Проекты

Краткое описание

В центре истории – образ матери, живущей в ожидании возвращения сына в течение двадцати лет после окончания войны. И образ сына, который живет в памяти и бесчисленных молитвах матери.
Основная идея: Погибший на войне сын приходит к матери во сне и указывает на свое новое перерождение. Мать, пребывающая между воспоминаниями и реальностью, вновь обретает смысл жизни и веру в то, что смерти нет. Её сын жив.
В сценарии бережно сохраняются все сюжетные линии, описанные писателем Кимом Цыденовым. В сюжете отражена жизнь героев в периоде от 40 -х до 60-х годов ХХ века. Мир обычной бурятской деревни, бурятских традиций, важное значение в которых занимает буддийское миропонимание. Главная жизнеутверждающая тема фильма отражена в финальном эпизоде о новом рождении в круговороте сансары. Сын Матери жив.
Фильм будет идти на бурятском языке с субтитрами на русском языке. Съемки и производство фильма будут проходить на территории Республики Бурятия. Жанр: Драма. Хронометраж: 20-25 мин. Аудитория от 12 -75 лет. В работе будут задействованы профессиональные актеры бурятских театров, актеры-любители и дети разных возрастов.
Экранизация рассказа бурятского писателя дает возможность показа фильма в телевизионном прокате на региональных телеканалах и интернет-платформах. Короткометражный формат в современных реалиях национального кинопроизводства, как никогда востребован и жизнеспособен.

Цель

1. Создание художественного продукта, понятного на любом языке для утверждения насущных гуманистических идеалов.
2. Сохранение культурного наследия через экранизацию литературы на родном языке для широкого зрителя.

Задачи

1. Препродакшн фильма «Сын»
2. Продакшн фильма «Сын»
3. Постпродакшн фильма «Сын»

Обоснование социальной значимости

На протяжении столетий предки бурят использовали монгольскую письменность, на которой были созданы шедевры, вошедшие в золотой фонд мировой литературы. Эта традиция не прервалась и после принятия бурятами русского подданства, что затруднило связи с родственными народами и стало причиной зарождения и развития собственно бурятской литературной традиции. Следующий этап развития художественной бурятской литературы с 1939 года идет на кириллице и неразрывно связан с мировой и русской литературой. В советский период в 1960-1970 гг. получает развитие повествовательный жанр. Бурятские писатели обращаются к морально-этическим проблемам современности, процессу формирования морального облика молодого человека, что актуально и на сегодняшний день. Сегодня проблемы с глобализацией и урбанизацией привели к тому, что молодежь и так читает мало, а на родном языке могут читать еще меньше. Поэтому пласты бурятской литературы остаются не доступны большинству из-за незнания бурятского языка.
В республике огромный актерский ресурс, в Улан-Удэ насчитывается 5 государственных театров. Работают несколько местных телеканалов, в вещании которых огромная нехватка качественных кинофильмов на бурятском языке. Их просто нет. То же самое можно сказать про кинопрокат национального кино.
Проблема с языком – общая "ахиллесова пята" у большинства народов нашей страны. И нет времени ждать. Закладываемые средства программы сохранения и развития бурятского языка уходят по принципу "всем сестрам - по серьгам" и дают ощущение какой-то деятельности, но результаты не ощутимые. В этой программе нет строки на фильмы на родном языке. При этом все понимают, что мы теряем не только языковую среду, но и теряем молодых, они бегут из республики. Сегодня растет поколение, не говорящее на своем родном и кино могло бы заполнить хоть какую-то брешь в языковой среде.
Отсутствие кинопроизводства в республике сказалось на том, что на сегодняшний день буквально единицы произведений бурятских писателей советского периода экранизированы. А ведь кинематограф — это самый доступный способ донести до любых уголков земли уникальность и идентичность каждого народа.
Создавая этот фильм, мы доводим до зрителя всего лишь один из рассказов бурятского писателя (р-з "Мать" К. Цыденов, 1961 г.), где личная драма обычной бурятской женщины поднята на общечеловеческий уровень. Авторы экранизации, опираясь на глубинный смысл повествования, бережно сохраняют поэтический стиль Кима Цыденова и принимают нравственную эстафету писателя. Любая война – это жертвы, с обеих сторон, в том числе и у победителей. По закону природы у каждого человека есть мать, которая связана со своим ребенком кровью, плотью и тончайшими невидимыми нитями – нейронами любви. Даже смерть не может истребить эти нити, это несокрушимая связь. Нет чужой боли, нет отдельно взятой бурятской, тувинской, якутской или русской истории, это наша общая история, которую мы проживаем вместе со своим народом, страной, Родиной.
Закончился постсоветский период. Именно сейчас мы можем анализировать, описывать, показывать, рефлексировать на опыте недавнего прошлого. О том, что происходит именно сейчас, мы можем осознать и говорить о более-менее объективно лет через 20. Но будущее зависит от сегодняшних усилий, потому что изменение сознания - процесс длительный. Поэтому мы будем говорить с каждым зрителем, опираясь на эмоционально сильную литературную основу, на языке кинематографа.

География проекта

Съемки и производство фильма будут проходить на территории Республики Бурятия.

Целевые группы

1. Целевая аудитория: зрители от 12 до 75 лет