Проекты

Краткое описание

Проект «Верховажская глубина: Копаем. Слушаем. Делимся» — это комплексная работа по возвращению из небытия уникального пласта истории Верховажского округа — соляного промысла в селе Шелота. Когда-то бывший основой экономики всего Верховажья в XVI-XIX веках, этот промысел сегодня практически полностью забыт, его материальные следы скрыты под землей и не охраняются государством, а устные предания, которые еще хранят старожилы, уходят вместе с уходящим поколением. Без срочных и целенаправленных действий эта важнейшая часть локальной идентичности будет утрачена безвозвратно, что создает информационный вакуум и ослабляет историческое самосознание жителей, особенно молодежи.
Наш проект нацелен на решение этой проблемы через последовательное воплощение трех ключевых принципов. «Копаем» — это не просто метафора, а реальная полевая работа. Мы проводим археологическую разведку и полноценные раскопки на месте Шелотского усолья, чтобы найти материальные evidence промысла — фундаменты варниц, солеваренных печей, фрагменты инструментов и керамики. Каждая находка будет задокументирована, отреставрирована и войдет в детальный каталог. Параллельно, в тесной связке с «лопатной» археологией, идут историко-архивные изыскания в Вологде, Вельске и Верховажье, где мы ищем документальные свидетельства — старинные планы, отчеты, метрики, — чтобы восстановить полную картину технологии и экономики древнего промысла.
Второй принцип — «Слушаем» — обращен к живой человеческой памяти. Мы организуем цикл выездных краеведческих бесед «Живая история Верховажья» в восьми поселениях округа. Это не просто лекции, а доверительные диалоги за чашкой чая, цель которых — собрать бесценные крупицы устной истории: семейные предания, воспоминания, местные легенды и почти забытую топонимику, связанную с солеварением. Мы проводим фокус-группы и глубинные интервью прямо на месте раскопок, чтобы голоса прошлого «озвучили» археологический контекст. Важнейшим элементом здесь становится волонтерская программа, вовлекающая местных жителей и студентов в реальные археологические работы, позволяя им буквально прикоснуться к истории и почувствовать личную сопричастность.
И, наконец, третий принцип — «Делимся». Все, что мы найдем в земле, архивах и в разговорах, мы превратим в публичное достояние. Итогом исследований станет создание передвижной выставки «Шелотское усолье: возвращение из небытия», где будут представлены подлинные артефакты, копии документов, записи устных историй и инфографика. Эта выставка будет путешествовать по району, став ядром краеведческой площадки на международном фестивале деревенского кино «Печка». Кульминацией проекта станет научно-практическая конференция «Соляной путь Верховажья», которая соберет вместе академических исследователей, местных краеведов, власти и активных граждан не только для презентации результатов, но и для выработки конкретной дорожной карты по дальнейшему сохранению наследия. По итогам конференции будет издан сборник докладов.

Цель

1. Создание условий для сохранения и актуализации историко-культурного наследия Верховажского округа через исследования и популяризацию уникального пласта истории – соляного промысла в с. Шелота, вовлечение местных жителей в исследовательскую деятельность и консолидацию краеведческого сообщества.

Задачи

1. Проведение комплексного исследования объектов историко-культурного наследия, связанных с соляным промыслом в с. Шелота
2. Вовлечение местных жителей в процесс изучения и сохранения историко-культурного наследия территории
3. Консолидация краеведческого и экспертного сообщества для систематизации знаний, изучения и сохранения наследия Верховажского округа
4. Популяризация

Обоснование социальной значимости

Проблема утраты наследия соляного промысла в Шелотах — это не просто археологическая задача, а остро социальная проблема, тесно переплетенная с глубоким кризисом самого местного сообщества. Жители села живут в состоянии фаталистического принятия «естественного угасания» деревни. Они открыто говорят: «Боже мой, мне страшно от того, каким я вижу будущее деревни», — и видят перспективу лишь в превращении Шелот в «дачный посёлок». Главный страх, витающий в воздухе, — закрытие местной школы, где учатся всего 30 детей, что воспринимается как точка невозврата: «Если школу закроют, то садик закроется, почта закроется, и ничего не будет».

Молодежь массово уезжает в города — Вологду, Череповец, Мурманск — и не планирует возвращаться, потому что здесь для них нет «денежной» работы, качественного образования и перспектив. Жители с горечью констатируют, что «все люди образованные — они уезжали и не возвращались. Здесь остались только те, кто доживает, и те, кому нечего ловить». На этом фоне стремительно уходит и последнее поколение старожилов, которое может помнить предания, семейные истории и топонимы, связанные с солеварением — промыслом, который был экономическим стержнем этой территории в XVI-XIX веках. Без целенаправленного сбора эти знания, эту последнюю живую связь с уникальным прошлым, мы потеряем безвозвратно.

При этом в самом сообществе наметился раскол в видении будущего. Одна часть жителей делает ставку на «музеефицированное прошлое» — сохранение фольклора, традиционных праздников вроде Троицы. Другая — ищет пути через «конструирование традиций настоящего», как это происходит с керамической мастерской или кинофестивалем «Печка». История соляного промысла обладает уникальным потенциалом стать тем самым мостом между этими стратегиями. Она предлагает подлинный, глубокий исторический пласт, который не сводим к фольклору, и одновременно может стать основой для новых образовательных и туристических проектов, создавая те самые рабочие места, в которых село остро нуждается. Жители сами говорят, что для развития нужен туризм: «Сделайте рекламу, чтоб в Шелота приезжали. Приезжают — выручка». Но для этого нужен сильный, раскрученный бренд и объект показа, которым и может стать «Шелотское усолье».

Материальные остатки этого промысла — фундаменты варниц, солеваренных печей — не выявлены, не стоят на госучете и разрушаются под воздействием природы и хозяйственной деятельности. Их обнаружение и музеефикация могут дать селу не только новый статус, но и реальный инструмент для развития. Парадокс заключается в том, что, пока жители ностальгируют по «сильному» прошлому — эпохе колхоза, — они почти ничего не знают о еще более глубоком и экономически значимом пласте своей же истории. Этот информационный вакуум приводит к низкому уровню исторического самосознания, особенно у молодежи, для которой история края зачастую сводится к общим фактам и не дает почвы для гордости и самоидентификации.

Таким образом, работа по сохранению наследия соляного промысла — это не дань археологии, а инструмент борьбы с фатализмом, консолидации сообщества и создания фундамента для будущего. Это шанс переломить нарратив об «естественном угасании», дав жителям — и старшим, и молодым — ощутимую связь с великим прошлым и конкретную основу для строительства нового будущего их деревни.

География проекта

Вологодская область. Верховажский муниципальный округ

Целевые группы

1. жители сельского поселения Шелотское
2. местные краеведы-энтузиасты Верховажского района
3. жители Верховажского муниципального округа, в первую очередь старшее поколение (хранители устной истории)
4. молодежь (школьники и студенты)