Проекты

Краткое описание

Фонд «Инок» был создан в 2013 году как специализированная НКО, целью которой является оказание помощи тюремным православным приходам. В последствии фонд расширил сферу деятельности на другие социальные объекты – клубы, библиотеки, спортивные площадки и залы. Но поддержка тюремных храмов осталась приоритетным направлением. Благодаря реализованным фондом социальным проектам улучшено материальное положение православных храмов, для прихожан-осужденных проведены разноплановые культурно-познавательные мероприятия. Особенно серьезная работа была проведена в рамках проекта «Храмы особого назначения». Проект «Храмы особого назначения 2.0» призван завершить работу, начатую в 2022 году, доделать то, что осталось незавершенным или решенным частично. Так, во-первых, будет продолжен мониторинг доступности православных храмов для осужденных, подозреваемых и подсудимых. Несмотря на то, что православные храмы есть в каждом исправительном учреждении, а община насчитывает 100-150 верующих, случается, что священника, прибывшего в учреждение, в храме встречает 3-4 осужденных. Остальные или не знают о визите духовного наставника, или в это время находятся на производстве. В ходе проекта сотрудники фонда не только проведут мониторинг, но и примут меры для исправления ситуации с привлечением административного ресурса территориального управления ФСИН и Объединенной комиссией по тюремному служению Ставропольской митрополии, с которыми у Фонда «Инок» заключены двусторонние договора о реализации проекта. Во-вторых, в ходе реализации проекта для 5-ти тюремных храмов будут приобретены отсутствующие богослужебные предметы длительного пользования (такие, как, например, наборы для евхаристии) и специальная богослужебная литература. К сожалению, из-за значительной стоимости церковной утвари сделать это невозможно без финансовой поддержки в форме гранта. В 11-ть тюремных храмов будут переданы и, так называемые, расходные материалы, предметы церковной утвари ежедневного использования – церковные свечи, лампадное масло, ладан и прочее. Фонд продолжит передавать осужденным православную познавательную газету «Фома». Благополучателями данного мероприятия станут 5000 осужденных. В-третьих, сотрудники фонда проведут для осужденных-верующих миссионерские просветительские беседы, посвященные превратному толкованию православной морали представителями криминальной субкультуре, а также недопустимости религиозного экстремизма и псевдорелигиозных учений – неоязычества и пр. В беседах пример участие 1000 осужденных исправительных учреждений региона. В-четвертых, в каждом из 11-ти учреждений при тюремных храмах будут организованы воскресные школы, в которых священнослужители, используя имеющиеся в «вольных» храмах наработки, а также сотрудники Фонда «Инок», используя разработанную ранее методику, проведут обучение осужденных основам православного вероучения. Результатом проекта в целом станет увеличение общего числа прихожан тюремных храмов на 30 процентов.

Цель

1. Ресоциализация осужденных через укрепление роли и позиций православной Церкви в местах лишения свободы - оказание помощи православным приходам исправительных учреждений Ставропольского края в обустройстве тюремных храмов просвещении осужденных-верующих в вопросах вероучения и в свете мировоззренческой концепции Русской Православной Церкви.
2. Обеспечение свободы совести и свободы вероисповедания заключенных.

Задачи

1. Способствовать реализации права заключенных на свободу вероисповедания через улучшение материального обеспечения тюремных храмов.
2. Через организацию просветительских мероприятий реализовать права заключенных иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Обоснование социальной значимости

На первый взгляд, когда мы говорим о праве осужденных, подследственных и подсудимых на свободу совести и свободу вероисповедания, проблем с этим в исправительных учреждениях нет. На территории имеются православные храмы, за приходами закреплены священнослужители. Однако опыт Фонда «Инок» показывает, что на практике проблемы соблюдения прав осужденных на свободу отправления религиозных обрядов остаются. Порядка 5000 осужденных, половина отбывающих наказание в учреждениях региона, относят себя к православным верующим. Из них 10 процентов посещает тюремные храмы регулярно, 20 – по выходным, 30 – в дни значимых православных праздников, 40 – бессистемно, от случая к случаю. Несмотря на то, что в тюремных храмах постоянно присутствует староста (дежурный) и храмы, формально, открыты весь день, попасть в них осужденные могут не всегда, так как локальные участки отрядов закрыты и добиться вывода в храм у осужденных не всегда получается. Особенно сложно это сделать осужденным, которые трудоустроены и в течении дня находятся на промзоне учреждений. Одной из причин является нехватка сотрудников. Так, например, в ИК-6 (х. Дыдымкин) из 12-ти штатных должностей начальников отрядов заняты только 4. ИК-1 (с. Кочубеевское) из-за некомплекта сотрудников в 2025 году практически прекратила существование, осужденные были вывезены в другие учреждения региона. Но имеют место и субъективные факторы – равнодушие сотрудников, особенно среди контролеров. Нельзя говорить и о том, что священники, окормляющие тюремные храмы, посещают их достаточно часто и регулярно. Для священников тюремное служение является, если можно так сказать, дополнительной общественной нагрузкой. У каждого священника имеется свой храм за пределами учреждений, а у кого-то и не один. В результате, служение в храмах в исправительных учреждениях, как правило, стоит на втором месте. Влияет на посещаемость учреждений священниками и наполняемость тюремных храмов. То есть возникает негативная взаимосвязь, когда, с одной стороны, священника встречает пустой храм, с другой, - осужденные не знают точно, когда священник приедет, не всегда имеют возможность вовремя выйти из локального участка. Из-за того, что в некоторых тюремных храмах отсутствует необходимая богослужебная утварь, священник должен вести ее с собой, что требует дополнительных затрат времени и сил, как от священника, так и от сотрудников, осуществляющих пропускной режим обязательный и для священников. Случается, что священник элементарно не успевает взять необходимую утварь и вынужден вести службы в сокращенном виде. Негативно сказывается отсутствие в тюремных храмах церковной утвари ежедневного использования, говоря мирским языком, расходных материалов – церковных свечей, лампадного масла, ладана. Прибывшие в учреждение осужденные, как правило, не имеют нательных крестиков и, естественно, рассчитывают получить их в тюремном храме, но увы... Священники, окормляющие тюремные храмы, стараются помогать осужденным с утварью ежедневного пользования. Но их возможности ограничены, так как в большинстве своем их «собственные» храмы на воле являются сельскими и далеко не богатыми. Не в состоянии помочь верующим и учреждения, у которых на это не предусмотрены бюджеты. Православное богослужение традиционно немыслимо без соответствующей церковной утвари. Ее отсутствие негативно отражается на функционировании тюремных храмов, сокращает количество осужденных, посещающих храмы. Отдельно следует отметить необходимость проведения среди осужденных миссионерской, духовно-просветительской работы. Для этого необходимо не только желание осужденных, священников и общественных организаций, но и проведение организационных мероприятий режимного характера. При этом не надо смешивать проведение церковных служб и Таинств с миссионерской, воспитательной работой, которая является одной из составляющих церковной жизни верующих. Это разные по форме и наполнению инструменты. Воспитательная работа с осужденными в исправительных учреждениях и прежде носила формальный характер. В условиях нехватки сотрудников она вообще свелась к разовым календарным акциям. Культурно-просветительские мероприятия, проводимые под эгидой Церкви, к тому же, позволяют расширить аудиторию, привлечь тех осужденных, которые опасаются участвовать в общественной деятельности, чтобы не навлечь недовольства агрессивного криминального меньшинства, считающего неприемлемым сотрудничество с администрацией. Нравится нам это или нет, участие же в мероприятиях, которые проводятся при участии священнослужителей и сотрудников Фонда «Инок», являются по криминальной этике допустимым, что необходимо активно использовать в работе с осужденными. Когда мы ведем работу по отстаиванию прав осужденных на свободу совести и свободу вероисповедания, мы параллельно ведем воспитательную работу, направленную на социальную адаптацию осужденных, изменению их взглядов на жизнь, отторжению от криминального сообщества и подготовку к законопослушному поведению после освобождения.

География проекта

Ставропольский край: г. Ставрополь (исправительные колонии №№ 5 и 11; следственный изолятор № 1), г. Пятигорск (следственный изолятор № 2), г. Георгиевск (исправительный центр № 1), г. Зеленокумск (исправительная колония № 7), г. Нефтекумск (лечебное исправительное учреждение № 8), с. Кочубеевское (исправительная колония № 2), ст. Александрийская (исправительная колония № 4), с. Краснокумское (исправительная колония № 3), х. Дыдымкин (исправительная колония № 6).

Целевые группы

1. Осужденные, отбывающие наказание в виде лишения свободы в исправительных учреждениях УФСИН России по Ставропольскому краю, а также подследственные и подсудимые, содержащиеся в следственных изоляторах региона.