Проекты

Краткое описание

Самое большое башкирское село в мире моноэтническим составом Саитбаба-населен табынским родом башкир. Именно в этом селе есть все предпосылки для создания культурного центра табынцев, которые составляют одну четвертую часть всех башкир в мире. Здесь функционирует башкирский историко-культурный центр "Саитбаба", филиал Дома дружбы народов РБ. Собрано много материала по истории, культуре, фольклору башкирского народа. Есть кабинет краеведческого музея, где есть возможность ознакомить население и гостей села с собранными экспонатами.
В рамках проекта будет организована экспедиция по району для выявления сохранившихся образцов одежды, украшений и старинных фотографий табынских башкир в повседневной и праздничной одежде. В экспедицию вовлечены школьники, участники фольклорных коллективов, что укрепит связь поколений, возродит интерес к истории края.
Совместно с краеведами и учеными проводятся лекции в целях ознакомления с историей края широкие массы.
С мастерицами края организовывается мастер-классы для рукодельниц в целях возрождения костюма табынских башкир, а также для восстановления украшений типа нагрудников.
По итогам экспедиций и мастер-классов проводится семинар по костюму табынских башкир, который будет транслироваться в соцсети, где представлен дефиле с видами костюмов и украшений.
В конце запланирована передача комплекта костюма с украшениями в краеведческий музей села Саитбаба, где туристы, гости села, саитбабинцы, школьники долгие годы смогут созерцать образ праматери табынцев-Табынской красавицы.

Цель

1. Сохранение истории табынского рода башкир путем реконструкции исторического костюма для краеведческого музея

Задачи

1. Организация исследовательских экспедиций по Гафурийому району с школьниками для сбора материала по костюму табынских башкир
2. Каждый участник фольклорного ансамбля должен знать историю и предназначения своего костюма и украшений
3. Гости и туристы, посещающие село Саитбаба, должны иметь представление о костюме местных башкир и иметь возможность примерить и почувствовать дух народа
4. Воссоздать исторический костюм табынских башкир для краеведческого музея
5. Организация мастер-классов по пошиву костюма и украшений для рукодельниц с участием краеведов и историков района и республики
6. Дефиле в костюмах в рамках семинара по костюму табынских башкир с трансляцией в соцсетях для широкого круга зрителей

Обоснование социальной значимости

Табын-один из самых крупных родов башкирского народа. Считается, что одна четвертая часть башкир принадлежит роду Табын, предводителем и основоположником которого считается Майкы Уйсын бий- сподвижник Чингисхана. Род Табын распространен в 11 районах республики Башкортостан и в четырех областях Российской Федерации- Челябинской, Оренбургской, Саратовской, Самарской. Несмотря на многочисленность и распространенность, наличии шэжэре-родословной от главы рода Майкы-бийя, у рода Табын нет своего музея или центра, где был бы собран культурное наследие рода. Учитывая, что территориально табынский род занимает центральные районы Башкортостана, это обстоятельство более чем удивительно. А ведь видные деятели литературы и искусства башкир-табынцы. Первый ученый -просветитель М.Уметбаев, первый башкирский народный писатель М.Гафури, первый башкирский профессор Дж.Киекбаев, академики Г.Хусаинов, Н.Мазитов, Г.Кунафин, профессора Т.Кильмухаметов, А.Ишмурзин, сотни членов союза писателей, журналистов, деятелей искусств... Самое большое башкирское село в мире моноэтническим составом Саитбаба-также населен табынским родом башкир. Именно в этом селе есть все предпосылки для создания культурного центра табынцев. Здесь функционирует башкирский историко-культурный центр "Саитбаба", филиал Дома дружбы народов РБ. Собрано много материала по истории, культуре, фольклору башкирского народа. Есть кабинет краеведческого музея, где есть возможность ознакомить население и гостей села с собранными экспонатами. Но в музее в селе нет ни одного комплекта исторического костюма табынских башкир, на который бы опирались в создании своих костюмов фольклорные ансамбли, или имели бы представление о предках школьники. Есть большой поток туристов, посещающих историко-культурный центр башкир именно для ознакомления культурой башкир и сделать фотосессии с костюмами местного народа. Отсутствие исторического костюма обедняет краеведческий музей, между тем предметы быта представлены довольно широко. Опросы населения показывают, что 80% опрашиваемых не имеют четкого представления об одежде своих предков, а 88% - не имеют представления о разнице типов нагрудников. У школьников это 90%! А ведь нагрудники очень разнятся по типу ношения и являются "паспортом" башкирки. Одни нагрудники состоят из лоскутов и являются бельем, а другие- носятся поверх платья, украшаются кораллами, серебряными монетами, бляшками, чулпами, гайтанной цепью, сердоликом и показывают статус, сословие и принадлежность роду башкирки! Если об этой разнице не знают коренные жители, что говорить о других. По стоимости костюм и нагрудник с головным убором могли стоить и табун лошадей.

География проекта

село Саитбаба Гафурийского района республики Башкортостан

Целевые группы

1. Школьники Гафурийского района
2. Фольклорные ансамбли
3. Взрослое население Гафурийского района, интересующиеся историей края
4. краеведы, историки, реконструкторы
5. туристы, посещающие краеведческий музей