http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink

Статус проекта: проект не получил поддержку

Внешняя и внутренняя красота казачки уральской станицы. Традиции и современность.

  • Конкурс Первый конкурс 2022
  • Грантовое направление Сохранение исторической памяти
  • Номер заявки 22-1-003269
  • Дата подачи 04.10.2021
  • Запрашиваемая сумма 1 326 945,00
  • Cофинансирование 449 515,64
  • Общая сумма расходов на реализацию проекта  1 776 460,64
  • Сроки реализации 01.02.2022 - 01.02.2023
  • Организация АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ "ЦЕНТР ОКАЗАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ УСЛУГ НЕЗАЩИЩЕННЫМ СЛОЯМ НАСЕЛЕНИЯ И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ "РАДОСТЬ"
  • ИНН 7430029269
  • ОГРН 1177400003692

Краткое описание

На территории Красноармейского района Челябинской области ранее располагалась Миасская казачья станица, большая часть жителей являются прямыми потомками казаков. В ходе общения со специалистами государственного исторического музея Челябинской области, Красноармейского краеведческого музея имени В.К. Егорова, мастером по традиционному костюму Челябинской области было установлено, что в районе не сохранилось ни одного элемента традиционного костюма уральской казачки.
Объектом реконструкции и моделирования станет традиционная одежда уральской казачки. Целевая группа - молодые девушки и женщины района.
Идея проекта заключается в пробуждении интереса девушек и женщин не только к одежде их предков, но и духовно-нравственному воспитанию казачек, в попытке вернуть к жизни местные традиции через их современное прочтение. Как известно, никакая внешняя красота не может быть полной, если она не озарена красотой внутренней.
Проект предусматривает:
1) реконструкцию повседневного, праздничного и девичьего костюма уральской казачки и проведение выставки в краеведческом музее;
2) создание и запуск курса видео-роликов для просвещения широкого зрителя, а также для использования курса в качестве сопроводительных материалов к выставке;
3) организацию конкурса новой казачьей моды на основе традиционной одежды. Конкурс двухуровневый (взрослый и для девочек-подростков) и двухэтапный (отборочный тур преодолеют те участницы, которые пройдут тестирование в конце видео-курса, показав знание теоретического материала, а второй тур - творческий, на лучший эскиз современного казачьего наряда);
4) пошив экспериментальных моделей повседневного, праздничного и девичьего нарядов современной казачки, проведение итогового мероприятия - показа казачьей моды с дефиле и выставкой лучших конкурсных работ - эскизов, с торжественным дарением победительницам конкурса пошитых нарядов и награждением призеров конкурса поощрительными призами;
5) в течение всего этого времени будет действовать развернутая система информационного продвижения проекта в печатных СМИ, на собственных и партнерских интернет-площадках, не только в текстуальном, но и в фото- и видео-форматах.
Ожидаемые результаты:
- масштабная реконструкция традиционной женской казачьей одежды (в виде выставочных экспонатов и просветительского видео-курса) для сохранения исторической памяти;
- популяризация традиции, обеспечение ее преемственности через просвещение людей и активное творческое переосмысление (в виде предложений- эскизов о том, как вернуть традицию в современную жизнь);
Отложенным социальным эффектом считаем возрождение моды на традицию как таковую, формирование устойчивой идентичности жителей и духовно-нравственных ценностей молодежи.

Цель

  1. Популяризация народных традиций через реконструкцию костюма уральской казачки и попытку моделирования на его основе современного женского наряда.

Задачи

  1. 1. Реконструкция костюма уральской казачки конца XIX в. (праздничного, будничного и детского).
  2. 2. Создание просветительского курса видео-роликов о традиционной одежде казачек и связи внешнего и внутреннего облика казачки.
  3. 3. Информационное продвижение проекта.
  4. 4. Проведение конкурсов среди девушек и женщин Красноармейского района на лучший эскиз наряда современной казачки и знание духовно-нравственных традиций.
  5. 5. Создание и пошив новых моделей казачьей одежды.
  6. 6. Анализ результатов проекта для его дальнейшего развития и масштабирования.

Обоснование социальной значимости

Одежда несет в себе не только физиологическую функцию защиты тела, но во все времена была его символическим оформлением. Культурная функция одежды пронизывает бытовую сторону жизни, влияет на ментальность людей. И если современный человек часто не осознает этого влияния, это не значит, что он подвержен ему менее, чем люди прошлого.
Человек проявляет себя через одежду (предпочтение стиля, цвета и т.д.), но и одежда влияет на эмоциональное и психологическое состояние человека. Западными психологами введен термин enclothed cognition (изучение одежды) для описания связи между нарядами и психологией. Они утверждают: "То, что вы носите, влияет на то, что вы думаете" // https://psyfactor.org/news/dress-psy.htm
«Когда вы одеваетесь определенным образом, это способствует и внутренним переменам. Мы все замечаем нечто подобное, например, когда делаем макияж, и даже актеры признают, насколько костюм героя помогает им вжиться в образ. Все это работает и в повседневной жизни» (клинический психолог Дж.Баумгартнер) // https://www.psychologies.ru/articles/kak-odejda-vliyaet-na-nashe-samooschuschenie/
Российские ученые также ведут исследования в этом направлении и выявляют неосознанное семиотическое (знаковое) влияние одежды на человека // http://psyrus.ru/library/pdf/person.pdf
Одежда - визуальная форма коммуникации. Так или иначе, люди подражают друг другу, и выбирая одежду, встраивают себя в современный формат. Молодежь и женщины особенно подвержены увлечению модой. Но бездумное потребление "моды", особенно если она несет в себе деструктивный заряд и эстетику безобразного, опасно. А ведь именно такое поветрие мы и наблюдаем сейчас повсеместно, в том числе и на территории нашего района. "Нельзя соответствовать моде чисто формально. Мазать губы синей мертвецкой помадой и при этом оставаться доверчиво-радостным ребенком. Демонстративность, неряшество, уродство, непристойность моды диктует и стиль поведения. А стиль поведения уже прямо связан с внутренней сущностью человека. Даже те люди, которые рабски не подражают моде, все равно варятся в этом соку и постепенно привыкают к уродству как к новой норме", - отмечают психологи И.Медведева, Т.Шишова // http://www.pravoslavie.ru/jurnal/031106115434.htm
Деструктивная мода способна выполнять роль массового консциентального оружия (поражающего сознание). Она калечит не только своих приверженцев и фанатов, но и общественное сознание в целом, т.к. снижает представления в обществе о норме и о прекрасном. В конечном итоге все это сказывается на качестве жизни, увеличивая невротизацию и одичание людей.
Изменить такую ситуацию можно только духовно-нравственным воспитанием и просвещением, и не только молодежи, а и через повышение осознанности взрослых людей, возвращение их образа мыслей к истинным ценностям, к традициям своего народа. На решение этой проблемы и направлен наш проект. В таком аспекте проблему духовно-нравственного воспитания в нашем районе никто еще не рассматривал.
Мы хотим показать нашим землякам, потомкам славного казачьего рода, подлинную внешнюю и внутреннюю красоту уральской казачки. Мы хотим убедить их в том, что это и сегодня может быть востребовано и красиво. И мы надеемся, что приобщение к традиции, попытка новаторского осмысления ее в одежде вдохновит как специалистов в этой области, так и широкие круги на дальнейшие творческие поиски в этом направлении и положит начало традиционной моде.

География проекта

Челябинская область: Красноармейский район

Целевые группы

  1. Девочки-подростки 12-17 лет, девушки и женщины Красноармейского района Челябинской области

Контактная информация

Челябинская обл, село Миасское, ул Пионера, д 32, кв 17 Веб-сайт: нет