Проекты

Краткое описание

Проект направлен на формирование у молодежи бережливого отношения к окружающей среде, посредством изучения краеведения и традиций народа Саха посредством создания экодуховного пространства "Ус кут", которые будут работать в формате мастер классов о традиционной культуре и быте народа Саха и публикации подкаст выпусков.
Из покон веков наши предки считали что человек это дитя природы, он должен почитать духов земли и оберегать природу. По верованию народа Саха, человек состоит из трех душ "Ус кут", который разделен на три части. Верхняя часть называется Салгын кут означает мысли и ум человека. Справа внизу Ийэ кут означает нравственность и мораль человека. Слева внизу поместился Буор кут это трактуется, как тело и здоровье человека. В их сочетании формируется человек.
Под концепцию проекта была взята Философия народа Саха, где гармония всех трёх составляющих компонентов "Ус кут" приводит к тому, что человек становиться экодуховно воспитанной личностью, которая живет в согласии и в мире с окружающей средой и природой (единство человека и природы).
Миссия проекта заключается в передаче молодежи преемственности поколений, традиций народа Саха, которые учать чтить нашу природу, путем изучение краеведения, экологии Республики Саха (Якутия) через призму философии народа Саха.
Проект сочетает три направления где все мероприятия имеют национальный компонент:
1. Салгын кут (знания и умения): проведение выездного НПК на тему бережливого отношения к окружающей среде в местности Чуорайытта; Организация кружковой деятельности по осознанному отношению к окружающей среде; кружковая работа внедрения ИКТ технологий в краеведении. Медитации с хомусом на природе.
2. Ийэ кут (преемственность поколений, традиции): Встреча с людьми которые изучают и распространяют традиционный уклад жизни народа Саха; Изучение и сбор целебных трав; Изучение краснокнижных трав нашего наслега; Встреча и проведение мастер классов вместе с народными мастерами Болтогинского наслега.
3. Буор кут (физическое развитие и здоровье): Эко-забег по родным аласам Болтогинского наслега; Пеший исследовательский туризм по краеведческим тропам; Проведение национальных игр на природе "Игры предков".
В общем итоге будет проведена просветительская и обучающая программа экодуховного пространства, а также выпущено 15 серий подкастов "Ус кут" которое покажет связь природы и человека в философии народа Саха.

Цель

1. Повышение у молодежи Чурапчинского района РС(Я) в возрасте от 14 до 35 лет, духовно-нравственного воспитания, приобщение к бережному отношению к природе и окружающей среде, через изучение традиций и культуры народа Саха, посредством полугодовой работы этнодуховного пространства "Ус кут".

Задачи

1. Салгын кут (психология, мышление): Развитие экологического мышления и бережного отношения к окружающей среде.
2. Ийэ кут (переходящее из поколений, традиции): Принятие опыта предков о бережливом отношении к природе родного края через этнопедагогику, традиции и культуру народа Саха.
3. Буор кут (здоровье, физическое тело): Приобщение к оздоровительным технологиям на природе.

Обоснование социальной значимости

Осознанное бережливое отношение к окружающей природе своего родного края, из покон веков заложено в традициях, жизненном укладе и в философии народа Саха. Но в современное время глобализации и цифровых технологий, наша молодежь теряет знание родного языка и культуры, которое вместе с тем приводит к потере определенного понятия Философии Саха "Человек дитя Природы" (идет исчезновение связи человека с природой).
Нынешняя молодежь не знает как правильно соблюдать традиции и культуру в определенное время провождения в природе (культура поведения человека в природе совершенно различается исходя из ситуации: во время охоты, рыболовства, в местности где раньше не был или был очень давно и.т.д.). То есть наша молодежь теряет язык и культуру вместе с преемственностью поколений которая передала им знания и умения, из за чего следует потеря понятия человек дитя природы. С целью изучения проблемы отношения молодежи к бережливому отношению к природе родного края через национальную культуру, провели анкетирование среди молодежи Чурапчинского района. В анкетировании участвовало 350 респондентов из них 42% мальчики, 58% девочки; 92% считают что суждение человек дитя природы правильное, что человек должен бережно и почтительно относиться к природе; 100% респондентов подтвердили что природа это наша мать, и ее надо также уважать. 96% респондентов считают правильным направление создание эко духовного пространства которое опирается на традиции и культуру народа Саха. Отрицательными сторонами итогов анкетирования стали: незнание родного языка и культуры у 72% опрошенных мешает в восприятии суждения "Человек дитя природы"; Из-за незнания языка также респонденты 68% не понимают суть традиций и культуры поведения человека в природе; Но отрадно что 95% респондентов понимают что работа экодуховного пространства приведет к бережливому отношению к природе родного края.
Экологическое воспитание молодежи через философию народа Саха была изучена группой исследователей Якутского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук, по итогам которого пришли к выводу, что экодуховное воспитание молодежи посредства традиций и культуры способствует выработке эколого-нравственных поведений в природной среде, развивает экологическое сознание и ответственное отношение к природе.
Также как отмечает Сергей Кравцов: Традиционные ценности и основы мировоззрения (Этнопедагогика), а также культурные особенности народов, проживающих в Российской Федерации, (Этнопедагогика) должны быть включены в отечественные образовательные программы начиная с детских садов. https://edu.gov.ru/press/6152/sergey-kravcov-rasskazal-o-vazhnosti-etnopedagogiki-v-doshkolnom-obrazovanii/?ysclid=m2a18qtsbr185947636
Таким образом внедрение проекта способствует духовно-нравственному воспитанию молодежи к бережному отношению к природе и окружающей среде через изучение традиций и культуры народа Саха.

География проекта

Болтогинский Наслег" Чурапчинский улус, село Харбала 2-я

Целевые группы

1. Молодежь от 14-18 лет интересующаяся экологией окружающей среды родного края.
2. Молодежь 19-25 лет интересующаяся эко духовной стороной бережливого отношения к окружающей среде родного края.
3. Молодежь от 26-35 лет интересующаяся исследовательскими аспектами бережливого отношения к окружающей среде родного края.