Проекты

Краткое описание

Проект «Религиозная карта России» познакомит слепых и слабовидящих посетителей Государственного музея истории религии с памятниками материальной и духовной культуры народов, исповедующих разные религии, но проживающих в общем социокультурном пространстве – пространстве Санкт-Петербурга и Ленинградской области, а шире – России. Проект поможет создать условия для получения достоверной информации о религиозном разнообразии России, а также будет способствовать социокультурной реабилитации и формированию общегражданской идентичности средствами музейной среды у людей с инвалидностью по зрению.
Специальная экскурсионная программа с осмотром тактильных копий музейных экспонатов и тифлокомментарием (словесным описанием экспонатов) по залам постоянной экспозиции Музея истории религии «Традиционные верования народов Сибири и Дальнего Востока», «Возникновение христианства», а также по разделам экспозиции - православие, ислам и буддизм, станет доступна для детей и взрослых с инвалидностью по зрению как в составе группы, так и индивидуально в сопровождении подготовленного волонтёра или музейного сотрудника.

Цель

1. Создание условий для получения достоверной информации о религиозном разнообразии России у людей с инвалидностью по зрению.

Задачи

1. Создание экспозиции экспонатов тактильного доступа.
2. Разработка просветительской программы, адаптированной для людей с инвалидностью по зрению.
3. Подготовка пула волонтеров, сопровождающих людей с инвалидностью по зрению по тифломаршруту.
4. Привлечение целевой аудитории для прохождения по тифломаршруту.

Обоснование социальной значимости

По данным статистики в Петербурге и Ленинградской области проживает 8 776 человек с инвалидностью по зрению. Незрячие люди находятся в ситуации информационного дефицита во многих сферах жизни, в частности и в области культуры. Знакомство с музейными экспозициями посредством прохождения специальных тифломаршрутов (включающих тактильные копии музейных экспонатов) позволяет незрячим людям наиболее полно освоить культурный код России. Однако на сегодняшний день в Санкт-Петербурге и Ленинградской области нет ни одной адаптированной для незрячих посетителей музейной экспозиции, представляющей тему разнообразия религиозного ландшафта Российской Федерации. Санкт-Петербург – многонациональный и поликонфессиональный город. Уже в первые годы существования Петербурга здесь были построены наряду с православными также храмы других христианских конфессий и иных вероисповеданий. Тесное соседство христиан, мусульман, буддистов, иудеев способствовало созданию в Петербурге особого духовного климата, характерными чертами которого были уважительное отношение жителей города друг к другу, взаимодействие и диалог культур и религий. Государственный музей истории религии в Санкт-Петербурге - крупнейший в мире музей, темой которого является история возникновения и развития религий.
Тем не менее, исследования актуальной социокультурной среды Санкт-Петербурга с исторически закреплённой веротерпимостью приводят данные, которые требуют внимания. Например, в статье Е.В. Родионовой «Конфликтогенный потенциал религиозных установок жителей мегаполиса: по материалам исследования в Санкт-Петербурге» 2018 года, в которой представлены результаты мониторинга общественного мнения, приводятся противоречивые данные: позитивно относятся к православию 62,5% ответивших, уровень позитивного отношения к другим религиям значительно ниже и составляет 21,3%— к исламу, 21,8%— к иудаизму, 31,9%— к буддизму и 23,2%— к католицизму. «В основном преобладает нейтральное, безразличное отношение к перечисленным религиям, однако доля ничего о них не знающих и затруднившихся ответить выше, чем в православии. Так, 10,5 % респондентов отметили, что они ничего не знают об иудаизме, а 9,9% ничего не знают о буддизме. Если к этой доле добавить число затруднившихся с ответом, то будет 13,3% — ничего не знают об иудаизме и не могут сформулировать свое отношение к нему, а для буддизма этот показатель составляет 11,8%. Можно предположить, что на самом деле данный показатель еще выше, но в данном вопросе респонденты предпочли «социально одобряемый ответ» (нейтрально, безразлично), чтобы не признать свое незнание. Тревожный показатель отрицательного отношения к исламу— он составляет 16%, что почти в два раза больше, чем для других религий».
Команда проекта «Религиозная карта России» частично повторила в 2024 году социальный опрос Е.В. Родионовой среди реабилитантов Санкт-Петербургского Центра медико-социальной реабилитации инвалидов по зрению. По итогу опроса следует отметить, что респонденты отмечали низкую осведомленность по предложенной теме. В пункте «Ничего или мало знаю…» утвердительно ответили: об иудаизме – 71,43%; о христианстве – 21,43%; об исламе – 57,14%, о буддизме – 64,29%. Также обращают на себя внимание утвердительные ответы в пункте «Отношусь негативно к…»: к иудаизму – 14.29%; к христианству – 7,14%; к исламу - 21.43%; к буддизму - 0%.
Государственный музей истории религии обладает многолетним опытом реализации просветительских программ, направленных на гармонизацию межнациональных и межрелигиозных отношений. Помимо этого на площадке Музея уже были реализованы просветительские программы для незрячих людей, такие как специальная экскурсионная программа с осмотром тактильных копий музейных экспонатов по залам "Традиционные верования народов Сибири и Дальнего Востока", "Религии Древнего мира", "Возникновение христианства", а также программа по выставке тактильных картин "Небесные покровители". Программы пользуются высоким спросом у целевой аудитории, собранная обратная связь позволяет говорить об интересе к вероучениям мировых религий представленных в России - христианстве, исламе и буддизме. Сегодня данные разделы экспозиции Музея не адаптированы для проведения просветительских программ, адресованным незрячим посетителям. Именно поэтому Государственный музей истории религии представляется наиболее подходящим местом для реализации проекта «Религиозная карта России».

География проекта

г. Санкт-Петербург, Ленинградская область

Целевые группы

1. Люди с инвалидностью по зрению, проживающие в Санкт-Петербурге, Ленинградской области.
2. Люди, добровольно занимающиеся благотворительной деятельностью в социально-культурной сфере, заинтересованные обучиться основам сопровождения и этике взаимодействия с людьми с инвалидностью по зрению.