Проекты

Краткое описание

Проект адресован, в первую очередь, жителям Курмыша и окрестных сёл, которые оказались жертвами не только общего экономического упадка, но и культурного дефицита - утраты преемства с многовековой историей края.
Между тем, история Курмыша уникальна. Это третий по старшинству населённый пункт Нижегородской области: в 2022 г. он отметит своё 650-летие. Курмыш богат наибольшим в Пильнинском районе количеством памятников культурного наследия (16 ОКН), а "Селища Курмыш 1 и 2"– территории на юго-западе и в центре села с остатками валов средневековой крепости – памятники археологии XIV - XIV вв.
План регулярной застройки XIX в. Курмыш сохранил по сей день – его улицы и старинные дома ещё хранят память о былом величии. Однако большинство памятников находится на грани разрушения. Начиная с 1918 г. в Курмышском уезде (далее – в Пильнинском районе) шёл процесс сознательного истребления памяти. Уникальное многообразие курмышского прошлого, любые знаки богатейшего дореволюционного мира напрочь изгонялись из истории и советского быта курмышан. Курмышский уезд захлебнулся в крови новомучеников – убиенных жителей, прихожан, священников, обвинённых в "контрреволюционных действиях". История этой расправы до сих пор не изучена и нуждается в переосмыслении, а курмышскими героями по инерции считаются каратели – латышские стрелки и местная ячейка большевиков. Именем одного из них поныне названа главная улица Курмыша.
Усилия фонда Св. Алексия и труды по восстановлению курмышских храмов бессмысленны без возвращения в сознание людей чувства наследия великой культуре прошлого, без возобновления прерванной связи с историей, воскрешения забытых имён, восстановления исторической справедливости. Наряду со спадом экономического благосостояния жители утратили и духовный стимул к существованию: высокая смертность среди молодых, снижение численности населения, отток жителей из села связаны и с отсутствием культурного наполнения жизни. Создание общедоступного краеведческого музея в лицах расскажет об истории малой родины, вернёт забытые имена, откроет двери школьникам для интерактивных мероприятий и краеведческих чтений и станет лучшим ответом на назревшие духовные потребности Курмыша и окрестных сёл.
Музейные экспонаты собирались самими жителями и были переданы фонду. Для музея жители пожертвовали и здание. Фонд провёл архивную работу и владеет уникальными историческими материалами из архивов Ульяновска, Петербурга, Нижнего Новгорода и др.
К юбилею мы предлагаем установить исторический баннер у въезда в село –карту с обозначением памятников и старинных названий улиц. У дореволюционных домов, у разрушенного Успенского собора и уничтоженного кладбища появятся стенды с исторической информацией, а на улицах – таблички с двойными названиями. Так Курмыш превратится в город-музей, станет проводником в мир прошлого, вернёт чувство связи с прошлым, а в дальнейшем станет точкой притяжения гостей, что поможет прославлению древней курмышской земли и восстановлению её памятников.

Цель

1. Мероприятия проекта дадут жителям систематизированное знание об истории своего края, будут способствовать патриотическому воспитанию молодёжи, пробудят интерес к краеведению, приобщат к общему делу по возрождению исторической памяти в селе. Живая история, рассказанная экспозицией музея, восстановит историческую справедливость, вернёт забытые имена и факты, расширит культурный кругозор жителей, поможет их культурной самоидентификации и снизит демографические процессы в селе. Вовлечение жителей в мероприятия проекта решит проблему социальной дезорганизации, социального отчуждения и разобщённости

Задачи

1. Привлечение жителей к процессу возрождения музея. Организация субботников для подготовки здания к размещению в нём экспозиции музея. Расчистка прилегающей территории с участием жителей села. Популяризация среди жителей идеи сохранения исторической памяти, подготовки родного села к юбилею.
2. Создание экспозиции музея
3. Получение систематизированного знания об истории своего края жителями села. Подготовительные работы для установки исторических баннеров и табличек на территории села. Привлечение местных мастеров к участию в изготовлении билбордов для монтажа на улицах Курмыша
4. Установка исторического баннера у въезда в село и стендов у памятников культурного наследия и уничтоженных историко-культурных объектов. Развеска табличек с двойными названиями улиц
5. Подготовка к выставке "Курмыш глазами художников", приуроченной к юбилею. Организация пленэров в Курмыше, приглашение художников из Чебоксар, Нижнего Новгорода, Москвы и других городов. Вовлечение курмышан (школьников и всех желающих) в мероприятие, проведение мастер-классов, участие в пленэрах
6. Открытие музея. Начало юбилейных торжеств в Курмыше.
7. Открытие выставки "Курмыш глазами художников" в день празднования 650-летия Курмыша. Открытие в музее галереи с произведениями местных умельцев: резная деревянная икона, изделия из глины и ткани в традициях народных промыслов Курмышского края.
8. Прославление Курмышской земли и её святынь. Продолжение проекта фонда Св. Алексия "Паломничество с иконой и мощами св. Алексия Бортсурманского" с выступлениями о курмышском крае. Привлечение гостей на юбилейные торжества (13.08.2022) в Курмыш, а на праздник св. Алексия (17.08.2022) - в Бортсурманы.
9. Организация краеведческих чтений в здании музея в Курмыше. Приглашение к участию историков и исследователей Курмышского уезда. Привлечение жителей к культурным мероприятиям села, расширение их знаний об истории своего края.
10. Организация открытых уроков со школьниками в курмышском музее и организация их краеведческих экспедиций по населённым пунктам Пильнинского района. Рост интереса к истории края, расширение культурных горизонтов, укрепление патриотических чувств молодёжи.
11. Подведение итогов. Распространение информации о проекте за пределами Курмыша.

Обоснование социальной значимости

Жители Курмыша оказались жертвами упадка исторической науки в Пильнинском районе: на протяжении советских десятилетий понятие уникальности места и преемства великой многовековой культуре целенаправленно выветривались из сознания жителей во имя построения унифицированного безликого «нового мира», разорвавшего со своими корнями. В советские годы в Курмыше уничтожено городское кладбище, разорены храмовые погосты, а надгробные памятники выброшены в овраги. Из пяти дореволюционных храмов уцелели три: два из них в советское время были отданы под склады и хранилища, третий - наполовину разрушен и отдан курмышскому Дому культуры. В Покровском храме службы возобновились в перестройку, в Тихоновском и Богородице-Рождественском - только в 2019 и 2022 гг. (усилиями фонда Св. Алексия). В советские десятилетия была прервана богатая краеведческая традиция, вычеркнуты имена великих исследователей Курмышского уезда XVIII-XIX вв., забыты выдающиеся жители. Начиная с 1918 г. на Курмышской земле шёл процесс сознательного истребления памяти. Забыты имена жертв кровавой расправы над сотнями людей, убитых без суда и следствия в 1918 году за "контрреволюционную деятельность", а курмышскими героями до сих пор считаются каратели. Именем одного из них и поныне названа главная улица Курмыша.
В упадок пришла и инфраструктура некогда процветающего и перспективного села. За период с конца 1980-х по 2017 г. в Курмыше прекратили своё существование стратегическая нефтебаза, сушильный и ликёро-водочный заводы, сельскохозяйственное училище, участковая больница, детский дом , лесничество, предприятие «Спецлеспромхоз», комбинат бытового обслуживания, хлебопекарня, коммунальное хозяйство, общественные бани, пристань, с которой отправлялись грузовые и пассажирские суда по речным путям Суры, Волги и Оки. Жители теряли рабочие места, снижался уровень жизни, было потеряно чувство опоры существования.
В результате этих процессов в постперестроечное время жители Курмыша оказались буквально на грани выживания. К этому прибавилось и ощущение духовного вакуума: потеря исторической и культурной идентичности, уменьшение историко-культурного кругозора, утрата связи со своими корнями, отсутствие чувства причастности к великой истории края способствовали усилению чувства глубокого внутреннего одиночества, понижению ощущения собственной значимости и, как следствие, обесценивания своей жизни. Росли социальное отчуждение и социальная дезорганизация, связанные с отсутствием культурообразующих инициатив и мероприятий, нехватки площадок для них в Курмыше и окрестных сёлах.
В период с 1980-х по 2021 год численность населения Курмыша упала более, чем в три раза: с 3500 до 881 жителя (см. данные официальной статистики на сайте Нижегородстата: https://nizhstat.gks.ru/main_indicators). Кроме процесса оттока жителей из села, причины снижения численности связаны и с высокой смертностью населения, причём в большинстве – среди молодых людей.
Фонд Св. Алексия провёл собственные исследования статистики возраста и причин смертности по Курмышу. Выводы этих исследований потрясают. За 20-летний период (начиная с 2000 года) из 100 могил на курмышском кладбище 60 приходятся на захоронения людей, не достигших 45-летнего возраста. Из них половина – умершие до 35 лет. При этом лишь 10 % из них умерли естественной смертью. Иными словами, 50 % похороненных на курмышском кладбище за последние 20 лет – это молодые люди, погибшие от несчастных случаев, либо путём насильственной смерти и суицида. Самоубийства в Курмыше происходят ежегодно. По словам исследователя суицидального поведения городских и сельских жителей России в начале 2000-х годов, «существенным фактором, провоцирующим суицидальную активность отдельных граждан, является уровень развития культуры», а также социальная дезорганизация, которая приводит к росту социального отчуждения (https://cyberleninka.ru/article/n/suitsidalnoe-povedenie-gorodskih-i-selskih-zhiteley-rossii-v-usloviyah-obschestvennyh-transformatsiy-kontsa-xx-nachala-xxi-v/viewer).
Жители давно нуждаются в культурообразующих инициативах в селе. Такой инициативой может стать возрождение музея - как точка притяжения для возобновления социального взаимодействия жителей, сплочённых общим делом. О готовности откликнуться на эти инициативы свидетельствует рост энтузиазма по возрождению края, развитие волонтёрского движения, организованного фондом Св. Алексия, безвозмездная передача курмышанами комплекса зданий для музея и культурного центра, их участие в сборе экспонатов, фильмы об истории Курмыша, снятые школьниками, их участие в субботниках фонда и художественном проекте. Архивные документы, предметы быта, уникальные книги, собранные для музейной коллекции, расскажут об истории края лучше любого учебника и решат проблему сохранения исторической памяти в селе. Музей и юбилейные торжества станут точкой притяжения туристов, что усилит в сознании жителей чувство уникальности края и повысит ощущение собственной значимости в причастности к культурной жизни.

География проекта

Село Курмыш Нижегородской области - место реализации проекта и проживания его целевой аудитории. Деяново, Бортсурманы, Тимофеевка, Беловка, Мальцево, Рыхловка, Пильна и др. населённые пункты Пильнинского района, жители которых станут посетителями музея, участниками мероприятий проекта, участниками волонтерской поддержки проекта. Н. Новгород, Пильна – административные центры, курирующие реализацию проекта. Н. Новгород, Дзержинск, Пыра – места, откуда в Курмыш регулярно приезжают паломники. Гости в период юбилейных торжеств. После открытия музея паломнические поездки из этих населённых пунктов будут включать себя и его посещение. Рязань, Саранск, Казань - места реализации серии просветительских мероприятий фонда "Паломничество с мощами и иконой св. праведного Алексия Бортсурманского. Москва (храм св. Татианы при МГУ, музей архитектуры и др. площадки) – место проведения презентаций проекта, лекций для потенциальных посетителей музея и юбилейных мероприятий в Курмыше.

Целевые группы

1. Жители Курмыша и их родственники в соседних селах - не менее 900 человек