Проекты

Краткое описание

Президент Российской Федерации В.В. Путин в последние годы придает особое значение проблемам сохранения культуры и родных языков коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Он отмечает, что власти РФ должны больше внимание уделять поддержке языков, культуры и литературы народов России.
Несмотря на малочисленность эвены (ламутов) разрозненно проживают в Республике Саха (Якутия), на севере Хабаровского края, в Магаданской области, на Камчатском крае и в Чукотском АО. Эвены, проживающие в разных районах и регионах, разговаривают на своих местных диалектах, поэтому представители различных родов могут не понимать друг друга. Поэтому культура эвенов (ламутов) весьма интересна и многогранна. До сих пор специалисты в области фольклора не имеют возможности объединить и расшифровать национальные эвенские танцы, вследствие чего многие танцы и песни утеряны.
Большой интерес вызывает то, что ансамбли эвенов (ламутов), проживающих в Камчатской крае, охотно исполняют песни авторов из Момского района Республики Саха (Якутия), и это при том, что они друг-друга никогда не встречались. На вопрос, почему они охотно исполняют эти песни, работники культуры Камчатки говорят, что диалект момских эвенов наиболее близок им.
Особую тревогу вызывает постепенное уменьшение числа знающих родной язык и свою культуру. По итогам Всероссийской переписи населения 2010 года, в Российской Федерации проживают 22383 эвенов (ламутов), из них владеют родным языком 5538 чел., т.е. 25%.
Во время научной экспедиции в п. Эссо Быстринского района Камчатского края большой интерес вызвал огромный и богатый комплекс местного музея, посвященный эвенам и корякам, а также стойбище "Мэнэдек" в п. Анавгай в том же районе. На тот момент возникла идея привезти сюда момских эвенов, которые смогли бы перенять опыт организации стойбища для местного сообщества, в том числе для привлечения туристов. Как известно на Камчатке очень развит этнотуризм. Напомню, что в п. Эссо имеется стойбище коряков "Чау-Чив". Необходимо отметить, что домашнее оленеводство на Камчатке не значительно развито, поголовье оленей снижается. И как следствие, многие мастерицы остаются без материалов для рукоделия, вовремя не передается опыт национального шитья подрастающему поколению.
В п. Сасыр Момского района, где компактно проживают эвены, сохраняется традиционный вид хозяйствования - оленеводство, культура и язык. Здесь слабо развита инфраструктура для этнотуризма. Реализация проекта поможет культурному обмену между эвенами Быстринского района Камчатки и Момского района Якутии, что даст возможность поделиться опытом в развитии культуры, языка малочисленных народов. Реализация проекта окажет большое влияние на развитие этнотуризма в Момском районе Республики Саха (Якутия). Здесь сосредоточены природные памятники. Такие, как самая высокая в Восточной Сибири и Дальнего Востока гора Победа, Большая Момская наледь, Мраморная гора и др.

Цель

1. Культурный обмен между эвенами (ламутами) Улахан-Чистайского наслега Момского района Республики Саха (Якутия) и с. Анавгай, п.Эссо Быстринского района Камчатского края.

Задачи

1. Подготовительный этап
2. Основной этап
3. Публикация в рецензируемых журналах ВАК, участие в научно-практической конференции
4. Заключительный этап

Обоснование социальной значимости

Коренные малочисленные народы Севера – эвены, проживающие на территории Момского национального улуса (района), в последние годы начали терять основы уклада жизни и языка, что вызывает тревогу исчезновения эвенов как отдельного этноса, знающего свой язык, культуру и образ жизни. Это вызвано резким снижением поголовья домашнего оленя за последние двадцать лет и закрытием сельскохозяйственных предприятий на Севере, где многие оленеводы и их семьи остались без средств производства и без работы, так как на Севере очень трудно найти работу, особенно молодежи. По образу жизни эвены - номады, преодолевающие огромные территории тайги или тундры, которые живут в экстремальных условиях и очень бережно относятся к окружающей среде. Они как никто другой подходят по образу жизни к природоохранной работе, а именно для работы в Момском национальном природном парке.
Данные предыдущей переписи населения показывают, что ежегодно сокращается число представителей КМНС, владеющих родным языком своей национальности, например, эвенов: в 1970 г. – 41,7 %, в 1979 г. – 44,1 %, в 1989 г. – 34,7 %, в 2002 г. – 28 %, в 2010 г. - 25,9%.
Основная причина разобщенности - это удаленность территорий, сложная транспортная логистика, дороговизна проездов. Например, чтобы долететь с Якутска до п. Сасыра в один конец требуется 34 тыс. рублей, это стоимость без багажа, проживания. Стоимость от Якутска до Петропавловск-Камчатский стоит 35 тыс. руб. Поэтому свободные культурные обмены исключаются. Но тем не менее, ансамбли камчатских эвенов (ламутов) в своем репертуаре используют песни и стихи самодеятельной мелодистки Боковой Е.Н., проживающий в Момском районе.
Одним из факторов, влияющих на сохранение родного языка, является кочевой образ жизни и связанный с ним вид хозяйства, как домашнее оленеводство. К сожалению, поголовье в Момском улусе (районе) снизилось с 31911 голов 1990 г. до 11600 голов на 01.01.2020 г., что отражается на уровне безработицы местного населения. Вместе с безработицей на Севере процветает среди местного населения алкоголизм, вследствие чего страдают женщины и дети, увеличивается количество ребят с девиантным поведением и социального сиротства.
Тем не менее, в Улахан-Чистайском национальном наслеге Момского района сохраняется культура и родной язык эвенов. С 2002 г. в период летних каникул здесь работают кочевые лагеря для детей КМНС, работают ансамбли танца и песни: «Сээку» - для взрослых и «Сонгачан» - для детей. В последние годы родовые общины увеличивают поголовье домашнего оленя.
Развитие этнотуризма в Улахан-Чистайском национальном наслеге Момского района Якутии может решить проблему выхода из экономического кризиса. Для данной отрасли экономики необходимо изучение опыта других регионов, в данном случае опыт работы эвенов (ламутов) Быстринского района Камчатского края. Член проекта Зоя Садовникова является победителем запевал круговых танцев эвенов, которая также может обучить камчатских эвенов национальному шитью. Руководитель проекта Юрий Слепцов, автор и организатор кочевых лагерей для детей КМНС, поделится опытом работы с камчатскими коллегами.
Все участники проекта выразили мнение, что будут участвовать на основе добровольчества, без оплаты труда. Обмен опытом в вопросах КМНС между регионами Якутии и Камчатки сыграет огромную роль в устойчивом развитии коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

География проекта

Республика Саха (Якутия) Момский район Улахан-Чистайский наслег Камчатский край Быстринский район, п. Анавгай и п. Эссо.

Целевые группы

1. Коренные малочисленные народы Севера - эвены (ламуты)