь отбывал ссылку В. М. Зензинов — виднейший деятель российского революционного, а затем Белого движения, член ЦК партии эсеров, будущий депутат Учредительного собрания (1917) и член Временного Всероссийского правительства (Директории, 1918), позднее — профессор одного из американских университетов. Владимир Зензинов увёз из Русского Устья уникальных материалов, которых хватит на две книги, благодаря которым о русском поселении на дальнем Севере узнали не только в России, но и в Европе.
Село Походск находится в Нижнеколымском районе Республике Саха (Якутия), на берегу реки Колыма. Название селу дали, по-видимому, от слова «поход», так как отсюда казаки отправлялись в походы и на запад, и на восток для встреч с воинственными чукчами. От названия села произошла субэтническая группа русских, которая называется походчане.
Русское Устье и Походск — своеобразный заповедник старинной северо-русской культуры. Здесь вдали от торговых путей законсервировался северно-великорусский язык XVI века. В настоящее время русскоустьинцев и походчан выделяют в отдельную культурно-этнографическую группу русских.
Многие уникальные материалы хранятся в архивах Санкт-Петербурга. Дмитрий Травин, однако, остался незамеченным в науке и по сей день, а его исследования так и не были опубликованы.

Цель

1. Цель проекта - изучение наследие братьев Дмитрия и Николая Травиных, которые в 20-х годах ХХ в. в рамках Комиссии Академии наук СССР по изучению Якутской республики, более известной как КЯР, (1925–1930 гг.), изучали культуру двух древних русских поселений в Якутии: Русское Устье и Походск.

Задачи

1. Подготовительная
2. Ознакомительная
3. Поисковая
4. Обработка полученных материалов
5. Подготовка и издание труда Д.Д. Травина
6. Заключительная

Обоснование социальной значимости

Цель проекта - изучение наследия братьев Дмитрия и Николая Травиных, которые в 20-х годах ХХ в. в рамках Комиссии Академии наук СССР по изучению Якутской республики, более известной как КЯР (1925–1930 гг.), изучали культуру двух древних русских поселений в Якутии: Русское Устье и Походск. Около тысячи уникальных материалов КЯР до сих пор не опубликованы и находятся в различных архивах Российской Академии наук и в музеях.
Русскоу́стьинцы (индигирщики) — субэтническая группа русских, старожильческое население села Русское Устье (от которого они получили своё название), Республики Саха (Якутия) (в низовьях реки Индигирки). Являются одной из древнейших групп русского народа в Сибири.
По преданию, во времена Ивана Грозного и Православной церкви, спасаясь от «горя-злосчастия», около четырёхсот лет назад, жители разных русских городов двинулись по земле вдоль полярного круга на кочах по Ледовитому морю на восток, достигли Индигирки, поселились здесь и назвали свою деревню Русским Устьем. Находится она на 71 градусе северной широты.
Имеется несколько версий происхождения русскоустьинцев. По одной из них — это новгородцы, бежавшие от опричнины, по другой— потомки казаков и промышленных людей, и по третьей - переселенцы из города Зашиверска, ликвидированного царским указом в 1805 году. Скорее всего надо иметь в виду все три версии, которые не исключают друг друга.
Русское Устье обозначается на всех старинных картах. Село это необычное — этнографическая неповторимость, «сколок Исландии русского быта». Отсюда фактически начался морской поход Семёна Дежнёва, завершившийся великим географическим открытием. Эти места в разное время посетили Михаил Стадухин, Дмитрий Лаптев, Н. Шалауров, М. Геденштром, П. Анжу, П. Козьмин, Г. Майдель, Яков Санников, К. Воллосович.
В Колымо-Индигирском крае в 1820—1824 годах работал Ф. Ф. Матюшкин, лицейский друг А. С. Пушкина. В 1912 году здесь отбывал ссылку В. М. Зензинов — виднейший деятель российского революционного, а затем Белого движения, член ЦК партии эсеров, будущий депутат Учредительного собрания (1917) и член Временного Всероссийского правительства (Директории, 1918), позднее — профессор одного из американских университетов. Серьёзно интересовавшийся этнографией и орнитологией Владимир Зензинов увёз из Русского Устья уникальных материалов, которых хватило на две книги, благодаря которым о русском поселении на дальнем Севере узнали не только в России, но и в Европе.
Село Походск находится в Нижнеколымском районе Республике Саха (Якутия), на берегу реки Колыма. Русские переселенцы появились в низовьях реки Колымы в XVII веке, Иван Ерастов и Дмитрий Михайлов (Зырян Ярило) прошли с Индигирки на Алазею морем, а в 1641 году Михаил Стадухин достиг морем Колымы. В 1643 году Стадухин уже поставил зимовье на Колыме — Среднеколымский острог и не позднее лета 1647 года Нижнеколымский, рядом с ним основывают село Походск.
Название селу дали, по-видимому, от слова «поход», так как отсюда казаки отправлялись в походы и на запад, и на восток для встреч с воинственными чукчами. От названия села произошла субэтническая группа русских, которая называется походчане.
Жители Русского Устья и Походска, проживая в окружении местных народностей, отчасти смешиваясь с ними, тем не менее сохранили почти в неприкосновенности родной язык, устное народное творчество и, главное, истинно русское самосознание. Видимо поэтому многих путешественников удивляла одна, на первый взгляд, странная особенность: чем дальше на север едешь по Якутии, тем большее распространение имеет знание русского языка среди аборигенов.
Русское Устье и Походск — своеобразный заповедник старинной северо-русской культуры. Здесь вдали от торговых путей законсервировался северно-великорусский язык XVI века.
В настоящее время русскоустьинцев и походчан выделяют в отдельную культурно-этнографическую группу русских.
Несмотря на выпуск про Русское Устье пяти книг, много статей, снятых два кинофильма, многие уникальные материалы хранятся в архивах Санкт-Петербурга и Якутска и никогда не издавались.
Про село Походск была выпущена одна книга научно-популярного характера. В 30-40-х гг. С.Боло и А.Саввиным были собраны материал, которые хранятся в Архиве ИГИиПМНС СО РАН и никогда не исследовались, и не публиковались.
Многие исследователи культуры русских старожилов Арктики отмечают, что труд Д.Д. Травина «Русские на Индигирке» и его отчеты не должным образом исследованы и не опубликованы для широкого читателя.
С помощью реализации данного проекта труд Д.Д. Травина должен быть исследован и опубликован, что восстановит историческую справедливость в деле сохранения уникальной культуры русских старожилов Арктики.

География проекта

Архивы РАН (г. Санкт-Петербург) Издательство "Наука" (г. Новосибирск) Обработка и подготовка к изданию полученных материалов (г. Якутск)

Целевые группы

1. Специалисты в области русской культуры (историки, лингвисты, фольклористы и т.д.)
2. Жители Республики Саха (Якутия)