Проекты

Краткое описание

Своеобразие крестьянской культуры Зауралья определяется тем обстоятельством, что здесь на протяжении четырёх веков смешивались обрядовые, бытовые, музыкальные, языковые традиции многих волн переселенцев из северных, центральных, южных губерний России, а также из Украины, Белоруссии. Объектом исследования этнографов являлся фольклор и «новопоселенцев», мигрировавших за Урал несколькими волнами в конце XVIII и на протяжении всего ХІХ века, и более ранняя «старожильческая», большей частью старообрядческая и казачья традиционная культура. Это оказало влияние на разнообразие и уникальность традиционных костюмов Зауралья. Зауральский костюм малоизучен, и не востребован в родном регионе, вместо него доминирует сценический общерусский стилизованный костюм.
Целью проекта "Старо Модно" является сохранение и актуализация народного костюма Зауралья, через его демонстрацию населению и внедрение элементов традиционности в сценические наряды местных фольклорных групп. В рамках проекта пройдёт поисково-исследовательская работа работа по итогу которой будут реконструированы 20 комплектов традиционного костюма Зауралья. В 24 районах Курганской области и областной центре будут проведены выставки реконструированных костюмов для жителей интересующихся народной культурой и школьников в рамках фольклорного урока, и семинары по традиционному народному костюму и возможностях его сценической адаптации для руководителей и активистов народных коллективов Курганской области. Показ комплектов включен в городские и областные праздники. Съемка и публикация видеороликов и статей о костюмах в социальных сетях.

Цель

1. Исследование, сохранение и актуализация традиционного народного костюма, как части регионального культурного наследия

Задачи

1. Проведение поисково-исследовательской работы по изучению традиционного костюма Зауралья
2. Реконструкция уникальных традиционных нарядов старожил, новопоселенцев и казаков Зауралья
3. Обеспечение доступности и открытости информации о региональном традиционном народном костюме, ослабление стереотипов
4. Внедрение элементов местного традиционного народного костюма в сценическую практику фольклорных и казачьих коллективов Курганской области

Обоснование социальной значимости

Народный костюм - многослоен, выдержан композиционно - своего рода паспорт тех лет. По костюму в старину можно было определить социальный статус, уровень достатка, положение в обществе. Сегодня взаимодействуя с публикой, потребителем культурных услуг мы заметили что жители Курганской области (за исключением очень пожилых) не узнают в традиционном костюме даже своей национальности. И это объяснимо тем что в советское время национальный костюм был жестко обработан, причесан, "приукрашен" и унифицирован. Это убило региональную идентичность. Коллективы во всех регионах выглядели как под копирку и эта тенденция длится по сегодняшний день.
Современные фольклорные коллективы являются мощным источником эмоционального переживания зрителей, ощущения ими причастности к истории своего народа, приобщения к культурно-историческому наследию предков. Они обладают серьезным воспитательным потенциалом, поэтому требуют взвешенного и требовательного подхода, в том числе — к костюму. Костюмы большинства фольклорных (в том числе народно-сценических и казачьих) коллективов Курганской области этнографически недостоверны и несовершенны эстетически, не отражают уникальный региональный колорит. Коллективы, обладающие денежными средствами, привлекают рядовые ателье не умея разъяснить им специфические особенности кроя и композиции местного народного костюма. Костюм современного фольклорного коллектива должен являться вариантом праздничного и бытового национального костюма. Он происходит из разных источников: это и традиционная народная культура, и любительское творчество, и профессиональный дизайн сценического костюма. Проблемы возникают ввиду различия законов творчества в этих областях (более глобально эту проблему описывает в своем труде кандидат искусствоведения Ковычева Е. И. - https://clck.ru/TEfPH). Выступая в "псевдонародных" сценических костюмах такие коллективы продолжают размывать локальную идентичность русского в сознании современного зрителя, вводят в заблуждение. Искусствовед, исследователь традиционного костюма Андрей Боровский привёл в одной из лекций ярчайший пример необходимости и поиска идентичности: «Последний чемпионат мира по футболу, когда стихийно, самостоятельно кокошник стал главным символом России. Все другие болельщики в своих головных уборах, нашим тоже срочно понадобилось, и все эти копеечные картонные кокошники стали востребованы. Их носили и замужние, и девицы, и даже мужчины, потому что запрос на идентичность и костюм есть у всех, а предложения нет. Потребность есть, но удовлетворить её ничем можем».
Курганская область насчитывает 167 русских фольклорных и народных коллективов (в том числе казачьих). Мы запросили справку в Курганском областном Доме народного творчества и провели опрос среди участников и руководителей русских народных коллективов Курганской области, в котором приняло участие 44 человека (из них 79,5% руководителей и 20,5% активистов коллективов). Его результаты показали, что 60% могут узнать самый "раскрученный" русский наряд Зауральских крестьян, но когда речь заходит о тонкостях и разнообразии комплектов (старообрядцы, новопоселенцы, казаки) - ответы становятся размытыми, неуверенными или неверными. По мнению респондентов стилизованные комплекты узнаваемые и яркие, дешевые в производстве, а о традиционном наряде русских и казаков Зауралья им трудно найти информацию в общем доступе, они считают их мрачными, серыми и неудобными в ношении, отсутствует понимание грамотной сценической адаптации.
Наша команда готова с легкостью опровергнуть все эти мифы об аутентичном костюме русских Зауралья и доказать его сценичность. Ведь буквально еще сто лет назад девушки и женщины сами себе изготавливали такие наряды... русский костюм предполагает крестьянскую простоту пошива, что позволяет научиться изготовить его каждому участнику коллектива самостоятельно. Адаптировать традиционной костюм для сцены сохранив многослойность, композицию и другую специфику - возможно. Некоторые комплекты сами по себе красочны и сценичны, не требуют адаптации. В проекте "Новая старина" и "Сельские сезоны" мы успешно показали как легко и эффектно может жить комплекс этнографических костюмов на современной сцене и готовы передать свой опыт коллегам в регионе.
Актуальность проекта для региона обусловлена тем, что в регионе нет общей доступной экспозиции этнографических нардов, ранее русский традиционный костюм Курганской области не подлежал глубокому изучению, а в наши дни его изучением и сохранением занимается во всем регионе всего 2 зауральских этнокультурных центра. У коллективов есть потребность в мастер-классах, но нет возможности их посетить в областном центре.

География проекта

Курганская область, районные (муниципальные) центры

Целевые группы

1. Жители Курганской области (в преобладании города Кургана и районных центров), проявляющие интерес к народной культуре и культурно-историческому наследию
2. Руководители и активисты фольклорных (народных) коллективов Курганской области, представляющих русский этнос и казачество